ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ಸ್ತೋತ್ರ
ಎಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸ್ತೋತ್ರ; ೩೦ ಪದ್ಯಗಳ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ೨೧ ಪದ್ಯಗಳು.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಭಗವತಿಯ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ಸ್ತೋತ್ರವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಓ ಗಿರಿನಂದಿನಿಯೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ವಿನೋದಗೊಳಿಸುವವಳೇ, ನಂದಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳೇ, ವಿಂಧ್ಯಾಚಲದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಲಾಸಿನಿಯೇ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಓ ಭಗವತಿಯೇ, ಶಿವನ ಕುಟುಂಬಿನಿಯೇ, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವಳೇ, ಅನೇಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವಳೇ, ಸುಂದರವಾದ ಜಟಾಜೂಟವುಳ್ಳವಳೇ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಓ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಷಿಸುವವಳೇ, ದುರ್ಧರರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವವಳೇ, ದುರ್ಮುಖನನ್ನು ಸಹಿಸದವಳೇ, ಹರ್ಷವನ್ನೇ ರತಿಯಾಗಿ ಉಳ್ಳವಳೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ, ಶಂಕರನನ್ನು ತೋಷಿಸುವವಳೇ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಘೋಷವನ್ನೇ ರತಿಯಾಗಿ ಉಳ್ಳವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಓ ದೈತ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದವಳೇ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಿಸುವವಳೇ, ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಶೋಷಿಸುವವಳೇ, ಸಮುದ್ರಪುತ್ರಿಯೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 5
(ಬಿಡಾಲನೆಂಬ ಅಸುರನ ಶಿರವನ್ನು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದಳು. ದುರ್ಧರ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖ ಎಂಬಿಬ್ಬರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು.)
ಶ್ಲೋಕ 6
ಓ ಜಗದಂಬೆಯೇ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯೇ, ಕದಂಬ ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳೇ, ಹಾಸ್ಯವನ್ನೇ ರತಿಯಾಗಿ ಉಳ್ಳವಳೇ, ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಎತ್ತರದ ಹಿಮಾಲಯದ ಶೃಂಗವೇ ತನ್ನ ನಿಜಾಲಯವಾಗಿರುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಓ ಮಧುವಿನಂತೆ ಮಧುರವಾದವಳೇ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವಳೇ, ಕೈಟಭನನ್ನು ಭಂಜಿಸಿದವಳೇ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 8
(ಕಲ್ಪಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ಭಗವಂತನು ಶೇಷನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರೆಂಬ ಇಬ್ಬರು ಭಯಂಕರ ಅಸುರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮಧುಕೈಟಭರ ಸಂಹಾರ, ಮಹಿಷಾಸುರನ ವಧೆ, ಮತ್ತು ಶುಂಭನಿಶುಂಭರ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವವರಿಗೆ ಅದೇ ಫಲವುಂಟಾಗುವುದು.)
ಶ್ಲೋಕ 9
ಓ ನೂರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಖಂಡಿತಗೊಂಡ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಗಜಾಧಿಪತಿಯೇ, ಶತ್ರುಗಳೆಂಬ ಗಜಗಳ ಗಂಡಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿದಾರಣ ಮಾಡುವ ಭಯಂಕರ ಪರಾಕ್ರಮವುಳ್ಳ ಸಿಂಹಾಧಿಪತಿಯೇ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಓ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭುಜದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆದು ತುಂಡುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಂಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯೋಧರ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 11
(ಎದ್ದು ಮಹಾಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯು ಚಂಡನತ್ತ ಓಡಿದಳು. ಅವನ ಕೇಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಖಡ್ಗದಿಂದ ಶಿರವನ್ನು ಛೇದಿಸಿದಳು. ಚಂಡನು ಬಿದ್ದುದನ್ನು ಕಂಡು ಮುಂಡನು ಓಡಿಬಂದನು. ಅವನನ್ನೂ ಕೋಪದಿಂದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸಿದಳು.)
ಶ್ಲೋಕ 12
ಓ ರಣದಲ್ಲಿ ದುರ್ಮದರಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಧಿಸಲು ಎದ್ದ ದುರ್ಧರವಾದ ದೇವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೇ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಮಹಾಶಿವದೂತನಿಂದ ಪ್ರಮಥಾಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಓ ಪಾಪಕರವಾದ ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಮತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಾನವದೂತನನ್ನು ಯಮನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಿದವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 14
(ಶುಂಭನು ಚಂಡಮುಂಡರ ವಧೆಯ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಗ್ರೀವನೆಂಬ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.)
