Stotra de Mahishāsuramardinī

Hymne à Mahishâsuramardinî, faisant partie du Stotra Bhagavatî Padya Pushpânjalî.

Ô fille de la montagne, qui réjouis la terre, qui divertis l’univers, louée par Nanda, qui demeures au sommet de la grande montagne Vindhya, qui es le jeu de Vishnu, louée par Jishnu.

Ô déesse, épouse de Shiva au cou bleu, toi qui as une nombreuse famille, toi qui es la créatrice de l’univers, gloire, gloire à toi, ô destructrice du démon Mahisha, à la belle chevelure tressée, fille de la montagne.

Ô toi qui accordes des bienfaits aux dieux, qui terrasses les indomptables, qui supportes les méchants, qui te délectes de la joie, qui nourris les trois mondes, qui réjouis Shiva, qui détruis les péchés, qui te plais dans les clameurs.

Ô toi qui apaises la colère des Danavas, qui enrages contre les fils de Diti, qui dessèches l’orgueil des méchants, fille de l’océan, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Avec son épée, elle trancha la tête du démon Bidal, et envoya Durdhara et Durmukha tous deux au royaume de Yama par ses flèches.

Ô mère du monde, ma mère, toi qui aimes habiter la forêt de kadamba, qui te réjouis du rire, qui demeures au sommet du pic de l’Himalaya, joyau des montagnes.

Ô toi plus douce que le miel, qui as vaincu Madhu et Kaitabha, qui as brisé Kaitabha, qui te délectes dans la danse ronde, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

À la fin du kalpa, le Seigneur étendit Shesha. Alors deux démons terribles, célèbres sous les noms de Madhu et Kaitabha, apparurent. Ceux qui célébreront la destruction de Madhu et Kaitabha, le meurtre de Mahishasura, et aussi la mise à mort de Shumbha et Nishumbha…

Ô toi qui fracasses en cent morceaux les têtes des éléphants ennemis et leur arraches les trompes, toi dont la griffe féroce déchire les tempes des éléphants adverses, ô reine des fauves.

Ô souveraine des guerriers dont les têtes ont été abattues et jetées par la massue de ton bras, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Se levant sur le grand lion, la Déesse se précipita sur Chanda. Le saisissant par les cheveux, elle lui trancha la tête avec son épée. Ensuite, Munda courut vers elle, voyant Chanda abattu. Elle le fit tomber à terre, frappé par son épée, dans sa colère.

Ô toi qui portes la puissance indomptable des dieux, née pour tuer les ennemis enivrés de bataille, ô souveraine des Pramathas, créés par le grand messager de Shiva, expert en délibérations habiles.

Ô toi qui as la sagesse de Yama pour les messagers des démons aux mauvaises actions, mauvaises intentions, mauvais esprits, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ayant entendu ces paroles, Shumbha envoya alors le grand démon Sugriva comme messager auprès de la Déesse, concernant Chanda et Munda.

Ô toi dont la main offre la sécurité aux épouses des ennemis qui se sont réfugiées, et qui tiens le trident immaculé placé sur la tête des opposants aux trois mondes.

Ô toi dont la splendeur est proclamée par le son retentissant des tambours célestes qui emplissent les cieux, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi qui, par le seul son de ton « hum », as anéanti le démon Dhumralochana aux cent fumées, et qui, dans la bataille, as desséché la semence de sang née de la semence de sang.

Ô toi qui es Shiva, qui te réjouis des esprits et des goules rassasiés par la grande bataille contre Shumbha et Nishumbha, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ayant été ainsi adressé, le démon Dhumralochana courut vers elle. Ambika le réduisit en cendres par son seul « hum ».

Ô toi dont les bracelets sur les membres scintillent au moment de tendre l’arc dans la bataille, dont les flèches d’or fauve, jaillissant du carquois, frappent les guerriers ennemis.

Ô toi qui as réduit en cendres l’armée aux quatre corps sur le champ de bataille, et qui as fait retentir de nombreux sons, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi qui te réjouis de la danse des femmes divines qui exécutent des gestes gracieux répétés, ô toi qui es remplie de rires, de jeux et de charmes, ô toi qui as un amour infini pour les personnes affligées qui se prosternent.

