ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି
ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ତୋତ୍ର
ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟରୁ ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି, ଯେଉଁଥିରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟିର ପଛରେ ଥିବା ପରମ ଶକ୍ତି ରୂପେ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ରଚନା: ଋଷି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ। ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି ନାମକ ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଓଁ। ପ୍ରଭାତ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବିଜୁଳି ପରି ଦୀପ୍ତିମୟୀ, ଚନ୍ଦ୍ରମୁକୁଟଧାରିଣୀ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତନା, ତ୍ରିନୟନା, ମୃଦୁ ହାସ୍ୟମୁଖୀ, ବରଦ, ଅଙ୍କୁଶ, ପାଶ ଓ ଅଭୟ ମୁଦ୍ରା ଧାରଣକାରିଣୀ, ଜଗତର ଈଶ୍ୱରୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ମୁଁ ଧ୍ୟାନ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଋଷି କହିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ସେହି ମହାଅସୁର ରାଜା ଦେବୀଙ୍କଦ୍ୱାରା ନିହତ ହେବା ପରେ, ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ଅଗ୍ନି ଆଦି ଦେବଗଣ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ କାତ୍ୟାୟନୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କଲେ; ସେମାନଙ୍କ ଇପ୍ସିତ ଲାଭରେ ସେମାନଙ୍କ ମୁଖ କମଳ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ହୋଇ ଦିଗ ମଣ୍ଡଳ ଉଦ୍ଭାସିତ ହେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 4
ହେ ଦେବୀ! ଶରଣାଗତଙ୍କ ଦୁଃଖହାରିଣୀ! ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ। ହେ ଜଗତର ମାତା! ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଇଚ୍ଛିତ ତୁମେ, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ। ହେ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରୀ! ବିଶ୍ୱକୁ ପାଳନ କର। ତୁମ୍ଭେ ହିଁ ସ୍ଥାବର ଓ ଜଙ୍ଗମର ଈଶ୍ୱରୀ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ହେ ଅଲଂଘ୍ୟ ବୀର୍ଯ୍ୟଶାଳିନୀ! ତୁମ୍ଭେ ଏକମାତ୍ର ପୃଥିବୀ ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନ ହୋଇ ଜଗତର ଆଧାରସ୍ୱରୂପା; ତୁମ୍ଭର ଜଳ ସ୍ୱରୂପ ଅବସ୍ଥାନଦ୍ୱାରା ଏହି ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ପୁଷ୍ଟ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ହେ ଦେବୀ! ତୁମ୍ଭେ ଅନନ୍ତ ଶକ୍ତିଧାରିଣୀ ବୈଷ୍ଣବୀ ମାୟା, ତୁମ୍ଭେ ପରମ ବୀର୍ଯ୍ୟା, ବିଶ୍ୱର ବୀଜସ୍ୱରୂପା। ତୁମ୍ଭେ ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ମୋହିତ କରିଛ; ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରସନ୍ନା ହେଲେ, ପୃଥିବୀରେ ମୁକ୍ତିର କାରଣ ହୁଅ।
ଶ୍ଲୋକ 7
ହେ ଦେବୀ! ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟା ତୁମ୍ଭର ଭେଦ। ଜଗତରେ ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀଲୋକ ତୁମ୍ଭର ରୂପ। ହେ ମାତା! ଏହି ସମଗ୍ର ଜଗତ ତୁମ୍ଭଦ୍ୱାରା ଏକମାତ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣ। ତୁମ୍ଭ ପ୍ରତି ଏହା ସ୍ତୁତି; କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭ ପରା ଓ ଅପରା ବାଣୀ ଦ୍ୱାରା କିଏ ସ୍ତୁତି କରିପାରେ?
ଶ୍ଲୋକ 8
ହେ ଦେବୀ! ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତ ଭୂତରେ ରହି ଭୁକ୍ତି ଓ ମୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରୁଛ, ସେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭକୁ ସ୍ତୁତି କରାଯାଉଛି; ତୁମ୍ଭ ପରମ ଉକ୍ତି ଛଡ଼ା ଆଉ କେଉଁ ସ୍ତୁତି ହୋଇପାରେ?
