Нараяни-стути
Гимн Богине-Матери из «Деви-махатмьи»
Это древний санскритский гимн, в котором боги прославляют Богиню-Мать (Деви) как высшую силу, творящую, сохраняющую и разрушающую вселенную. Текст также содержит обещание Богини являться в разных формах, чтобы защищать мир от зла.
Стихи
Составлено мудрецом Маркандеей. Глава одиннадцатая, именуемая «Хвала Нараяни».
Стих 1
Медитация: Ом. Я поклоняюсь Владычице миров, сияющей подобно восходящему солнцу, увенчанной луной, с высокой грудью и тремя очами, с улыбающимся ликом, держащей в руках дары бесстрашия, стрекало, аркан и жест, устрашающий страх.
Стих 2
Мудрец сказал:
Стих 3
Когда великий царь демонов был убит Богиней, боги во главе с Индрой и Агни восславили Катьяяни, и от обретения желанного дара их лица, подобные лотосам, расцвели, озаряя все стороны света.
Стих 4
О Богиня, устраняющая страдания прибегнувших к Тебе, будь милостива, будь милостива, о Матерь, вожделенная миром! Будь милостива, о Владычица вселенной, защити мир! Ты — Владычица всего движущегося и неподвижного!
Стих 5
Ты одна — опора мира, ибо Ты пребываешь в образе Земли. Тобою, пребывающей в образе вод, питается всё сущее, о Богиня несокрушимой мощи.
Стих 6
Ты — сила Вишну, бесконечная в могуществе; Ты — высшая Майя, семя вселенной. Всё это очаровано Тобою, о Богиня; когда же Ты благосклонна, Ты становишься причиной освобождения на земле.
Стих 7
Все знания — Твои проявления, о Богиня; все женщины во всех мирах — Твои образы. Тобою одной, о Матерь, наполнено всё это. Какая хвала достаточна для Тебя, высшей и запредельной?
Стих 8
Когда Богиня пребывает во всех существах как дарующая наслаждение и освобождение, — какими словами можно восхвалить Тебя, о высочайшая?
Стих 9
Пребывающей в сердце каждого человека в образе разума, дарующей небеса и освобождение, — Тебе, о Богиня Нараяни, поклон!
Стих 10
Дарующей преображение в образе кал, каштх и иных мер времени, о Шакти, властвующей над завершением мира, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 11
Благой, приносящей благо всем благим знамениям, совершающей все цели, дающей прибежище, Трёхокой, светлой Гаури — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 12
Вечной, являющейся силой творения, сохранения и разрушения, вместилищем гун и состоящей из гун, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 13
Усердной в спасении прибегнувших, бедных и страждущих, устраняющей страдания всех, — Тебе, о Богиня Нараяни, поклон!
Стих 14
Восседающей на колеснице, запряжённой лебедями, принявшей образ Брахмани, о Богиня, пребывающей в водах, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 15
Держащей трезубец, луну и змея, восседающей на великом быке, в образе Махешвари, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 16
Окружённой павлинами и петухами, несущей великую силу, о безупречная, в образе Кумари, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 17
Держащей раковину, диск, палицу и лук Шарнгу — высшее оружие, будь милостива, о воплотившаяся в образе Вайшнави, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 18
Держащей грозный великий диск, поднявшей землю своими клыками, в образе вепря, о благодатная, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 19
В грозном образе человекольва, устремившейся истребить демонов, защищающей три мира, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 20
Увенчанной короной, с великой ваджрой, сияющей тысячью очей, отнявшей жизнь у Вритры, о Индрани, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 21
В образе Шивадути, с великой силой сразившей демонов, в грозном облике, с ужасным рёвом, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 22
С ужасающим ликом, с клыками, украшенной гирляндой из черепов, о Чамунда, сокрушившая Мунду, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 23
Ты — Лакшми, Скромность, Великая Мудрость, Вера, Процветание, Свадха, Неколебимая; о Великая Ночь, Великая Майя, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 24
О Разум, о Сарасвати, о высочайшая, о Процветание, о Бхабрави, о Тьма, о Неколебимая, будь милостива, о Владычица, — Тебе, о Нараяни, поклон!
Стих 25
Пребывающей во всех образах, Владычице всего, наделённой всеми силами, защити нас от страхов, о Богиня Дурга, — Тебе поклон!
