El Kavacham de la Diosa (Armadura de la Devī)

Ahora comienza la armadura de la Diosa.

Om. Esta es la armadura sagrada de Chandika.

Su sabio es Brahma, su metro es anushtup, su deidad es Chamunda. Las madres mencionadas en la asignación de los miembros son la semilla. La deidad que cierra las direcciones es la esencia. Se emplea en el recitado como parte de la lectura de las setecientas estrofas, para complacer a la Madre del Universo.

Om. ¡Salve a Chandika!

Markandeya dijo: Oh, aquello que es el más secreto en el mundo, que protege a todos los hombres, que no ha sido revelado a nadie, dímelo, oh Abuelo.

Brahma dijo: Existe, oh brahmán, lo más oculto, benéfico para todos los seres: la armadura sagrada de la Diosa. Escúchala, oh gran sabio.

La primera es Shailaputri, la segunda Brahmacharini, la tercera Chandraghanta, la cuarta Kushmanda.

La quinta es Skandamata, la sexta Katyayani, la séptima Kalaratri, la octava Mahagauri.

La novena es Siddhidatri; así son proclamadas las Nueve Durgas. Estos nombres han sido declarados por el propio Brahma, el alma grande.

Quienes, siendo quemados por el fuego, entran en medio de los enemigos en la batalla, o en situaciones difíciles e inaccesibles, y atemorizados buscan refugio.

Para ellos no surge ningún mal en la dificultad del combate. No veo desgracia, ni dolor, ni miedo para aquel.

Para quienes son recordados con devoción, ciertamente surge su prosperidad. A quienes te recuerdan, oh Señora de los dioses, tú los proteges, sin duda.

Chamunda está sobre un cadáver; Varahi sobre un búfalo; Indrani monta un elefante; Vaishnavi tiene a Garuda como vehículo.

Maheshvari monta un toro; Kaumari un pavo real; Lakshmi, la diosa sentada en un loto, con loto en mano, amada de Hari.

La diosa de blanca forma, Ishvari, monta un toro; Brahmi monta un cisne, adornada con todas las joyas.

Así, todas estas Madres, dotadas de todos los poderes, resplandecientes con diversos ornamentos, brillando con distintas gemas.

Se ven montadas en carros, las diosas llenas de furia. Con caracola, disco, maza, lanza, arado y maza como armas.

Escudo, lanza, hacha, lazo, venablo, tridente y el excelso arco Sharnga.

Para destruir los cuerpos de los demonios, para dar seguridad a los devotos, y para el bien de los dioses, portan así estas armas.

¡Salve a ti, oh terriblemente furiosa, de poderosa y horrenda proeza, de gran fuerza, de gran energía, destructora del gran miedo!

Protégeme, oh diosa de difícil mirada, que aumentas el temor de los enemigos. Que Indrani me proteja en el este; la deidad del fuego en el sureste.

Que Varahi me proteja en el sur; la portadora de la espada en el suroeste. Que Varuni proteja en el oeste; la que cabalga un ciervo en el noroeste.

Que Kaumari me proteja en el norte; la portadora del tridente en el noreste. Que Brahmani me proteja arriba, y Vaishnavi abajo.

Así, que Chamunda, que cabalga un cadáver, proteja las diez direcciones. Que Jaya me proteja delante, y Vijaya detrás.

Que Ajita esté a mi izquierda, y Aparajita a mi derecha. Que Udyotini proteja mi cabello; Uma, situada en mi coronilla.

Que Maladhari proteja mi frente; Yashasvini, mis cejas. Que Trinetra proteja el entrecejo; Yamaghanta, la nariz.

Que Shankhini proteja entre los ojos; Dvaravasini, los oídos. Que Kalika proteja las mejillas; Shankari, la raíz de las orejas.

Que Sugandha proteja la nariz; Charchika, el labio superior. Que Amritakala proteja el labio inferior; Sarasvati, la lengua.

Que Kaumari proteja los dientes; Chandika, la garganta. Que Chitraghanta proteja la campanilla; Mahamaya, el paladar.

Que Kamakshi proteja el mentón; Sarvamangala, mi habla. Que Bhadrakali proteja el cuello; Dhanurdhari, la columna vertebral.