ଶ୍ଲୋକ 9
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ବୁଦ୍ଧିରୂପେ ବିରାଜିତା, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରଦାନକାରିଣୀ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 10
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ କଳା, କାଷ୍ଠା ଆଦି ରୂପରେ ପରିଣାମ ପ୍ରଦାନ କରୁଛ; ହେ ଶକ୍ତି! ବିଶ୍ୱର ସଂହାର ସମୟରେ ତୁମ୍ଭେ ହିଁ କାର୍ଯ୍ୟକାରିଣୀ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 11
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ସବୁ ମଙ୍ଗଳରେ ମଙ୍ଗଳମୟୀ, କଲ୍ୟାଣମୟୀ, ସର୍ବ କାର୍ଯ୍ୟସାଧିକା, ଶରଣଦାୟିନୀ, ତ୍ରିନୟନା ଓ ଗୌରୀ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 12
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମେ ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ସଂହାରର ଶକ୍ତିସ୍ୱରୂପା, ସନାତନୀ, ଗୁଣମାନଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ଓ ଗୁଣମୟୀ; ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ।
ଶ୍ଲୋକ 13
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ଶରଣାଗତ, ଦୀନ ଓ ଆର୍ତ୍ତଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାରେ ତତ୍ପରା, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦୁଃଖ ଦୂରକାରିଣୀ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 14
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ହଂସଯୁକ୍ତ ବିମାନରେ ଅବସ୍ଥିତା, ବ୍ରହ୍ମାଣୀ ରୂପ ଧାରଣ କରିଛ, କୁଶ ଓ ଅମ୍ବର କ୍ଷରିକା (ସୀମା) ରୂପେ ବିଦ୍ୟମାନା; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 15
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମେ ତ୍ରିଶୂଳ, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସର୍ପ ଧାରଣ କରିଛ, ମହାବୃଷଭ ବାହନାରେ ବିରାଜିତା, ମାହେଶ୍ୱରୀ ରୂପରେ ପରିଚିତା; ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ।
ଶ୍ଲୋକ 16
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ମୟୂର ଓ କୁକ୍କୁଟଦ୍ୱାରା ବେଷ୍ଟିତା, ମହାଶକ୍ତି ଧାରଣ କରିଛ, ପାପହୀନା, କୌମାରୀ ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତା; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 17
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମେ ପରମ ଅସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ, ଶଙ୍ଖ, ଚକ୍ର, ଗଦା ଓ ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁ ଧାରଣକାରିଣୀ; ହେ ବୈଷ୍ଣବୀ ରୂପା, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ; ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ।
ଶ୍ଲୋକ 18
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ଭୟଙ୍କର ମହାଚକ୍ର ଧାରଣ କରିଛ, ଦନ୍ଷ୍ଟ୍ରା (ଦାନ୍ତ)ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛ, ବରାହ ରୂପିଣୀ, ଶିବା (ଶାନ୍ତିଦାୟିନୀ); ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 19
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ନୃସିଂହ ଭୟଙ୍କର ରୂପରେ ଦୈତ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତା, ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟର ରକ୍ଷଣ କରିଥାଅ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 20