ಶ್ಲೋಕ 15
ಓ ಶರಣಾಗತರಾದ ಶತ್ರುಗಳ ವಧುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವೀರೋತ್ತಮರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕರಗಳುಳ್ಳವಳೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಶೂಲದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಓ ದುಂದುಭಿಯ ನಾದಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಓ ನಿನ್ನ ಹುಂಕಾರ ಮಾತ್ರದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನೆಂಬ ಅಸುರನ ಮೇಲಿನ ಧೂಮ್ರಶತೆಯೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಕ್ತಬೀಜನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಕ್ತಬೀಜನ ಲತೆಯೇ.
ಶ್ಲೋಕ 18
ಓ ಶಿವೆಯೇ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭರ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂತಪಿಶಾಚಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 19
(ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನೆಂಬ ಅಸುರನು ಅಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಆಗ ಅಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಹುಂಕಾರದಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಿದಳು.)
ಶ್ಲೋಕ 20
ಓ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಟನೆಯಾಡುವ ಅಂಗದಿಂದ ಕಂಕಣಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿರುವವಳೇ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹಳದಿಯಾದ ಬಾಣಗಳು ಬತ್ತಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೈತ್ಯರ ತಲೆಯೋಪ್ಪಿಯವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 21
ಓ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅನೇಕ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 22
ಓ ದೇವಲಲನೆಯರ "ತಥೇಯಿತಥೇಯಿ" ಎಂಬ ಹಾವಭಾವದಿಂದ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ನಗೆ ಮತ್ತು ವಿಲಾಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವಳೇ, ಪ್ರಣತರಾದ ದೀನರ ಮೇಲೆ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೇಮಭರವುಳ್ಳವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 23
(ಕುಕುಥ, ಗಡದಾದಿ ತಾಳಗಳಿಂದ ಕುತೂಹಲಕರವಾದ ಗಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ) ಧಿಮಿಕಿಟ, ಧಿಕ್ಕಟ, ಧಿಕಟ, ಧಿಮಿ ಎಂಬ ಧೀರವಾದ ಮೃದಂಗನಾದದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 24
ಓ ಜಪದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲ್ಪಡುವವಳೇ, ಜಯಶಬ್ದದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ವವೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಝಣಝಣ, ಝಿಂಝಿಮಿ ಎಂಬ ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಭೂತಪತಿಗಳೇ!
ಶ್ಲೋಕ 25
ಓ ನಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ನಾಟ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಾನದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಓ ಮನೋಹರವಾದ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಂಥ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವಳೇ, ಶರಣಾಗತ ರಜನೀಗಳಲ್ಲಿ (ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ) ರಜನೀಕರನ (ಚಂದ್ರನ) ಮುಖದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 27
ಓ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆಂಬ ಭ್ರಮರಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಮರಾಧಿಪತಿಯೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 28
ಓ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲರನ್ನೂ, ಮತಲ್ಲಿಕರನ್ನೂ, ಮಲ್ಲಿತರಲ್ಲಕ ಮಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವಳೇ, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಪಲ್ಲವಗಳು, ಮಲ್ಲಿಕೆಗಳು, ಝಿಲ್ಲಿಕೆಗಳು, ಭಿಲ್ಲಿಕೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ವೃತ್ತಳಾದವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 29
ಓ ಬಿಳಿಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ ವಿಕಸಿತವಾದ ಕೆಂಪಾದ ತಲ್ಲಜ ಪಲ್ಲವಗಳಿಂದ ಮನೋಹರವಾದವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 30
ಓ ಸತತವಾಗಿ ಕೆನ್ನೆಗಳಿಂದ ಸ್ರವಿಸುವ ಮದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತಗಜಗಳ ರಾಜನ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಭೂಷಣವಾದ ಭೂತಕಲಾನಿಧಿಯ ರೂಪವಾದ ಪಯೋನಿಧಿಯ (ಸಮುದ್ರದ) ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯೇ.
