নাৰায়ণী স্তুতি (দেৱী মাহাত্ম্যৰ একাদশ অধ্যায়)
এই স্তোত্রটো হৈছে দেৱী নাৰায়ণী বা দুৰ্গাৰ স্তুতি, য'ত তেওঁৰ বিভিন্ন ৰূপ, শক্তি আৰু ভক্তসকলক ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষমতাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ই দেৱী মাহাত্ম্যৰ একাদশ অধ্যায়, যিটো মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ অংশ।
পদসমূহ
ৰচনা: ঋষি মাৰ্কণ্ডেয়। নাৰায়ণীস্তুতিনামক একাদশ অধ্যায়।
শ্লোক 1
ধ্যানঃ ॐ বাল সূৰ্যৰ দৰে উজ্জ্বলা, চন্দ্ৰমুকুট ধাৰিণী, উচ্চ স্তনযুক্তা, তিনিটা চকুযুক্তা, মিচিকিয়া মুখ, বৰদান-অঙ্কুশ-পাশ-অভয় মুদ্ৰা ধাৰিণী ভুৱনেশ্বৰীক মই ভজনা কৰোঁ।
শ্লোক 2
ঋষিয়ে ক'লে।
শ্লোক 3
দেৱীৰ দ্বাৰা সেই মহা অসুৰেন্দ্ৰ বধ হোৱাৰ পাছত, অগ্নি আদি দেৱতাসকলৰ সৈতে ইন্দ্ৰসকল—কাত্যায়নীক, ইষ্ট লাভৰ কাৰণে, স্ফুটিত পদ্মবদনা, দিশ প্ৰকাশিত কৰা দেৱীক স্তুতি কৰিলে।
শ্লোক 4
হে দেৱী, শৰণাগতৰ আৰ্তি হৰণকাৰী প্ৰসন্না হোৱা, প্ৰসন্না হোৱা, হে জগতৰ জননী। হে বিশ্বেশ্বৰী, প্ৰসন্না হোৱা; তুমিয়েই চৰাচৰ জগতৰ ঈশ্বৰী, বিশ্বক ৰক্ষা কৰা।
শ্লোক 5
হে অনন্ত বীৰ্যৱতী, তুমিয়েই পৃথিৱীৰ ৰূপে স্থিত হৈ জগতৰ একমাত্ৰ আধাৰভূতা। তোমাৰ দ্বাৰা জলৰ ৰূপে স্থিত হৈ এই সমস্ত জগত পুষ্ট হয়, যি অলংঘনীয়।
শ্লোক 6
হে দেৱী, তুমিয়েই বৈষ্ণৱী শক্তি, অনন্ত বীৰ্যা, বিশ্বৰ বীজস্বৰূপা পৰা মায়া। এই সমস্ত জগৎ তোমাৰ দ্বাৰাই মোহিত। আৰু তুমি প্ৰসন্না হ'লে ভূমিত মুক্তিৰ হেতু হোৱা।
শ্লোক 7
হে অম্বা, সমস্ত বিদ্যা তোমাৰ ভেদ। সমস্ত স্ত্ৰী আৰু জগতৰ সকলো জিনিষ তুমিয়েই। এই সমস্ত তোমাৰ দ্বাৰাই পূৰ্ণ; গতিকে তোমাৰ স্তুতি বা স্তুত্যৰ পৰা পৰা উক্তি কি হ'ব পাৰে?
শ্লোক 8
যেতিয়া দেৱী ভূক্তি-মুক্তি-প্ৰদায়িনী, সকলো প্ৰাণীত বিদ্যমান, তেতিয়া তোমাৰ স্তুতিৰ বাবে পৰম উক্তিসমূহ কি হ'ব পাৰে?
শ্লোক 9
হে দেৱী নাৰায়ণী, তুমি সকলোৰে বুদ্ধিৰূপে জনৰ হৃদয়ত অধিষ্ঠিতা, স্বৰ্গ-অপৱৰ্গ দান কৰা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 10
হে দেৱী নাৰায়ণী, তুমি কলা-কাষ্ঠা আদি ৰূপে পৰিণাম দায়িনী, বিশ্বৰ উপৰতিৰ শক্তি; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 11
হে নাৰায়ণী, তুমি সকলো মঙ্গলৰ মাঙল্য, শিৱা, সকলো অৰ্থৰ সাধিকা, শৰণ্যা, ত্ৰিনয়না, গৌৰী; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 12
হে সনাতনী, তুমি সৃষ্টি-স্থিতি-বিনাশৰ শক্তিভূতা, গুণৰ আশ্ৰয়া আৰু গুণময়া; হে নাৰায়ণী, তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 13
হে দেৱী নাৰায়ণী, তুমি শৰণাগত দীন-আৰ্তৰ পৰিত্ৰাণত পৰায়ণা, সকলোৰে আৰ্তি হৰণকাৰিণী; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 14
হে দেৱী নাৰায়ণী, তুমি হংসযুক্ত বিমানত অধিষ্ঠিতা, ব্ৰহ্মাণী ৰূপ ধাৰিণী, কৌশাম্বী-ক্ষৰিকা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 15
হে নাৰায়ণী, তুমি ত্ৰিশূল, চন্দ্ৰ, সৰ্প ধাৰিণী, মহাবৃষভবাহিনী, মাহেশ্বৰী স্বৰূপা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 16
হে নাৰায়ণী, তুমি ময়ূৰ-কুক্কুটেৰে বৃতা, মহাশক্তি ধাৰিণী, অনঘা, কৌমাৰী ৰূপ সংস্থানা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 17
হে নাৰায়ণী, তুমি শংখ-চক্ৰ-গদা-শাৰ্ংগ, পৰম অস্ত্ৰ ধাৰিণী; বৈষ্ণৱী ৰূপে প্ৰসন্না হোৱা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 18
হে নাৰায়ণী, তুমি উগ্ৰ মহাচক্ৰ ধাৰিণী, দংশ্ট্রাৰ দ্বাৰা ভূধৰ উদ্ধাৰকাৰিণী, বৰাহৰূপিণী, শিৱা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 19
হে নাৰায়ণী, তুমি নৃসিংহৰূপে উগ্ৰতৰ হৈ দৈত্য বধৰ কাৰণে উদ্যতা, ত্ৰৈলোক্যৰ ত্ৰাণ সহিতা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 20
হে নাৰায়ণী, তুমি কিৰীটিনী, মহাবজ্ৰ ধাৰিণী, সহস্ৰনয়নোজ্জ্বলা, বৃত্ৰৰ প্ৰাণহাৰিণী, ইন্দ্ৰাণী; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 21
হে নাৰায়ণী, তুমি শিৱদূতী স্বৰূপে দৈত্য বধকাৰী, মহাবলা, ঘোৰ ৰূপা, মহাৰাৱা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 22
হে নাৰায়ণী, তুমি দংশ্ট্রাকৰাল বদনা, শিৰোমালা বিভূষিতা, চামুণ্ডা, মুণ্ডমৰ্দনা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 23
হে নাৰায়ণী, তুমি লক্ষ্মী, লজ্জা, মহাবিদ্যা, শ্ৰদ্ধা, পুষ্টি, স্বধা, ধ্ৰুৱা, মহাৰাত্ৰি, মহামায়া; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 24
হে নাৰায়ণী, তুমি মেধা, সৰস্বতী, বৰা, ভূতি, বভ্ৰৱী, তামসী, নিয়তা; হে ঈশানী, প্ৰসন্না হোৱা; তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 25
হে দেৱী দুৰ্গা, তুমি সৰ্বস্বৰূপা, সৰ্বেশ্বৰী, সৰ্বশক্তি সমন্বিতা; আমাক ভয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 26
হে কাত্যায়নী, তোমাৰ এই সৌম্য বদন, তিনিটি চকুৰে শোভিত, সেয়ে আমাক সকলো ভূতৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 27
হে ভদ্ৰকালী, জ্বালা-কৰাল, অত্যন্ত উগ্ৰ, সমস্ত অসুৰৰ সংহাৰক ত্ৰিশুলে আমাক ভয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। তোমাক নমস্কাৰ।
শ্লোক 28
যি ঘণ্টা নিজৰ নিনাদেৰে জগৎ পূৰ্ণ কৰি দৈত্যৰ তেজ নাশ কৰে, সেই ঘণ্টাই হে দেৱী, আমাক পাপৰ পৰা, সন্তানক(সুতা)ৰ দৰে ৰক্ষা কৰক।
শ্লোক 29
হে চণ্ডিকে, তোমাৰ অশুদ্ধ ৰক্ত-মাংস-পূঁজ-পঙ্কে চৰ্চিত জ্বলন্ত হস্তৰ খडগ আমাৰ কল্যাণৰ কাৰণ হওক। আমি তোমাক নমস্কাৰ কৰোঁ।
শ্লোক 30
তুষ্টা হ'লে তুমি সমস্ত ৰোগ নাশ কৰা, ক্ৰুদ্ধা হ'লে সকলো কামনা নাশ কৰা। তোমাৰ শৰণাগত বিপন্নসকলৰ কোনো বিপদ নাথাকে; তোমাৰ শৰণাগত লোকসকল শ্ৰেয় লাভ কৰে।
শ্লোক 31
হে দেৱী, হে অম্বিকা, তুমি আজি বহু ৰূপেৰে নিজক প্ৰকাশ কৰি দাৰ্মিক মহাসুৰসকলক যি বিনাশ কৰিলা, সেই কাৰ্য আন কোনে কৰিব পাৰে?
শ্লোক 32
বিদ্যা, শাস্ত্ৰ, বিবেক-দীপ, আদি বাক্যতো তোমাৰ বাহিৰে কোন আছে যি অতি মহান্ধকাৰত পৰি থকা এই জগতক ভ্ৰমণ কৰাইছে?
শ্লোক 33
য'ত ৰাক্ষস, উগ্ৰবিষ সৰ্প, শত্ৰু, দস্যুবল, দাৱানল, তথা সমুদ্ৰৰ মাজ—তাতে তুমি স্থিত হৈ বিশ্বক ৰক্ষা কৰা।
শ্লোক 34
হে বিশ্বেশ্বৰী, তুমি বিশ্বক ৰক্ষা কৰা, বিশ্বাত্মিকা হৈ বিশ্বক ধাৰণ কৰা। বিশ্বৰ বন্ধন নাশক তুমি, যিসকলে তোমাত ভক্তিৰে নম্ৰ, তেওঁলোক বিশ্বৰ আশ্ৰয় হয়।
শ্লোক 35
হে দেৱী, প্ৰসন্না হোৱা; শীঘ্ৰে আৰু ঠিকেই অসুৰৰ দৰে ভয়ৰ পৰা নিত্য আমাক পালন কৰা। জগতৰ সকলো পাপ, উপসৰ্গ, উৎপাত-পাকজনিত মহোপদ্ৰৱ প্ৰশম কৰা।
শ্লোক 36
হে দেৱী বিশ্বাৰ্তি-হাৰিণী, প্ৰণতসকলৰ প্ৰতি প্ৰসন্না হোৱা। এখনি লোকৰ প্ৰাৰ্থনীয়া, ত্ৰিলোকবাসীসকলৰ বাবে বৰদা হোৱা।
শ্লোক 37
দেৱীয়ে ক'লে।
শ্লোক 38
হে সুৰগণ, মই বৰদাত্ৰী। তোমালোকে মনত যি ইচ্ছা কৰা, সেই বৰ মাঙ্গা। মই দিম, যি জগতৰ উপকাৰক হয়।
শ্লোক 39
দেৱতাসকলে ক'লে।
শ্লোক 40
হে সৰ্ববাধা প্ৰশমনকাৰী, অখিলেশ্বৰী, তুমিয়েই আমাৰ শত্ৰু বিনাশৰ কাৰণে এনেকুৱা কৰিব লাগে।
শ্লোক 41
দেৱীয়ে ক'লে।
শ্লোক 42
বৈৱস্বত মন্বন্তৰৰ শেষত, অষ্টাবিংশতি যুগত, শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ নামে দুটা মহাসুৰ উৎপন্ন হ'ব।
শ্লোক 43
নন্দগোপৰ গৃহত, যশোদাৰ গৰ্ভত মই জন্মগ্ৰহণ কৰিম। তাৰ পিছত বিন্ধ্যাচলনিবাসিনী হৈ তেওঁলোকক বিনাশ কৰিম।
শ্লোক 44
আকৌ পৃথিৱীত অতি ৰৌদ্ৰ ৰূপে অৱতীৰ্ণ হৈ বৈপ্ৰচিত্ত দানৱসকলক বধ কৰিম।
শ্লোক 45
সেই উগ্ৰ মহাসুৰ বৈপ্ৰচিত্তসকলক ভক্ষণ কৰি মোৰ দাঁত ৰঙা হ'ব, ডালিম ফুলৰ দৰে হ'ব।
শ্লোক 46
তেতিয়া দেৱতা স্বৰ্গত আৰু মৰ্ত্যলোকত মানুহে মোক 'ৰক্তদন্তিকা' বুলি স্তুতি কৰি থাকিব।
শ্লোক 47
পুনৰ শ বছৰীয়া অনাৱৃষ্টিৰ সময়ত, জলহীন অৱস্থাত, মুনিসকলৰ দ্বাৰা স্তুতা হৈ মই এই পৃথিৱীত অযোনিজা হৈ উৎপন্ন হম।
শ্লোক 48
তেতিয়া মই শত চকুৰে মুনিসকলক চাম; তেতিয়া মানুহে মোক 'শতাক্ষী' বুলি কীৰ্তন কৰিব।
শ্লোক 49
তেতিয়া মই নিজ দেহৰ পৰা উৎপন্ন শাক-পাচলিৰে, প্ৰাণধাৰক, বৰষুণৰ অভাৱত সমস্ত জগতক পুষ্ট কৰিম।
শ্লোক 50
তেতিয়া পৃথিৱীত 'শাকম্ভৰী' নামেৰে মই বিখ্যাত হম; তাতেই 'দুৰ্গম' নামৰ মহাসুৰক বধ কৰিম।
শ্লোক 51
'দুৰ্গাদেৱী' নামে মোৰ নাম প্ৰসিদ্ধ হ'ব। পুনৰ যেতিয়া মই হিমালয়ত ভীম ৰূপ ধাৰণ কৰিম—
শ্লোক 52
মুনিসকলৰ ৰক্ষাৰ কাৰণে ৰাক্ষসসকলক ধ্বংস কৰিম। তেতিয়া মুক্তিকামী মুনিসকলে মোক স্তুতি কৰিব।
শ্লোক 53
'ভীমাদেৱী' নামে মোৰ নাম বিখ্যাত হ'ব। যেতিয়া অৰুণ নামৰ অসুৰে ত্ৰিলোকত মহা বাধা দিব—
শ্লোক 54
তেতিয়া মই গণনাতীত ছটা পদযুক্ত ভ্ৰমৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি তাৰ কাৰণে ত্ৰৈলোক্যৰ হিতাৰ্থে সেই মহাসুৰক বধ কৰিম।
শ্লোক 55
তেতিয়া লোকসকলে সকলোতে মোক 'ভ্ৰমৰী' বুলি স্তুতি কৰিব। এইদৰে যেতিয়া যেতিয়া দানৱোত্থ বাধা হ'ব—
শ্লোক 56
তেতিয়া তেতিয়াই মই অৱতীৰ্ণ হৈ শত্ৰুৰ ক্ষয় কৰিম।
শ্লোক 57
স্বস্তি। শ্ৰী মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ সাৱৰ্ণিক মন্বন্তৰত দেৱী মাহাত্ম্যৰ নাৰায়ণীস্তুতি নামে একাদশ অধ্যায় সমাপ্ত।
শ্লোক 58
আহুতি: ॐ ক্লীং জয়ন্তী, সাঙ্গায়ৈ সশক্তিকায়ৈ সপৰিবাৰায়ৈ সবাহনায়ৈ লক্ষ্মীবীজাধিষ্ঠায়ৈ গৰুড়বাহন্যৈ নাৰায়ণী দেৱ্যৈ—মহাহুতি সমৰ্পয়ামি নমঃ স্বাহা।
শ্লোক 59
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্রটো শ্ৰীমদ্দেৱীভাগৱত বা দেৱী মাহাত্ম্যৰ অন্তৰ্গত, যিটো মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ এক অংশ। ইয়াত দেৱী দুৰ্গা বা নাৰায়ণীৰ বিভিন্ন ৰূপৰ স্তুতি কৰা হৈছে। দেৱী মাহাত্ম্য পূজা-অৰ্চনা আৰু নৱৰাত্ৰিৰ দৰে উৎসৱত পঢ়া হয়। এই স্তোত্রটো দেৱীৰ শক্তি আৰু কৃপা বৰ্ণনা কৰি তেওঁৰ ওচৰত আশীৰ্বাদ আৰু সুৰক্ষা বিচৰা হৈছে।
আপুনি জানেনে?
স্তোত্ৰটোৰ প্ৰসংগ
এই ‘নাৰায়ণী স্তুতি’খন ‘দেৱী মাহাত্ম্য’ৰ একাদশ অধ্যায়, যি ‘মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণ’ৰ অংশ। দেৱীজনে অসুৰ মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পাছত দেৱতাসকলে কৃতজ্ঞতা আৰু স্তুতিৰে এই স্তোত্ৰ গাইছে।
স্তুতিৰ মূল বিষয়
দেৱতাসকলে দেৱীক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি, ব্ৰহ্মাণ্ডৰ মূল আধাৰ, আৰু সকলো বিদ্যা আৰু নাৰীৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে প্ৰশংসা কৰিছে। তেওঁলোকে দেৱীক ‘নাৰায়ণী’ নামেৰে সম্বোধন কৰি জগতৰ প্ৰতি কৃপা আৰু ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে।
দেৱীৰ প্ৰতিশ্ৰুতি
দেৱীজনে প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যে তেওঁ যুগে যুগে বিভিন্ন ৰূপত অৱতাৰ লৈ পৃথিৱীৰ দুষ্ট শক্তি ধ্বংস কৰিব। বিশেষকৈ উল্লেখ আছে – শুম্ভ-নিশুম্ভ বধ, শাকম্ভৰী (শাকপাতৰ দ্বাৰা জীৱন ৰক্ষা), দুৰ্গা, ভীমদেৱী, আৰু ভ্ৰামৰী (মৌমাখিৰ ৰূপত) অৱতাৰৰ কথা।
ভৱিষ্যত অৱতাৰৰ বিশেষত্ব
দেৱীজনে কৈছে যে তেওঁ যেতিয়া দুৰ্গম নামৰ অসুৰক বধ কৰিব, তেতিয়া তেওঁৰ নাম ‘দুৰ্গাদেৱী’ হ’ব। আনহাতে, হিমালয়ত ভীম ৰূপ ধাৰণ কৰি ৰাক্ষস নাশ কৰি ‘ভীমাদেৱী’ নাম পাব। তেওঁ ‘শতাক্ষী’ (শত চকুৰে মুনিসকললৈ চাই) আৰু ‘ৰক্তদন্তিকা’ (দংশত ৰঙা দাঁত) নামেও পৰিচিত হ’ব।
স্তোত্ৰৰ তাৎপৰ্য
এই স্তোত্ৰটো ভক্তসকলৰ মাজত অতি প্ৰিয়, যি বিপদৰ সময়ত পঢ়িলে দেৱীৰ আশীৰ্বাদ লাভ হয়। দেৱী মাহাত্ম্যৰ এই অংশই দেৱীৰ সৰ্বশক্তিমান ৰূপ আৰু তেওঁৰ অৱতাৰসমূহৰ বিষয়ে বিস্তৃত বিৱৰণ দিয়ে, যাৰ দ্বাৰা ভক্তসকলে জীৱনৰ প্ৰত্যেক বাধা আৰু সংকটত দেৱীৰ শৰণাপন্ন হ’বলৈ শিকে।
Devi
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