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମେ କିରୀଟଧାରିଣୀ, ବଜ୍ରଧାରିଣୀ, ସହସ୍ର ନୟନରେ ସମୁଜ୍ଜ୍ୱଳା, ବୃତ୍ରାସୁରର ପ୍ରାଣହରଣକାରିଣୀ, ହେ ଐନ୍ଦ୍ରୀ; ତୁମକୁ ପ୍ରଣାମ।
ଶ୍ଲୋକ 21
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ଶିବଦୂତୀ ରୂପରେ ଦୈତ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବଧ କରିଛ, ମହାବଳା, ଘୋର ରୂପଧାରିଣୀ, ଉଚ୍ଚ ନାଦ କରୁଥିବା; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 22
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ଦନ୍ଷ୍ଟ୍ରା ଓ ଭୟଙ୍କର ମୁଖଯୁକ୍ତା, ମୁଣ୍ଡମାଳାରେ ଭୂଷିତା, ଚଣ୍ଡୀ, ମୁଣ୍ଡ ମର୍ଦ୍ଦନକାରିଣୀ (ଚାମୁଣ୍ଡା); ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 23
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଲଜ୍ଜା, ମହାବିଦ୍ୟା, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ପୁଷ୍ଟି, ସ୍ୱଧା, ଧ୍ରୁବା, ମହାରାତ୍ରି ଓ ମହାମାୟା; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 24
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ମେଧା (ସ୍ମୃତିଶକ୍ତି), ସରସ୍ୱତୀ, ବରା (ବରଦାୟିନୀ), ଭୂତି, ବାଭ୍ରବୀ, ତାମସୀ ଓ ନିୟତା (ନିତ୍ୟା); ହେ ଈଶ୍ୱରୀ! ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 25
ହେ ନାରାୟଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ସର୍ବ ସ୍ୱରୂପା, ସର୍ବେଶ୍ୱରୀ, ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିରେ ସମନ୍ୱିତା; ହେ ଦୁର୍ଗା! ଆମକୁ ସମସ୍ତ ଭୟରୁ ରକ୍ଷା କର; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 26
ହେ କାତ୍ୟାୟିନୀ! ତୁମ୍ଭର ଏହି ତିନି ନୟନରେ ଭୂଷିତ ସୌମ୍ୟ ମୁଖ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରୁ ରକ୍ଷା କରୁ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 27
ହେ ଭଦ୍ରକାଳୀ! ତୁମ୍ଭର ଜ୍ୱାଳାମୟ, ଅତି ଉଗ୍ର, ସମସ୍ତ ଅସୁରଙ୍କୁ ସଂହାର କରୁଥିବା ତ୍ରିଶୂଳ ଆମକୁ ସମସ୍ତ ଭୟରୁ ରକ୍ଷା କରୁ; ତୁମ୍ଭକୁ ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 28
ଯାହା ଆପଣା ନାଦରେ ଜଗତ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଦୈତ୍ୟମାନଙ୍କ ତେଜ ନାଶ କରେ, ସେହି ଘଣ୍ଟା, ହେ ଦେବୀ! ଆମକୁ ପାପରୁ ଓ ଆମ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 29
ହେ ଚଣ୍ଡିକେ! ତୁମ୍ଭର ସେ ଅଶୁଦ୍ଧ ରକ୍ତ, ମାଂସ ଓ ପୂଜ ମାଟିରେ ଲିପ୍ତ (ଜ୍ୱଳନ୍ତ) ଖଡ଼୍ଗ ଆମ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ହେଉ; ଆମ୍ଭେମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ପ୍ରଣାମ କରୁଛୁ।
ଶ୍ଲୋକ 30
ହେ ଦେବୀ! ତୁମ୍ଭେ ତୁଷ୍ଟା ହୋଇ ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କର, ରୁଷ୍ଟା ହୋଇ ଆଶ୍ରିତଙ୍କ ସବୁ କାମନା ନାଶ କର; ତୁମ୍ଭର ଆଶ୍ରିତମାନଙ୍କର କୌଣସି ବିପଦ ନାହିଁ; ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଆଶ୍ରୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ସୁରକ୍ଷା ଲାଭ କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 31
ହେ ଦେବୀ! ଆଜି ତୁମ୍ଭେ ଦୈତ୍ୟ ମହାଅସୁରମାନଙ୍କର ଯେଉଁ ବିନାଶ ଘଟାଇଛ, ଅନେକ ରୂପ ଧାରଣ କରି ବହୁ ରୂପେ ଆତ୍ମମୂର୍ତ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରି ଏହା କରିଛ; ହେ ଅମ୍ବିକେ! ତୁମ୍ଭ ବିନା ଆଉ କିଏ ଏହା କରିପାରିବ?
ଶ୍ଲୋକ 32
ବିଦ୍ୟାରେ, ଶାସ୍ତ୍ରରେ, ବିବେକ ଦୀପରେ ଓ ଆଦ୍ୟ ବାକ୍ୟରେ, ତୁମ୍ଭ ବିନା ଆଉ କିଏ ଏହି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଘୋର ଅନ୍ଧକାରରେ (ମୋହରେ) ବିଶ୍ୱକୁ ଏପ୍ରକାର ଭ୍ରମଣ କରାଏ?