ಶ್ಲೋಕ 31
ಓ ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನ್ಮಥರಾಜನ ಮೋಹನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ಓ ಕಮಲದಳದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾದ, ಕೋಮಲವಾದ ಕಾಂತಿಯ ಕಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಹಣೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಸಕಲ ವಿಲಾಸ ಕಲೆಗಳ ನಿಲಯವಾದ ಕ್ರಮಕೇಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ರಾಜಹಂಸಗಳ ಕುಲವೇ.
ಶ್ಲೋಕ 33
ಓ ಭೃಂಗಸಮೂಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಮಂಡಲದ ಮೌಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಳಿತವಾದ ಬಕುಲವೃಕ್ಷದ ಮೇಲಿನ ಭೃಂಗಸಮೂಹವುಳ್ಳವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 34
ಓ ಕರದ ಮುರಳಿಯ ನಾದದಿಂದ ಲಜ್ಜಿತವಾದ ಕೋಗಿಲೆಯ ಮಧುರ ಮತಿಯೇ, ಮಿಳಿತವಾದ ಭ್ರಮರಸಮೂಹದ ಮನೋಹರವಾದ ಗುಂಜನದಿಂದ ರಂಜಿತವಾದ ಪರ್ವತ ನಿಕುಂಜದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 35
ಓ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುಣಭೂತರಾದ ಮಹಾಶಬರಿಯರ ಸಮೂಹದ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾದ ಕೇಳಿಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 36
ಓ ಸೊಂಟದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದ ವಿಚಿತ್ರ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವಳೇ, ಪ್ರಣತರಾದ ದೇವದಾನವರ ಮೌಳಿಮಣಿಗಳು ಮಿಂಚುವ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ನಖಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 37
ಓ ಗೆದ್ದ ಸುವರ್ಣಾಚಲದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವತೆಗಳ ಆನೆಯ ಕುಂಭದಂತ ಸ್ತನಗಳುಳ್ಳವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 38
ಓ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗೆದ್ದು ಏಕ ಸಹಸ್ರಕರನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳೇ, ಸುರತಾರಕ ಸಂಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ ತಾರಕಾಸುರನ ಸಂಗ್ರಾಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೂನುಸುತಳೇ.
ಶ್ಲೋಕ 39
ಓ ಸುರಥ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಸುಜಾತವಾದ ರತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 40
(ವೈಶ್ಯೋತ್ತಮನೇ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ ವರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೆ ಜ್ಞಾನವುಂಟಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ದೇವಿಯಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುರಥನೆಂಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನ್ಮ ಪಡೆದು ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವಾಗುವನು.)
ಶ್ಲೋಕ 41
ಓ ಕರುಣೆಯ ನಿಲಯವೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಉಪಾಸಿಸುವವನು, ಓ ಕಮಲಾಲಯೆಯೇ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಸಹ ಅವನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಮಲಾಲಯನಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವೇನು?
ಶ್ಲೋಕ 42
ಓ ಶಿವೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದವೇ ಪರಮ ಪದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಾನು ಅನುಶೀಲಿಸುತ್ತಿರಲು, ಎನಗೆ ಶಿವದಾಯಕವಾದ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲವೆಂದು? ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 43
ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಕಲಶದಂತಿರುವ ಸಿಂಧುಜಲಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಚಿಸುವವನು, ಆತನು ಶಚೀದೇವಿಯ ಸ್ತನಕುಂಭದ ತಟಿಯ ಆಲಿಂಗನ ಸುಖದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇರುವನೇ?
ಶ್ಲೋಕ 44
ಓ ಶಿವೆಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಚರಣವನ್ನೇ ಶರಣೆಂದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನತರಾದ ಅಮರವಾಣಿಯ (ಸರಸ್ವತಿಯ) ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಸುಖದಾತ್ರಿಯೇ, ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ. (ಸದಾ ನನಗೆ ಶಿವವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.)
ಶ್ಲೋಕ 45
ನಿನ್ನ ವಿಮಲಚಂದ್ರನ ಕುಲವು ಮುಖಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ಸಕಲವನ್ನೂ ಶೋಭಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಪುರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರಮುಖಿಯರ ಮುಖಗಳಿಂದ ಆತನು ವಿಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆಯೇ?
ಶ್ಲೋಕ 46
ಓ ಶಿವನ ನಾಮಧನವೇ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನೆಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಏನು ಸಾಧಿಸದು? ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಜಯ ಜಯ.
