ಶ್ರೀ ಚಂಡೀ ಕವಚ

ಇದೀ ದೇವಿಯ ಕವಚ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಂ, ಈ ಶ್ರೀ ಚಂಡೀಕವಚದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಋಷಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಚಾಮುಂಡಾ. ಅಂಗನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾತೃಕೆಗಳು ಬೀಜ. ದಿಗ್ಬಂಧದ ದೇವತೆಗಳು ತತ್ತ್ವ. ಶ್ರೀ ಜಗದಂಬೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸಪ್ತಶತೀ ಪಾಠದ ಅಂಗವಾಗಿ ಜಪಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ.

ಓಂ, ಚಂಡಿಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಓಂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದಿರುವ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ಪಿತಾಮಹ.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಪ್ರನೇ, ಸರ್ವಭೂತಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಕವಾದ, ದೇವಿಯ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಕವಚವು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಮುನೇ.

ಮೊದಲನೆಯದು ಶೈಲಪುತ್ರಿ, ಎರಡನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಮೂರನೆಯದು ಚಂದ್ರಘಂಟೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕೂಷ್ಮಾಂಡೆ.

ಐದನೆಯದು ಸ್ಕಂದಮಾತೆ, ಆರನೆಯದು ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿ, ಏಳನೆಯದು ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಎಂಟನೆಯದು ಮಹಾಗೌರಿ.

ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿ – ಹೀಗೆ ಒಂಬತ್ತು ದುರ್ಗೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೇಳಿದನು.

ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವವರು, ಶತ್ರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋದವರು, ವಿಷಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು.

ಅವರಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಶುಭವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಪತ್ತನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವೇಶಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ – ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಚಾಮುಂಡೆಯು ಪ್ರೇತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತವಳು, ವಾರಾಹಿಯು ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳು, ಐಂದ್ರಿಯು ಆನೆಯನ್ನು ಏರಿದವಳು, ವೈಷ್ಣವಿಯು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳು.

ಮಾಹೇಶ್ವರಿಯು ವೃಷಭವನ್ನು ಏರಿದವಳು, ಕೌಮಾರಿಯು ನವಿಲಿನ ವಾಹನಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಪದ್ಮಾಸನಳು, ಪದ್ಮಹಸ್ತಳು, ಹರಿಪ್ರಿಯಳು.

ಶ್ವೇತರೂಪಧಾರಿಣಿಯಾದ ದೇವಿ ಈಶ್ವರಿಯು ವೃಷಭವಾಹನಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯು ಹಂಸವನ್ನು ಏರಿದವಳು, ಸರ್ವಾಭರಣಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತಳು.

ಹೀಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾತೃಕೆಯರು ಸರ್ವಯೋಗಸಮನ್ವಿತರಾಗಿ, ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತರಾಗಿ, ನಾನಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಿಯರಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಶಕ್ತಿ, ಹಲ, ಮುಸಲಾಯುಧ.

ಖೇಟಕ, ತೋಮರ, ಪರಶು, ಪಾಶ, ಕುಂತಾಯುಧ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಶಾರ್ಙ್ಗವೆಂಬ ಆಯುಧ.

ದೈತ್ಯರ ಶರೀರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾರೌದ್ರಳೇ, ಮಹಾಘೋರಪರಾಕ್ರಮಳೇ, ಮಹಾಬಲಳೇ, ಮಹೋತ್ಸಾಹಳೇ, ಮಹಾಭಯವಿನಾಶಿನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ದುಷ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಳೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವಳೇ, ದೇವಿ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಐಂದ್ರಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವತೆ.

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾರಾಹಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗಧಾರಿಣಿಯು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾರುಣಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗವಾಹಿನಿಯು.

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೌಮಾರಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂಲಧಾರಿಣಿಯು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿಯು ಹಾಗೆಯೇ.

ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶವವಾಹನಳಾದ ಚಾಮುಂಡೆಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಜಯಾ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ವಿಜಯಾ ಹಿಂದೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಅಜಿತಾ ಎಡಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಜಿತಾ ಬಲಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋತಿನಿಯು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಉಮಾ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಮಾಲಾಧರಿ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ವಿನಿ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಮಘಂಟಾ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ.

ಶಂಖಿನಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೋತ್ರಯೋಃ ದ್ವಾರವಾಸಿನಿ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಪೋಲಗಳನ್ನು ಕಾಲಿಕಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಿವಿಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಶಾಂಕರಿ.

ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಾ, ಮೇಲ್ತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಕಾ, ಕೆಳತುಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತಕಲಾ, ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ.

ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೌಮಾರಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕಂಠದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ, ಕಂಠದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಘಂಟಾ, ಅಂಗುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಾಯಾ.

ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಗಲ್ಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಸರ್ವಮಂಗಳಾ ನನ್ನ ವಾಣಿಯನ್ನು, ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಲಿ, ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಧರಿ.

ನೀಲಗ್ರೀವಾ ಕತ್ತಿನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಳಕೂಬರಿ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಖಡ್ಗಿನಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ನನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ವಜ್ರಧಾರಿಣಿ.