Que Nilagriva proteja la parte externa del cuello; Nalakubari, la tráquea. Que Khadgini proteja los hombros; Vajradharini, los brazos.

Que Dandini proteja las manos; Ambika, los dedos. Que Shuleshvari proteja las uñas; Kuleshvari, el vientre.

Que Mahadevi proteja los pechos; Manahshokavinashini, la mente. Que Lalita Devi proteja el corazón; Shuladharini, el abdomen.

Que Kamini proteja el ombligo; Guhyeshvari, las partes íntimas. Que Putana Kamika proteja el pene; Mahishavahini, el ano.

Que Bhagavati proteja las caderas; Vindhyavasini, las rodillas. Que Mahabala proteja las pantorrillas; Sarvakamapradayini, todo deseo.

Que Narasimhi proteja los tobillos; Taijasi, el empeine. Que Shri proteja los dedos de los pies; Padadastlavasini, la planta.

Que Damshtrakarali proteja las uñas; Urdhvakeshini, el cabello. Que Kauberi proteja los poros; Vagishvari, la piel.

Que Parvati proteja la sangre, la médula, la grasa, la carne, los huesos y el tuétano. Que Kalaratri proteja los intestinos; Mukuteshvari, la bilis.

Que Padmavati proteja el loto del corazón; Chudamani, la flema. Que Jvalamukhi proteja el fulgor de las uñas; Abhedya, todas las articulaciones.

Que Brahmani proteja mi semen; Chattreshvari, la sombra. Que Dharmadharini proteja el ego, la mente y el intelecto.

Que Vajrahasta y Kalyanashobhana protejan el prana, apana, vyana, udana y samana, así como la vida.

Que Yogini proteja el gusto, la forma, el olfato, el sonido y el tacto. Que Narayani proteja siempre sattva, rajas y tamas.

Que Varahi proteja la vida; Vaishnavi, el dharma. Que Chakrini proteja la fama, la gloria, la fortuna, la riqueza y el conocimiento.

Que Indrani proteja mi linaje; Chandike, los animales. Que Mahalakshmi proteja los hijos; Bhairavi, la esposa.

Que Supatha proteja el camino; Kshemakari, la senda. Que Mahalakshmi proteja la puerta real; Vijaya, situada en todas partes.

Oh diosa Jayanti, destructora del pecado, protégeme en todo lugar donde falte protección o esté desprovisto de esta armadura.

Quien desee su propio bien no debe dar ni un solo paso sin estar siempre cubierto por esta armadura, dondequiera que vaya.

Allí obtendrá ganancia, victoria y todo lo deseable. Cualquier deseo que conciba, ciertamente lo alcanzará. El hombre obtendrá en la tierra una soberanía suprema e incomparable.

El mortal se vuelve intrépido e invencible en las batallas. En los tres mundos será venerado el hombre cubierto por esta armadura.

Esta armadura de la Diosa es difícil de obtener incluso para los dioses. Quien la recite con devoción, con pureza, a diario en los tres momentos del día.

Poseerá un poder divino y será invencible en los tres mundos. Vivirá más de cien años, libre de muerte prematura.

Todas las enfermedades desaparecen, como las erupciones cutáneas, los forúnculos, etc. También todo veneno, ya sea fijo, móvil o artificial.

Todos los hechizos, mantras y yantras en la tierra, los que se mueven por tierra, por aire, por agua, y los transmitidos por maestros.

Las maldiciones innatas, las hereditarias, las guirnaldas, las dakinis, las shakinis, las terribles dakinis que se mueven en el espacio, de gran poder.

Los planetas, fantasmas, demonios, yakshas, gandharvas, rakshasas, brahma-rakshasas, vetalas, kushmandas, bhairavas y demás.

Desaparecen con solo ver a aquel que tiene esta armadura en el corazón. El rey obtendrá honor y elevación; es supremamente aumentador de esplendor.

Él crece en fama, adornando la tierra con su gloria. Que recite las setecientas estrofas de Chandí, habiendo antes recitado esta armadura.

Mientras la Tierra sostenga montañas, bosques y selvas, así perdurará en el mundo su descendencia de hijos y nietos.

Al final de la vida, alcanzará el lugar supremo, difícil de obtener incluso para los dioses, por la gracia de Mahamaya.

Obtendrá la forma suprema y se regocijará con Shiva. Om.