ಶ್ಲೋಕ 47
ಓ ಉಮೆಯೇ, ದೀನರ ಮೇಲೆ ದಯಾಳುವಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಓ ಜಗನ್ಮಾತೆಯೇ, ನೀನು ಹೇಗೆ ದಯಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. (ಓ ರಮೆಯೇ.)
ಶ್ಲೋಕ 48
ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯೇ, ಸುಂದರ ಜಟಾಧಾರಿಣಿಯೇ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯುಕ್ತವೋ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ತಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. (ನನ್ನ ತಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.)
ಶ್ಲೋಕ 49
ಇದು ಶ್ರೀ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 50
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಭಗವತೀ-ಪದ್ಯ-ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವಾಗಿದೆ — ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ೩೦ ಪದ್ಯಗಳ ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಲ್ಲವಿಯುಳ್ಳ ಜನಪ್ರಿಯ 'ಐಗಿರಿ ನಂದಿನಿ' ಪದ್ಯಗಳು ಇದರ ೭ರಿಂದ ೨೭ನೇ ಪದ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ೧ರಿಂದ ೨೧ರವರೆಗೆ ಕ್ರಮಾಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಈ ಕರ್ತೃತ್ವ ತಪ್ಪೆಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಂಕರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಕವಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಕವಿಯನ್ನು ಕರ್ತೃವೆಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯಗಳು (೨೯–೩೦) ಶ್ರೀಪತಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಭಾಗವು ಶಿವರಹಸ್ಯದ ಭಾಗ ೧, ಅಧ್ಯಾಯ ೫೩, ಪದ್ಯಗಳು ೯–೨೧ರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾವ್ಯವು ದೇವೀ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ (ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣ) ದ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Ramakrishna Kavi
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಕರ್ತೃ ಮತ್ತು ರಚನೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕವಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಕವಿಯನ್ನು ಕರ್ತೃವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿ, ಶಂಕರರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಶಂಕರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಭಗವತೀ ಪದ್ಯ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಮಾತೆಗೆ ಹೂವಿನ ಕಾಣಿಕೆಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ.
ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವಿ
ಈ ಕಾವ್ಯವು ೨೧ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: 'ಜಯ ಜಯ ಹೇ ಮಹಿಷಾಸುರ ಮರ್ದಿನಿ ರಮ್ಯ ಕಪರ್ದಿನಿ ಶೈಲಸುತೇ'. ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅವಳ ಬಿರುದುಗಳ ಮೂಲಕ ಗೌರವಿಸುವ ಲಯಬದ್ಧ ಜಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಮಹಿಷ ಎಂಬ ಎಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ವಧಿಸಿದವಳು, ಸುಂದರ ಜಡೆಗಳನ್ನುಳ್ಳವಳು, ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು.
ಕೇಂದ್ರ ಯುದ್ಧ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೇವಿಯು ಅಸಂಖ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧದ ನಾಟಕೀಯ ನಿರೂಪಣೆ. ಇದು ಮಹಿಷನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ, ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ, ಧೂಮ್ರಲೋಚನ, ರಕ್ತಬೀಜ, ಹಾಗೂ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಸಹೋದರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪ್ರಬಲ ಅಸುರರ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮ ರಕ್ಷಕಳಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಚಿತ್ರಣ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಧ್ವನ್ಯಾನುಕರಣ ಶಬ್ದ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿ. ಯುದ್ಧದ ಲಯವನ್ನು ಡೋಲಿನ ಬಡಿತವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪದಗಳಾದ (ಧಿಮಿ ಕಿಟ ಧಿಕ್ಕಟ), ಅವಳ ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆಯ ನಾದ (ಝಣ ಝಣ) ಮತ್ತು ಅವಳ ನಗುವಿನ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೇವಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಯೋಧೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವಿನಾಶದ ತಾಂಡವವನ್ನಾಡುವ ವಿಶ್ವ ನರ್ತಕಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತಿಮ ಕೃಪೆಯ ಭರವಸೆ
ಸ್ತೋತ್ರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಿರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ೧೯–೨೧) ಕವಿ ಜಗನ್ಮಾತೆಯೆಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಿ ನೇರವಾಗಿ ದೇವಿಗೆ ಕೃಪೆಗಾಗಿ (ಕೃಪಯಾ) ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವಳ ಕಮಲ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಬೇರೆ ವರ ಬೇಕಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
Devi
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