ଶ୍ଲୋକ 33
ଯେଉଁଠାରେ ରାକ୍ଷସ, ଉଗ୍ର ବିଷଧର ସର୍ପ, ଶତ୍ରୁ, ଦସ୍ୟୁ ବାହିନୀ, ଦାବାନଳ, ସମୁଦ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗ, ଯେଉଁଠାରେ ଥାଏ, ସେହିଠାରେ ତୁମ୍ଭେ ଅବସ୍ଥିତ ହୋଇ ବିଶ୍ୱକୁ ରକ୍ଷା କର।
ଶ୍ଲୋକ 34
ହେ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରୀ! ତୁମ୍ଭେ ବିଶ୍ୱକୁ ପାଳଣା କର, ବିଶ୍ୱାତ୍ମିକା ହୋଇ ବିଶ୍ୱକୁ ଧାରଣ କର; ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରୀ ତୁମ୍ଭ ବିନା, ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭପ୍ରତି ଭକ୍ତିରେ ନମ୍ର, ସେମାନେ ହିଁ ବିଶ୍ୱର ଆଶ୍ରୟ ହୁଅନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 35
ହେ ଦେବୀ! ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ; ଆମକୁ ଶତ୍ରୁ ଭୟରୁ, ଅସୁର ପରି (ଶତ୍ରୁ)ଠାରୁ, ଏବେ ଏବେ ନିରନ୍ତର ରକ୍ଷା କର। ସମସ୍ତ ଜଗତର ପାପକୁ ଶୀଘ୍ର ଶାନ୍ତ କର, ଉତ୍ପାତ ଓ ପାକରୁ ଜାତ ମହା ଉପସର୍ଗ (ବିପଦ)ମାନ ଦୂର କର।
ଶ୍ଲୋକ 36
ହେ ଦେବୀ! ବିଶ୍ୱର ଦୁଃଖ ଦୂରକାରିଣୀ! ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରଣତମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅ। ହେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟବାସୀ ଦେବଙ୍କଦ୍ୱାରା ପୂଜିତେ! ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବର ପ୍ରଦାନ କର।
ଶ୍ଲୋକ 37
ଦେବୀ କହିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 38
ହେ ଦେବଗଣ! ମୁଁ ବରଦାୟିନୀ; ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ମନରେ ଯାହା ଇଚ୍ଛା, ତାହା ବରଣ କର। ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବି, ଯାହା ଜଗତର ଉପକାର ଜନକ ହେବ।
ଶ୍ଲୋକ 39
ଦେବଗଣ କହିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 40
ହେ ସର୍ବ ବାଧାଶାନ୍ତିକାରିଣୀ! ହେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟର ଅଖିଳ ଈଶ୍ୱରୀ! ଆମ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ବିନାଶ କାର୍ଯ୍ୟ ତୁମ୍ଭଦ୍ୱାରା ଏହିପରି ହିଁ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ଶ୍ଲୋକ 41
ଦେବୀ କହିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 42
ଅଠରୋଟି ଯୁଗର ଅଷ୍ଟାବିଂଶ ଯୁଗରେ, ବୈବସ୍ୱତ ମନ୍ୱନ୍ତର ଆସିଲେ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ନାମକ ଦୁଇ ମହାଅସୁର ଜନ୍ମ ନେବେ।
ଶ୍ଲୋକ 43
ମୁଁ ନନ୍ଦଗୋପଙ୍କ ଗୃହରେ ଯଶୋଦାଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ଜାତ ହୋଇ, ପରେ ବିନ୍ଧ୍ୟାଚଳ ନିବାସିନୀ ହୋଇ ସେମାନଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 44
ପୁଣିଥରେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଗ୍ର ରୂପରେ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ, ବୈପ୍ରଚିତ୍ତ ଦାନବମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ଭକ୍ଷଣ କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 45
ସେହି ଉଗ୍ର ଓ ମହାଅସୁର ବୈପ୍ରଚିତ୍ତମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ଷଣ କରିବାଦ୍ୱାରା ମୋର ଦାନ୍ତ ଦାଡ଼ିମୀ (ଡାଳିମ୍ବ) ଫୁଲ ପରି ରକ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣ ହେବ।
ଶ୍ଲୋକ 46
ତେବେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଦେବତା ଓ ମର୍ତ୍ତ୍ୟଲୋକରେ ମନୁଷ୍ୟଗଣ ମୋତେ ରକ୍ତଦନ୍ତିକା ବୋଲି ନିରନ୍ତର ସ୍ତୁତି କରିବେ।
ଶ୍ଲୋକ 47
