Narayani Stuti

Composición del undécimo capítulo llamado «Alabanza a Nārāyaṇī» por el sabio Mārkaṇḍeya.

Meditación: Adoro a la Soberana del Universo, que resplandece como el sol naciente y el relámpago, con una diadema lunar, senos elevados, tres ojos, rostro sonriente, y manos que otorgan dones, el aguijón, el lazo y el gesto de protección.

El sabio dijo.

Cuando el gran rey de los demonios fue allí abatido por la Diosa, los dioses, con Indra al frente y guiados por Agni, alabaron a Kātyāyanī; por haber alcanzado su anhelo, sus rostros de loto se abrieron e iluminaron las regiones.

Oh Diosa, que disipas la aflicción de los que se refugian en Ti, muéstrate propicia, muéstrate propicia, oh madre de todo el mundo. Muéstrate propicia, oh Soberana del universo, protege el universo. Tú eres la Señora de todo lo móvil e inmóvil.

Tú eres el único sostén del mundo, establecida en forma de la tierra. Por Ti, que existes en forma de aguas, todo esto es nutrido, oh poderosa e invencible.

Tú eres la potencia de Viṣṇu, de fuerza infinita, la semilla suprema del universo, la gran ilusión. Todo esto está hechizado, oh Diosa, pero Tú, propicia, eres la causa de la liberación en la tierra.

Todas las ciencias son tus manifestaciones, oh Diosa. Todas las mujeres en todos los mundos son Tú. Por Ti sola, oh madre, está lleno este universo. ¿Cómo habría alabanza para Ti? Tú eres la expresión suprema de lo que debe ser alabado y lo que está más allá.

Tú, oh Diosa, eres la dadora de disfrute y liberación a todos los seres. Cuando Tú eres alabada, ¿qué palabras supremas podrían ser adecuadas para esa alabanza?

Tú resides en el corazón de toda persona en forma de inteligencia. Oh Diosa, otorgadora del cielo y la liberación, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que produces la transformación bajo la forma de minutos, momentos, etc. Oh poder, en la disolución del universo, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú eres la auspiciosidad de todo lo auspicioso, la benévola, la que realiza todos los fines. Oh refugio, oh de tres ojos, oh Gaurī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú eres la potencia de la creación, preservación y disolución, oh eterna. Refugio de las cualidades, plena de cualidades, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú te consagras a proteger a los que se refugian, a los pobres y afligidos. Oh Diosa, que disipas toda aflicción, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que te sientas en un carro tirado por cisnes, adoptando la forma de Brāhmī. Oh Diosa que fluyes en las aguas de Kauśāmbī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que portas el tridente, la luna creciente y la serpiente, que cabalgas en el gran toro. Bajo la forma de Māheśvarī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú rodeada de pavo real y gallo, poseedora de gran poder, inmaculada, en la forma de Kaumārī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que sostienes las armas supremas: caracola, disco, maza y arco. Muéstrate propicia en la forma de Vaiṣṇavī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que sostienes el terrible y gran disco, que levantaste la tierra con tu colmillo. En la forma de jabalí, oh auspiciosa, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que te esforzaste por aniquilar a los demonios con tu feroz forma de Nṛsiṃha, acompañada de la protección de los tres mundos, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú con corona, gran rayo, resplandeciente con mil ojos, que arrebataste la vida de Vṛtra, oh Indrāṇī, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Bajo la forma de Śivadūtī, aniquilaste al gran demonio con inmenso poder. Oh forma terrible, oh gran sonido, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú de rostro aterrador con colmillos, adornada con una guirnalda de cabezas. Oh Cāmuṇḍā, que machacas cráneos, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú eres Lakṣmī, la Modestia, el Gran Conocimiento, la Fe, el Sustento, Svadhā, la Inmutabilidad. Oh Gran Noche, Gran Ilusión, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Oh Medha, Sarasvatī, dadora de dones, prosperidad, Bābhravī y Tāmasī. Oh Niyati, muéstrate propicia, oh Señora, oh Nārāyaṇī, reverencias a Ti.

Tú que eres la forma de todo, el Señor de todo, dotada de todos los poderes. Protégenos de los temores, oh Diosa Durgā, oh Diosa, reverencias a Ti.

Este tu rostro sereno, adornado con tres ojos, que nos proteja de todos los seres. Oh Kātyāyanī, reverencias a Ti.

El tridente, llameante, aterrador, sumamente fiero, destructor de todos los demonios, que nos proteja del miedo. Oh Bhadrakālī, reverencias a Ti.

