Ya Devi Sarvabhuteshu
hymne des dieux à la Déesse
La Devī Stuti du Devī Māhātmya (5.9–5.80), où les dieux louent la Déesse présente en chaque être comme intelligence, sommeil et compassion.
Vers
Hommage à la Déesse, à la Grande Déesse, à Śivā, l’Épouse de Śiva : hommage sans cesse. Hommage à Prakṛti, la Nature primordiale, à l’Auspicieuse ; prosternés, nous restons toujours devant Elle.
Verset 1
Hommage à la Terrible, à l’Éternelle, à Gaurī, à celle qui soutient l’univers : hommage, hommage. Hommage à la clarté lunaire, à celle qui a pour forme la lune, à la Félicité : hommage sans cesse.
Verset 2
À Kalyāṇī, à Vṛddhi, à Siddhi, prosternés, nous rendons hommage, hommage. À Nairṛtī, à la Fortune des montagnes, à Śarvāṇī, à Toi : hommage, hommage.
Verset 3
Hommage à Durgā, à celle qui fait traverser toute difficulté, à l’Essence, à l’Artisane de toute chose ; hommage à la Renommée, et aussi à Kṛṣṇā, à Dhūmrā : hommage sans cesse.
Verset 4
Prosternés devant Elle, si douce et si redoutable : hommage, hommage. Hommage au soutien du monde, à la Déesse, à l’Acte divin : hommage, hommage.
Verset 5
La Déesse qui, en tous les êtres, est appelée « Māyā de Viṣṇu » : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 6
La Déesse qui, en tous les êtres, est nommée Conscience : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 7
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de l’intelligence : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 8
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme du sommeil : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 9
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la faim : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 10
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de l’ombre : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 11
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la puissance : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 12
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la soif : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 13
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme du pardon : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 14
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la naissance : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 15
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la pudeur : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 16
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la paix : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 17
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la foi : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 18
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la splendeur : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 19
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la prospérité : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 20
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de l’activité : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 21
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la mémoire : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 22
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la compassion : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 23
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme du contentement : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 24
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de la mère : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 25
La Déesse qui, en tous les êtres, demeure sous la forme de l’égarement : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 26
Celle qui est la maîtresse des sens et de tous les êtres, et qui sans cesse demeure dans les êtres : à Elle, la Déesse de l’Omniprésence, hommage, hommage.
Verset 27
Celle qui, sous la forme de la Conscience pure, demeure en pénétrant tout cet univers : hommage à Elle, hommage à Elle, hommage à Elle, hommage, hommage.
Verset 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Cet hymne est la louange que les dieux adressent à la Déesse au chapitre 5 du Devī Māhātmya, partie du Mārkaṇḍeya Purāṇa, traditionnellement attribuée à Vyāsa. Ses versets vont de 5.9, « namo devyai mahādevyai », à 5.80 dans le texte de Sanskrit Documents, et le long refrain « yā devī sarvabhūteṣu » commence en 5.14. Dans le récit, les dieux, chassés de leur séjour par les démons Śumbha et Niśumbha, se rendent dans l’Himālaya et louent Viṣṇumāyā. On le récite pendant Navarātri, et il est souvent chanté comme un hymne à part entière.
À propos de ce Texte
Composé par: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
Le saviez-vous ?
Source
l’hymne est Devī Māhātmya 5.9–5.80, au chapitre 5 du Devī Māhātmya du Mārkaṇḍeya Purāṇa, aussi appelé Durgā Saptaśatī. Il se récite pendant Navarātri.
Structure
les versets 5.9 à 5.13 saluent la Déesse sous de nombreux noms, dont Mahādevī, Śivā, Prakṛti, Gaurī et Durgā. À partir de 5.14, vingt et une strophes reprennent le refrain « yā devī sarvabhūteṣu », et chacune occupe trois numéros de verset.
Le refrain « Yā Devī »
les mots « yā devī sarvabhūteṣu » signifient « la Déesse qui demeure en tous les êtres ». Elle y est nommée Viṣṇumāyā, conscience, intelligence, sommeil, faim, ombre, puissance, soif, patience, naissance, pudeur, paix, foi, beauté, prospérité, subsistance, mémoire, compassion, contentement, mère et illusion.
L’union des contraires
le verset 5.13 la qualifie d’« atisaumya-atiraudrā », extrêmement douce et extrêmement farouche, et la liste place le sommeil et la faim à côté de la paix et de la compassion : la Déesse est vue dans chaque état de la vie.
La triple salutation
chaque strophe se termine par « namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ », un salut triple qui complète les trois numéros de verset qu’elle occupe.
Rôle cosmique
le verset 5.77 la désigne comme la puissance qui préside aux sens et aux éléments de tous les êtres, et les versets 5.78 à 5.80 affirment qu’elle pénètre tout ce monde en tant que conscience, cit.
Devi
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