ପୁନଶ୍ଚ, ଶହେ ବର୍ଷର ବୃଷ୍ଟିହୀନ ସମୟରେ, ଜଳଶୂନ୍ୟ ପୃଥିବୀରେ, ଋଷିମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତା ହୋଇ, ମୁଁ ଅଯୋନିଜା (ବିନା ଜନ୍ମ) ଭାବରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେବି।
ଶ୍ଲୋକ 48
ତାପରେ ମୁଁ ଯୋଗଦ୍ୱାରା ଶହେ ଚକ୍ଷୁରେ ଋଷିମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବି; ତାପରେ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ମୋତେ ଶତାକ୍ଷୀ ବୋଲି କୀର୍ତ୍ତନ କରିବେ।
ଶ୍ଲୋକ 49
ହେ ଦେବଗଣ! ତାପରେ ମୁଁ ନିଜ ଦେହରୁ ଜାତ ଶାକ (ଶାଗ)ଦ୍ୱାରା, ଯାହା ବୃଷ୍ଟି ଅଭାବରେ ପ୍ରାଣ ଧାରଣ କରାଏ, ସମଗ୍ର ଲୋକକୁ ପାଳିବି।
ଶ୍ଲୋକ 50
ସେହି ସମୟରେ ମୋତେ ପୃଥିବୀରେ ଶାକମ୍ଭରୀ ବୋଲି ବିଖ୍ୟାତ କରାଯିବ। ସେହିଠାରେ ହିଁ ମୁଁ ଦୁର୍ଗମ ନାମକ ମହାଅସୁରକୁ ବଧ କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 51
ତେଣୁ ମୋର ଦୁର୍ଗାଦେବୀ ନାମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବ। ପୁନଶ୍ଚ, ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ହିମାଳୟରେ ଭୟଙ୍କର ରୂପ ଧାରଣ କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 52
ଋଷିମାନଙ୍କ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବି। ସେତେବେଳେ ଆନନ୍ଦିତ ଋଷିଗଣ ମୋତେ ସ୍ତୁତି କରିବେ।
ଶ୍ଲୋକ 53
ତେଣୁ ମୋର ଭୀମାଦେବୀ ନାମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବ। ଯେତେବେଳେ ଅରୁଣ ନାମକ (ଶତ୍ରୁ) ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସଂତାପ (ବାଧା) ସୃଷ୍ଟି କରିବ।
ଶ୍ଲୋକ 54
ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଅସଂଖ୍ୟ ପଦ (ପତଙ୍ଗ) ବିଶିଷ୍ଟ ଭ୍ରମର (ଭୌତିକ) ରୂପ ଧାରଣ କରି, ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟର ହିତ ପାଇଁ ସେହି ମହାଅସୁରକୁ ବଧ କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 55
ତାପରେ ଲୋକମାନେ ସର୍ବତ୍ର ମୋତେ ଭ୍ରାମରୀ ବୋଲି ସ୍ତୁତି କରିବେ। ଏହିପରି, ଯେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ଦାନବମାନଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବାଧା ଘଟିବ।
ଶ୍ଲୋକ 56
ସେତେବେଳେ ସେତେବେଳେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ମୁଁ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କର ସଂହାର କରିବି।
ଶ୍ଲୋକ 57
ସ୍ୱସ୍ତି (ଶୁଭ ହେଉ)। ଶ୍ରୀ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ସାବର୍ଣିକ ମନ୍ୱନ୍ତର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟରେ ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି ନାମକ ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ଶ୍ଲୋକ 58
ଓଁ କ୍ଲୀଂ। ଜୟନ୍ତୀ, ସାଙ୍ଗା, ସଶକ୍ତି, ସପରିବାରା ଓ ସବାହନା, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବୀଜମନ୍ତ୍ରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତା, ଗରୁଡ଼ବାହନା ନାରାୟଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ମୁଁ ଏହି ମହାହୁତି ଅର୍ପଣ କରେ; ପ୍ରଣାମ, ସ୍ୱାହା।
ଶ୍ଲୋକ 59