La campana que aniquila los poderes de los demonios, llenando el mundo con su sonido, que nos proteja, oh Diosa, de los pecados, como a sus propios hijos.

Tu mano, manchada con la suciedad de sangre y grasa de los impuros demonios, resplandeciente. Que tu espada sea para nuestro bien, oh Caṇḍikā, nosotros nos inclinamos ante Ti.

Complacida, eliminas todas las enfermediades; airada, destruyes todos los deseos. Para quienes se refugian en Ti, no hay desgracia. Los que se refugian en Ti alcanzan el refugio supremo.

Oh Diosa, esta matanza de los grandes enemigos del dharma fue realiada hoy por Ti. Asumiendo múltiples formas y muchas manifestaciones propias, oh madre, ¿quién otra podría hacerlo?

En las ciencias, escrituras, lámparas de discernimiento, y en los Vedas y palavras, ¿quién más que Tú, oh madre, hace girar a este mundo en la gran oscuridad del egoísmo?

Donde hai demonios, feroces serpientes venenosas, enemigos, bandas de ladrones, incendios forestales, y en medio del océano, alli estás Tú presente y proteges el mundo.

Tú, Soberana del universo, proteges el universo. Siendo la esencia del universo, lo sostienes. Quienes se postran ante Ti con devoción, ellos mismos se convierten en refugio del universo.

Oh Diosa, muéstrate propicia, protégenos siempre del miedo a los enemigos, tal como aora mismo aniquilaste a los demonios. Conduce prontamente a la pacificación todos los pecados de los mundos y las grandes aflicciones nacidas de presagios y maduración kármica.

Muéstrate propicia con los que se postran, oh Diosa, que disipas la aflicción del universo. Oh adoraable de los moradores de los tres mundos, sé la dadora de bendiciones para los mundos.

La Diosa dijo.

Yo soy la dadora de dones, oh huestes de dioses. Lo que anheléis en vuestra mente, elegidlo; os lo concederé, para beneficio de los mundos.

Los dioses dijeron.

Oh Señora de todo, la pacificación de todas las dificultades de los tres mundos. De este mismo modo, Tú debes realiar la aniquilación de nuestros enemigos.

La Diosa dijo.

Cuando legue el manvantara de Vaivasvata, en el vigésimo octavo yuga, surgirán Śumba y Niśumbha, dos grandes demonios.

Nacida en la casa de Nandagopa, surgida del vientre de Yaśodā. Entonces yo, que habito en las montañas Vindhya, los destruiré.

Nuavemente sobre la faz de la tiera, con una forma sumamente feroz, descendiendo, devoraré a los demonios Vaipracitta.

Mientras devoro a esos feroces y grandes demonios Vaipracitta, mis dientes se volverán rojos, semejantes a la flor del granado.

Entonces los dioses en el cielo y los humanos en el mundo mortal, alabándome, me llamarán constantemente «Raktadantikā» (la de dientes rojos).

Nuavamente, durante una sequía de cien años sin agua, alabada por los sabios en la tiera, naceré, no nacida de vientre (ayonijā).

Entonces contemparé a los sabios con cien ojos; los umanos me llaarán «Śatākṣī» (la de cien ojos).

Entonces nutriré al mundo entero con vegetales producidos de mi proio cuero, que sostienen la vida ante la falta de luvia.

Entonces me haré famosa en la tiera como «Śākambharī» (la portadora de vegetales). Y allí mismo mataré al gran demonio llamado Durgama.

Mi nomre será entones celebrado como «Durgā Devī». Y de nuevo, cuando asuma una forma aterradora en el Himalaya...

Destruiré a los demonios para proteger a los sabios. Entonces todos los sabios, con formas inclinadas, me alabarán.

Mi nombre será famoso como «Bhīmā Devī». Cuando el demonio llamado Aruṇa cause gran aflición en los tres mundos...

Entonces asumiré una forma de abeja con innumerables insectos de seis patas, y para el bien de los tres mundos, mataré al gran demonio.

Y entonCes la jente por doquier me alabará siempre como «Bhrāmarī». Así, siempre que surja una opresión causada por demonios...

Entonces, descendiendo en ese momento, realizaré la aniquilación de los enemigos.

Así concluye el undécimo capítulo llamado «Alabanza a Nārāyaṇī» en el Devī Māhātmya del Mārkaṇḍeya Purāṇa, en el manvantara de Sāvarṇika.

Ofrenda: Om Klīṃ, a Jayantī, junto con sus miembros, sus poderes, su séquito, su vehículo, establecida en la semila de Lakṣmī, a la diosa Nārāyaṇī que cabalga en Garuḍa, ofrezco una gran obación, reverencias, svāhā.