Ô toi qui te délectes des chants au rythme du « kritakukutha » et du son puissant du tambour mridanga qui fait « dhimikiṭ dhikkaṭ dhimidhva », gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi dont la victoire est répétée par les chants de victoire, toi qui es louée par le monde entier avec des acclamations, ô souveraine des êtres, charmée par le tintement des clochettes aux chevilles qui font « jhanajhana jhinjhimi jhankrita ».

Ô toi qui te réjouis des danses et des chants exécutés par les danseurs, les demi-danseuses, les chefs de danse, et des drames bien joués, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi qui possèdes la beauté des fleurs, toi qui ravis les cœurs, toi qui es entourée des visages lunaires des nuits.

Ô souveraine des abeilles, dont les yeux charmants errent comme des abeilles, et qui es la reine des abeilles, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi qui es vénérée par les grands guerriers dans la mêlée, et qui es entourée par la multitude des lianes, des feuilles, des bourgeons, des sauterelles et des Bhillas.

Ô toi qui es embellie par les jeunes pousses rouges éclatantes qui fleurissent et brillent de blancheur, ô toi qui es parée de feuilles tendres, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô souverain des éléphants en rut dont les joues dégoulinent continuellement de sucs abondants, ô fille de l’océan, trésor des arts, qui es la parure des trois mondes.

Ô fille du roi de l’amour, qui égales en beauté les femmes aux belles dents et qui fascines, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi au front pur, orné de la beauté délicate des pétales de lotus, ô toi qui es le séjour de tous les arts du jeu, et dont le mouvement gracieux est comme celui d’un cygne.

Ô toi dont les essaims d’abeilles se rassemblent sur les fleurs de lotus, et dont les mèches de cheveux sont mêlées aux fleurs de bakula, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi à l’esprit doux, dont la flûte dans la main fait pousser des cris de honte au coucou, toi qui te promènes dans les bosquets des montagnes, charmés par le bourdonnement des abeilles réunies.

Ô toi qui es le terrain de jeu pour les troupes des grandes Sabaris qui sont tes propres qualités incarnées, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi dont les reflets de l’étoffe de soie jaune autour de tes hanches éclipsent l’éclat de la lune, ô toi dont les ongles luisent comme la lune, éclipsant les pierres précieuses des diadèmes des dieux et des démons prosternés.

Ô toi dont les seins sont comme des pots d’éléphants célestes, ayant conquis les sommets de la montagne d’or, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi qui es vénérée par les mille rayons du soleil, toi qui es la fille de celui qui a créé les dieux, les étoiles et les guerriers.

Ô toi qui te réjouis de la méditation égale à celle de Suratha, et des méditations excellentes, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô excellent vaishya, la faveur que tu as souhaitée de moi, je te l’accorde pour ta perfection ; tu auras la connaissance. Ayant ainsi reçu cette faveur de la Déesse, Suratha, le meilleur des kshatriyas, après avoir obtenu la naissance du soleil, deviendra le Manu Savarni.

Ô toi qui es le séjour de la compassion, ô très propice, ô lotus, toi qui résides dans le lotus, celui qui sert quotidiennement tes pieds de lotus, comment ne deviendrait-il pas un lieu de lotus ?

Ô bienfaisante, celui qui pratique continuellement la méditation sur tes pieds, qui sont la demeure suprême, qu’est-ce qui ne lui arrive pas de bon ? Gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô toi dont la gloire est arrosée par les eaux du Gange, celui qui te sert n’obtient-il pas le bonheur d’étreindre les seins de Shachi ?

Je prends refuge en tes pieds, ô toi qui résides dans les paroles des dieux inclinés, ô bienfaisante, accorde-moi toujours le bien-être, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ton visage lunaire, pur, orné de toutes les lunes, ne surpasse-t-il pas tous les autres visages ? Que dire des visages des femmes d’Indra, qui sont rendus sans éclat en comparaison ?

Quant à moi, avec la richesse du nom de Shiva, que ne se fait-il par ta grâce ? Gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ô Uma, tu dois être miséricordieuse envers moi par ta compassion envers les humbles. Ô mère du monde, tu es ainsi par ta grâce, telle que tu es, telle que tu es estimée dans la joie.

Fais ce qui est convenable ici, éloigne ma grande douleur, gloire, gloire à toi, ô destructrice de Mahisha, à la belle chevelure, fille de la montagne.

Ainsi s’achève le saint hymne à Mahishâsuramardinî.