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଅଂଶ 'ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ' (ଦେବୀଙ୍କ ମହିମା) ର ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟର ୮ରୁ ୨୫ ଶ୍ଲୋକ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟ ନବରାତ୍ରି ଉତ୍ସବରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଏହି ବିଶେଷ ସ୍ତୁତି ସୁରକ୍ଷା ଓ ବିଘ୍ନ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ ଗାନ କରାଯାଏ। ଏହି ପାଠ ମୁନି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଓ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ କ୍ରୌଷ୍ଟୁକିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂଳାପ ରୂପେ ଉପସ୍ଥାପିତ, ଯେଉଁଠି ମୁନି ଦେବୀଙ୍କ ଅସୁରମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟର କାହାଣୀ କହନ୍ତି।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ପ୍ରସଙ୍ଗ
ଏହି ନାରାୟଣୀ ସ୍ତୁତି ହେଉଛି ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ। ମହିଷାସୁର ବଧ ପରେ ଦେବତାମାନେ କାତ୍ୟାୟନୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ଏହି ସ୍ତୁତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ଏଥିରେ ଦେବୀଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱର ଆଧାର, ମାୟା, ଶକ୍ତି ଓ ମୁକ୍ତିଦାତ୍ରୀ ରୂପେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ଗ୍ରନ୍ଥ ଓ ଋଷି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଅଂଶ। ଋଷି ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ଏହାର ରଚୟିତା, ଯିଏ ଦେବୀଙ୍କ ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି। ପୁରାଣର ଏହି ଅଧ୍ୟାୟଟି ସାବର୍ଣ୍ଣିକ ମନ୍ୱନ୍ତର (ସପ୍ତମ ମନୁଙ୍କ ଶାସନକାଳ) ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।
ଗଠନ
ଏହି ସ୍ତୁତିରେ ୫୫ଟି ଶ୍ଳୋକ (ସଂସ୍କୃତ) ଅଛି। ଦେବତାମାନେ ପ୍ରଥମେ ଦେବୀଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ରୂପ (ବ୍ରହ୍ମାଣୀ, ମାହେଶ୍ୱରୀ, କୌମାରୀ, ବୈଷ୍ଣବୀ, ବାରାହୀ, ନାରସିଂହୀ, ଐନ୍ଦ୍ରୀ, ଚାମୁଣ୍ଡା ଇତ୍ୟାଦି)ରେ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ପରେ ଦେବୀ ପ୍ରକଟ ହୋଇ ଭବିଷ୍ୟତରେ ନିଜର ଅବତାର (ଶାକମ୍ଭରୀ, ଭୀମାଦେବୀ, ଭ୍ରାମରୀ) ବିଷୟରେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି।
ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ
ଦେବୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଶୁମ୍ଭ-ନିଶୁମ୍ଭ ଦୈତ୍ୟଙ୍କୁ ବଧ କରିବାକୁ ସେ ଯଶୋଦାଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ନେବେ (ନନ୍ଦଗୋପଙ୍କ ଘରେ)। ଏହାଛଡ଼ା ଦୁର୍ଗାମ ନାମକ ଦୈତ୍ୟ ବଧ କରି 'ଶାକମ୍ଭରୀ' ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହେବେ, ଏବଂ 'ଭୀମାଦେବୀ' ଓ 'ଭ୍ରାମରୀ' ରୂପରେ ମଧ୍ୟ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବେ। ଏହି ବୃତ୍ତାନ୍ତ ଦେବୀ ମାହାତ୍ମ୍ୟର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ।
ମନ୍ତ୍ର ଓ ଉପସଂହାର
ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷରେ 'ଆହୁତି' ମନ୍ତ୍ର ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ହୋମ ବା ଆହୁତି ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ଏଥିରେ 'ଓଁ କ୍ଳୀଂ' ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଦେବୀଙ୍କୁ ଶକ୍ତି, ପରିବାର, ବାହନ (ଗରୁଡ଼) ସମେତ ଆହୁତି ଦେବାର ବିଧି ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଏହା ଦେବୀଙ୍କ ପୂଜା ଓ ଯଜ୍ଞରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
Devi
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