ಕೈಗಳನ್ನು ದಂಡಿನಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಅಂಬಿಕಾ ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಶೂಲೇಶ್ವರಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಕುಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕುಲೇಶ್ವರಿ.

ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮಹಾದೇವಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮನಃಶೋಕವಿನಾಶಿನಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ ದೇವಿ, ಉದರದಲ್ಲಿ ಶೂಲಧಾರಿಣಿ.

ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಿನಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಗುಹ್ಯವನ್ನು ಗುಹ್ಯೇಶ್ವರಿ, ಪೂತನಾ ಕಾಮಿಕಾ ಮೇಢ್ರವನ್ನು, ಗುದವನ್ನು ಮಹಿಷವಾಹಿನಿ.

ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಭಗವತಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿ, ಜಂಘೆಗಳನ್ನು ಮಹಾಬಲಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನಿ.

ಗುಲ್ಫಗಳಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹಿ, ಪಾದದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೈಜಸಿ, ಪಾದದ ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿನಿ.

ಉಗುರುಗಳನ್ನು ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಿ, ಕೇಶಗಳನ್ನು ಊರ್ಧ್ವಕೇಶಿನಿ, ರೋಮಕೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಬೇರಿ, ಚರ್ಮವನ್ನು ವಾಗೀಶ್ವರಿ.

ರಕ್ತ, ಮಜ್ಜಾ, ವಸಾ, ಮಾಂಸ, ಅಸ್ಥಿ, ಮೇದಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ವತಿ, ಕರುಳುಗಳನ್ನು ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಪಿತ್ತವನ್ನು ಮುಕುಟೇಶ್ವರಿ.

ಪದ್ಮಾವತಿ ಪದ್ಮಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಕಫವನ್ನು ಚೂಡಾಮಣಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಉಗುರಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭೇದ್ಯಾ ಎಲ್ಲ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಶುಕ್ರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಛಾಯೆಯನ್ನು ಛತ್ರೇಶ್ವರಿ, ಅಹಂಕಾರ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಧರ್ಮಧಾರಿಣಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ – ಇವುಗಳನ್ನು ವಜ್ರಹಸ್ತಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಲ್ಯಾಣಶೋಭನಾ.

ರಸ, ರೂಪ, ಗಂಧ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿ, ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸು – ಇವುಗಳನ್ನು ನಾರಾಯಣಿ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ವಾರಾಹಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವೈಷ್ಣವಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧನ, ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಿಣಿ.

ಗೋತ್ರವನ್ನು ಇಂದ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪಶುಗಳನ್ನು ಚಂಡಿಕೆ ರಕ್ಷಿಸು, ಪುತ್ರರನ್ನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಭಾರ್ಯೆಯನ್ನು ಭೈರವಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಪಥಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕ್ಷೇಮಕರಿ, ರಾಜದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಜಯಾ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.

ರಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವು ಕವಚದಿಂದ ವರ್ಜಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವಿ, ಜಯಂತಿ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ನನಗಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸು.

ತನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನೂ ಕವಚವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ನಿತ್ಯವೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ.

ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಲಾಭ ಮತ್ತು ಸರ್ವಕಾಮಿಕ ವಿಜಯವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಯಾವ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೋ ಆ ಆ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನು ಅತುಲವಾದ ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರ್ಭಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಾಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಈ ದೇವಿಯ ಕವಚವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿತ್ಯವೂ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವನು.

ಅವನಿಗೆ ದೈವೀ ಕಲೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ತ್ರೈಲೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಜಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಕಾಲಮೃತ್ಯುವಿಲ್ಲದೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ಲೂತಾ, ವಿಸ್ಫೋಟಕ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಾವರ, ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಕೃತ್ರಿಮವಾದ ಯಾವ ವಿಷವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಅಭಿಚಾರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಯಂತ್ರಗಳು, ಭೂಚರರು, ಖೇಚರರು, ಜಲಜರು, ಉಪದೇಶಿಕರು.

ಸಹಜಾ, ಕುಲಜಾ, ಮಾಲಾ, ಡಾಕಿನೀ, ಶಾಕಿನೀ, ಅಂತರಿಕ್ಷಚರಾ, ಘೋರಾ, ಮಹಾಬಲಾ ಡಾಕಿನಿಯರು.

ಗ್ರಹ, ಭೂತ, ಪಿಶಾಚ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ, ವೇತಾಲ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಭೈರವ ಮುಂತಾದವರು.

ಕವಚವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ ಅವನ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಮಾನೋನ್ನತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತೇಜೋವೃದ್ಧಿಕರವಾದ ಪರಮ ಸಾಧನ.

ಅವನು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ವರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಕವಚವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಪ್ತಶತೀ ಚಂಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಭೂಮಂಡಲವು ಪರ್ವತ, ವನ, ಕಾನನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪುತ್ರಪೌತ್ರರ ಸಂತತಿಯು ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.

ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುರುಷನು ನಿತ್ಯವೂ ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಂ.