নারায়ণী স্তুতি
দেবীর স্তব
নারায়ণী স্তুতি, মার্কণ্ডেয় পুরাণের দেবী মাহাত্ম্যের একাদশ অধ্যায় থেকে, দেবীকে সৃষ্টির পশ্চাতে পরম শক্তি বলে স্তব করে।
শ্লোক
ঋষি মার্কণ্ডেয় প্রণীত নারায়ণীস্তুতি নামক একাদশ অধ্যায়।
শ্লোক 1
আমি সেই ভুবনেশ্বরী দেবীর ধ্যান করি, যিনি উদীয়মান সূর্য ও বিদ্যুতের মতো উজ্জ্বল, যিনি চন্দ্রমুকুট ধারণ করেন, যাঁর স্তন পূর্ণ, যাঁর তিনটি নেত্র, যাঁর মুখ হাস্যময়, এবং যিনি বরমুদ্রা, অঙ্কুশ, পাশ ও অভয়মুদ্রা ধারণ করেন।
শ্লোক 2
ঋষি বললেন।
শ্লোক 3
সেই স্থানে দেবী কর্তৃক মহাসুরেন্দ্র নিহত হলে, ইন্দ্রসহ অগ্নি প্রমুখ দেবগণ কাত্যায়নীকে স্তব করলেন — ইষ্টলাভের ফলে তাঁদের মুখকমল প্রস্ফুটিত হয়েছিল এবং দিকসমূহও বিকশিত হয়েছিল।
শ্লোক 4
হে দেবি! শরণাগতের আর্তি হরণকারিণী, তুমি প্রসন্ন হও, প্রসন্ন হও। হে জগন্মাতা! জগতের অভিলষিত পূর্ণ কর। হে বিশ্বেশ্বরি! প্রসন্ন হও, বিশ্বকে রক্ষা কর। হে দেবি! তুমিই স্থাবর-জঙ্গম জগতের ঈশ্বরী।
শ্লোক 5
হে দেবি! তুমিই একা জগতের আধারস্বরূপা — পৃথিবীর রূপে প্রতিষ্ঠিতা। অপরাজেয় পরাক্রমশালিনী! জলের রূপে অবস্থিতা তুমিই সমগ্র বিশ্বকে সজীব ও পুষ্ট কর।
শ্লোক 6
হে দেবি! তুমিই অনন্তবীর্যা বিষ্ণুশক্তি, তুমিই বিশ্বের বীজস্বরূপা পরম মায়া। হে দেবি! এই সমস্ত বিশ্ব তোমাতেই সম্মোহিত। তুমি প্রসন্না হলে পৃথিবীতে মুক্তির হেতু হও।
শ্লোক 7
হে দেবি! সমস্ত বিদ্যা তোমারই ভেদ, জগতের সমস্ত নারী তোমারই রূপ। হে অম্বা! তুমি একাই এই বিশ্ব পরিপূর্ণ করেছ। তোমার স্তুতি কীভাবে করা যায়? তুমি তো স্তব্য-পরাপরের ঊর্ধ্বে।
শ্লোক 8
হে দেবি! তুমি সর্বভূতে ভুক্তি ও মুক্তিদায়িনী রূপে বিরাজিতা। তুমিই স্তুতা — তোমার স্তুতির জন্য আর কী পরম উক্তি হতে পারে?
শ্লোক 9
হে দেবি! তুমি বুদ্ধিরূপে সকল মানুষের হৃদয়ে অবস্থিতা। হে স্বর্গ ও মোক্ষদায়িনী নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 10
হে দেবি! তুমি কলা, কাষ্ঠা প্রভৃতি রূপে বিশ্বের পরিণাম প্রদানকারিণী। হে বিশ্বের সংহারকালে শক্তিস্বরূপা নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 11
হে সর্বমঙ্গলময়ী, মঙ্গলস্বরূপিণী, শিবা, সর্বার্থসাধিকা, শরণ্যদায়িনী, ত্র্যম্বিকা, গৌরি, নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 12
হে সনাতনী, তুমি সৃষ্টি, স্থিতি ও বিনাশের শক্তি; হে গুণের আধার, হে গুণময়ী নারায়ণী, তোমাকে প্রণাম।
শ্লোক 13
হে দেবি! তুমি শরণাগত, দীন ও আর্তদের পরিত্রাণে তৎপর। হে সর্বার্তিহরা নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 14
হে দেবি! তুমি হংসযুক্ত বিমানে অবস্থিতা, ব্রহ্মাণীর রূপ ধারিণী, কমণ্ডলুধারিণী। হে নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 15
হে ত্রিশূল, চন্দ্র ও সর্প ধারিণী দেবী, যিনি মহান বৃষে আরূঢ়া, মাহেশ্বরী রূপে বিরাজিতা, হে নারায়ণী, তোমাকে প্রণাম।
শ্লোক 16
হে নিষ্পাপা! তুমি ময়ূর ও কুক্কুট পরিবৃতা, মহাশক্তিধারিণী। হে কৌমারী রূপে অবস্থিতা নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 17
হে শঙ্খ, চক্র, গদা ও শার্ঙ্গ ধনু, এই পরম অস্ত্রসমূহ ধারণকারিণী দেবী, তোমার বৈষ্ণবী রূপে প্রসন্ন হও, হে নারায়ণী, তোমাকে প্রণাম।
শ্লোক 18
হে দেবি! তুমি ভয়ংকর মহাচক্র গ্রহণ করেছ, দংষ্ট্রা দ্বারা বসুন্ধরাকে উদ্ধার করেছ। হে বরাহরূপিণী শিবে! নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 19
হে দেবি! তুমি উগ্র নৃসিংহরূপ ধারণ করে দৈত্যদের বধ করতে উদ্যত হয়েছ। ত্রৈলোক্য রক্ষার জন্য তুমি সজ্জিতা। হে নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 20
হে মুকুটধারিণী দেবী, মহাবজ্রধারিণী, সহস্র নেত্রে উজ্জ্বলা, যিনি বৃত্রের প্রাণ হরণ করেছিলেন; হে ঐন্দ্রী, হে নারায়ণী, তোমাকে প্রণাম।
শ্লোক 21
হে দেবি! তুমি শিবদূতীরূপে দৈত্যদের বধ করেছ, মহাবলশালিনী। হে ঘোররূপিণী, মহাগর্জনকারিণী নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 22
হে দেবি! তোমার মুখমণ্ডল দংষ্ট্রায় ভয়ংকর, তুমি নরমুণ্ডমালায় ভূষিতা। হে চামুণ্ডে! মুণ্ডমথনকারিণী নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 23
হে লক্ষ্মী, লজ্জা, মহাবিদ্যা, শ্রদ্ধা, পুষ্টি, স্বধা, ধ্রুবা — হে মহারাত্রি, মহামায়া নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 24
হে মেধা, সরস্বতী, বরা, ভূতি, বাভ্রবী, তামসী — হে নিয়তি! হে ঈশানি! প্রসন্ন হও। নারায়ণি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 25
হে সর্বস্বরূপিণী, সর্বেশ্বরি, সর্বশক্তিসমন্বিতা! হে দেবি! আমাদিগকে ভয় থেকে রক্ষা কর। হে দুর্গে! দেবি! তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 26
হে কাত্যায়নি! ত্রিনয়নে ভূষিত তোমার এই সৌম্য মুখমণ্ডল আমাদিগকে সর্বভয় থেকে রক্ষা করুক। তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 27
হে ভদ্রকালি! জ্বালায় ভয়ংকর, অত্যন্ত উগ্র, সমস্ত অসুরকে বিনাশকারী ত্রিশূল আমাদের ভয় থেকে রক্ষা করুক। তোমাকে নমস্কার।
শ্লোক 28
যে ঘণ্টা স্বন দ্বারা জগৎ পরিপূর্ণ করে দৈত্যদের তেজ নাশ করে, সেই ঘণ্টা আমাদের পাপ থেকে রক্ষা করুক — যেমন পুত্রদের রক্ষা করে।
শ্লোক 29
হে চণ্ডিকে! রক্ত, মাংস ও পঙ্কে চর্চিত তোমার হস্ত উজ্জ্বল। সেই খড়্গ আমাদের শুভ হোক। আমরা তোমার শরণাগত।
শ্লোক 30
তুমি তুষ্ট হলে সমস্ত রোগ নাশ কর, রুষ্ট হলে সমস্ত অভীষ্ট কামনা বিনষ্ট কর। তোমার শরণাগতদের কখনো বিপদ হয় না; তোমার শরণাগতরা পরম আশ্রয় লাভ করে।
শ্লোক 31
হে দেবি! আজ তুমি দৈত্যদের যে সংহার করেছ — হে অম্বিকে! বহু রূপ ধারণ করে আত্মমূর্তি প্রকাশ করে — এ কাজ অন্য কে করতে পারে?
শ্লোক 32
বিদ্যায়, শাস্ত্রে, বিবেকদীপে এবং আদি (বৈদিক) বাক্যে — এতে তোমার ছাড়া আর কে? মমত্বের গর্তরূপ অতি মহান্ধকারে তুমিই এই বিশ্বকে ভ্রমণ করাও।
শ্লোক 33
যেখানে রাক্ষস, উগ্র বিষধর সর্প, যেখানে শত্রু, দস্যুবল, যেখানে দাবানল, সমুদ্রমধ্য — সেখানে তুমি অবস্থিত থেকে বিশ্বকে রক্ষা কর।
শ্লোক 34
হে বিশ্বেশ্বরি! তুমি বিশ্বকে রক্ষা কর, বিশ্বাত্মিকা হয়ে বিশ্বকে ধারণ কর। হে বিশ্বেশ্বরি! তুমি অবন্ধ্যা (সর্বদা ফলপ্রসূ)। যারা তোমাতে ভক্তিনম্র, তারা বিশ্বের আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে।
শ্লোক 35
হে দেবি! প্রসন্ন হও। যেভাবে অসুরদের (বধ করেছ), এখনই সদ্য আমাদের শত্রুভয় থেকে রক্ষা কর। সমস্ত জগতের পাপ এবং উৎপাত ও পাকজনিত মহোপসর্গ দ্রুত শান্ত কর।
শ্লোক 36
হে দেবি! বিশ্বার্তিহারিণী! শরণাগতদের প্রতি প্রসন্ন হও। ত্রৈলোক্যবাসীদের দ্বারা পূজিতা, তুমি লোকদের বরদা হও।
শ্লোক 37
দেবী বললেন।
শ্লোক 38
হে দেবগণ! আমি বরদা। তোমরা মনে যা ইচ্ছা করেছ, তা প্রার্থনা কর — আমি তা প্রদান করব, যা জগতের উপকারক।
শ্লোক 39
দেবগণ বললেন।
শ্লোক 40
হে অখিলেশ্বরি! ত্রৈলোক্যের সমস্ত বাধা প্রশমিত হোক। তুমি আমাদের শত্রু বিনাশ করবে — এমনই কর।
শ্লোক 41
দেবী বললেন।
শ্লোক 42
বৈবস্বত মন্বন্তরে অষ্টাবিংশতি যুগে শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই মহাসুর উৎপন্ন হবে।
শ্লোক 43
নন্দগোপের গৃহে যশোদার গর্ভে আমি জন্মগ্রহণ করব। তখন বিন্ধ্যাচলে অবস্থান করে তাদের বিনাশ করব।
শ্লোক 44
পুনরায় পৃথিবীতলে অতি উগ্র রূপ ধারণ করে অবতীর্ণ হয়ে বৈপ্রচিত্ত দানবদের বিনাশ করব।
শ্লোক 45
সেই উগ্র বৈপ্রচিত্ত মহাসুরদের ভক্ষণ করে আমার রক্তদন্ত (রক্তবর্ণ দন্ত) দাড়িম্বপুষ্পের ন্যায় লাল হবে।
শ্লোক 46
তখন স্বর্গে দেবতারা ও মর্ত্যলোকে মানুষেরা আমাকে 'রক্তদন্তিকা' নামে সতত স্তব করতে থাকবে।
শ্লোক 47
পুনরায় শতবর্ষব্যাপী অনাবৃষ্টিতে জলশূন্য পৃথিবীতে মুনিগণ কর্তৃক স্তুতা হয়ে আমি অযোনিজা রূপে জন্মগ্রহণ করব।
শ্লোক 48
তখন শত নেত্রে মুনিগণকে দর্শন করব। তখন মানুষ আমাকে 'শতাক্ষী' নামে কীর্তন করবে।
শ্লোক 49
হে দেবগণ! তখন আমি আমার দেহ থেকে উৎপন্ন শাক (সবজি) দ্বারা অনাবৃষ্টির সময় প্রাণধারণকারী এই সমগ্র বিশ্বকে পরিপূর্ণ করব।
শ্লোক 50
তখন পৃথিবীতে আমি 'শাকম্ভরী' নামে বিখ্যাত হব। সেখানেই দুর্গম নামক মহাসুরকে বধ করব।
শ্লোক 51
তখন আমার নাম 'দুর্গাদেবী' বলে বিখ্যাত হবে। পুনরায় হিমালয়ে ভীষণ রূপ ধারণ করে...
শ্লোক 52
মুনিগণের রক্ষার জন্য রাক্ষসদের বিনাশ করব। তখন সমস্ত মুনিগণ নতদেহে আমাকে স্তব করবেন।
শ্লোক 53
তখন আমার নাম 'ভীমাদেবী' বলে বিখ্যাত হবে। যখন অরুণ নামক (দানব) ত্রৈলোক্যে মহাবাধা সৃষ্টি করবে...
শ্লোক 54
তখন আমি অগণিত ষট্পদ (মধুমক্ষিকা) বিশিষ্ট ভ্রামর রূপ ধারণ করে ত্রৈলোক্যের হিতার্থে সেই মহাসুরকে বধ করব।
শ্লোক 55
তখন সর্বত্র মানুষ আমাকে 'ভ্রামরী' নামে স্তব করবে। এইভাবে যখনই দানবজাত বাধা উপস্থিত হবে...
শ্লোক 56
তখনই আমি অবতীর্ণ হয়ে শত্রুসংহার করব।
শ্লোক 57
স্বস্তি। শ্রীমার্কণ্ডেয়পুরাণে সাবর্ণিক মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম্যে নারায়ণীস্তুতি নামক একাদশ অধ্যায় সমাপ্ত।
শ্লোক 58
ওঁ ক্লীম্। জয়ন্তী, অঙ্গ, শক্তি, পরিবার ও বাহনসহ, লক্ষ্মীবীজে অধিষ্ঠিতা, গরুড়বাহিনী নারায়ণী দেবীকে আমি এই মহাহুতি নিবেদন করি। নমঃ স্বাহা।
শ্লোক 59
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি নারায়ণী স্তুতি নামে পরিচিত; এটি মার্কণ্ডেয় পুরাণের অন্তর্গত দেবী মাহাত্ম্যের (দেবীর মহিমা) একাদশ অধ্যায়ের ৮ থেকে ২৫ নম্বর শ্লোক, যা হিন্দু ধর্মের একটি প্রধান শাস্ত্র। ঐতিহ্য অনুযায়ী দেবী মাহাত্ম্য নবরাত্রির নয় রাত্রির উৎসবে পাঠ করা হয়, এবং এই স্তোত্রটি রক্ষা ও বিঘ্ন দূর করার প্রার্থনারূপে গাওয়া হয়। গ্রন্থটি ঋষি মার্কণ্ডেয় ও তাঁর শিষ্যের মধ্যে সংলাপ আকারে উপস্থাপিত, যেখানে ঋষি অসুরদের বিরুদ্ধে দেবীর বিজয়ের কাহিনি বর্ণনা করেন।
আপনি কি জানেন?
রচনা ও প্রেক্ষাপট
এটি মার্কণ্ডেয় পুরাণের অন্তর্গত দেবী মাহাত্ম্যম্-এর একাদশ অধ্যায়, যা 'নারায়ণী স্তুতি' নামে পরিচিত। দেবী দুর্গা (কাত্যায়নী) মহিষাসুর বধের পর দেবতারা এই স্তুতির মাধ্যমে তাঁর স্তব করেন।
স্তুতির মূল সুর
এই স্তোত্রে দেবীকে 'নারায়ণী' নামে সম্বোধন করা হয়েছে, কারণ তিনি বিষ্ণুর (নারায়ণের) শক্তি বা মায়া রূপে বিবেচিত। প্রতিটি শ্লোকে 'নারায়ণি নমোঽস্তুতে' এই অভিবাদনটি বারবার উচ্চারিত হয়েছে, যা স্তোত্রটির কেন্দ্রীয় মন্ত্র।
দেবীর সর্বব্যাপী রূপ
স্তুতিতে দেবীকে একাধারে পৃথিবী, জল, বুদ্ধি ও সময়ের রূপে বর্ণনা করা হয়েছে। বলা হয়েছে, তিনি সমস্ত বিদ্যার উৎস, সমস্ত নারীর মধ্যে বিরাজমান এবং সৃষ্টি, স্থিতি ও বিনাশ — এই তিনটি কাজই তাঁর শক্তি থেকে সম্পন্ন হয়।
দশ অবতারের সঙ্গে সংযোগ
এই স্তোত্রে দেবীকে বিষ্ণুর বিভিন্ন অবতারের (বারাহ, নৃসিংহ, ইন্দ্র ইত্যাদি) শক্তিরূপে চিহ্নিত করা হয়েছে। অর্থাৎ, প্রতিটি দেবতার পিছনে যে শক্তি কাজ করে, সেই শক্তিই দেবী — এই ভাবনা এখানে বিশেষভাবে ফুটে উঠেছে।
দেবীর ভবিষ্যদ্বাণী
স্তোত্রের শেষ অংশে দেবী নিজেই ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে, তিনি ভবিষ্যতে বিভিন্ন নামে (শতাক্ষী, শাকম্ভরী, দুর্গা, ভীমা, ভ্রামরী) অবতীর্ণ হবেন এবং অসুরদের বিনাশ করবেন। এই অংশটি দেবীর চিরকালীন উপস্থিতি ও জগৎ রক্ষার প্রতিশ্রুতি তুলে ধরে।
পাঠের তাৎপর্য
এই স্তোত্রটি দেবী মাহাত্ম্যম্-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং এটি পাঠ করলে ভয়, রোগ ও বিপদ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় বলে বিশ্বাস করা হয়। স্তোত্রের শেষে দেবীকে 'সর্বমঙ্গলা' ও 'শরণ্য' (আশ্রয়দাত্রী) বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ভক্তদের মনে আশা ও সাহস জোগায়।
Devi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