Стих 26
Да защитит нас это Твоё кроткое лицо, украшенное тремя очами, от всех существ, о Катьяяни, — Тебе поклон!
Стих 27
Да защитит нас Твой трезубец, грозный, пылающий пламенем, истребитель всех демонов, от страха, о Бхадракали, — Тебе поклон!
Стих 28
Да защитит нас Твой колокол, наполняющий мир своим звоном и сокрушающий силы демонов, от грехов, как мать защищает детей!
Стих 29
Да послужит ко благу Твой меч, сверкающий, покрытый нечистотами, кровью и жиром, о Чандика, — мы склоняемся пред Тобой!
Стих 30
Удовлетворённая, Ты устраняешь все болезни; разгневанная, Ты уничтожаешь все желанные цели. Для тех, кто прибег к Тебе, нет погибели; прибегшие к Тебе обретают высшее прибежище.
Стих 31
Что иное, кроме Тебя, о Богиня, могло бы, приняв многие образы, совершить ныне это истребление врагов дхармы — великих демонов?
Стих 32
В знаниях, в писаниях, в светочах различения, в речах мудрых — кто, кроме Тебя, о Богиня, вводит в заблуждение этот мир, погружённый во тьму неведения?
Стих 33
Где ракшасы, где ядовитые змеи, где враги и полчища разбойников, где лесные пожары и пучина океана — там Ты, пребывая, защищаешь мир.
Стих 34
О Владычица вселенной, Ты защищаешь мир; как душа мира, Ты поддерживаешь его. Те, кто с преданностью склоняется пред Тобой, становятся достойными почитания всего мира и обретают в Тебе прибежище.
Стих 35
О Богиня, будь милостива, защити нас от страха пред врагами, ныне и всегда, как Ты защитила от демонов. Умиротвори все грехи миров и ниспошли покой, устрани великие бедствия, рождённые зловещими знамениями.
Стих 36
Будь милостива к склонившимся пред Тобой, о Богиня, устраняющая страдания мира! О досточтимая для всех обитателей трёх миров, даруй блага всем существам!
Стих 37
Богиня сказала:
Стих 38
О сонмы богов, Я дарую вам благословения! Что бы вы ни пожелали в своих сердцах, просите — и Я дарую вам, на благо всех миров.
Стих 39
Боги сказали:
Стих 40
О Владычица всех трёх миров, да будет умиротворение всех препятствий! Так же и Ты должна совершить уничтожение наших врагов.
Стих 41
Богиня сказала:
Стих 42
Когда наступит эпоха Вайвасваты Ману, в двадцать восьмую югу, восстанут два великих демона — Шумбха и Нишумбха.
Стих 43
Тогда, родившись в доме Нанды из чрева Яшоды, Я, обитающая в горах Виндхья, уничтожу их.
Стих 44
Вновь, приняв на земле чрезвычайно грозный образ, Я явлюсь и пожру демонов Вайпрачиттов.
Стих 45
Пожирая тех свирепых великих демонов Вайпрачиттов, Я стану Краснозубой, подобной цветку граната.
Стих 46
Тогда боги на небесах и люди на земле, восхваляя Меня, будут постоянно величать Меня Краснозубой.
Стих 47
И вновь, во время столетней засухи, когда не будет вод, Я, рождённая не из чрева, явлюсь на земле, восхваляемая мудрецами.
Стих 48
Тогда Я воззрю на мудрецов сотнею очей, и люди будут прославлять Меня как Стоокую.
Стих 49
Тогда, о боги, Я наполню весь мир овощами, произросшими из Моего тела, поддерживающими жизнь во время бездождья.
Стих 50
Тогда Я стану известна на земле как Шакамбхари. И там же Я поражу великого демона по имени Дургама.
Стих 51
И имя Моё станет прославленным как Дурга-Деви. И вновь, когда Я приму ужасный образ на Химавате,
Стих 52
Я истреблю ракшасов ради защиты мудрецов. Тогда все мудрецы, склонившись в почтении, восхвалят Меня.
Стих 53
И имя Моё станет прославленным как Бхима-Деви. Когда же демон по имени Аруна сотворит великое бедствие в трёх мирах,
Стих 54
тогда Я, приняв образ пчелы с несметным числом крыльев, ради блага трёх миров поражу великого демона.
Стих 55
И тогда люди повсюду будут восхвалять Меня как Бхрамари. Так, когда бы ни возникли бедствия, порождённые демонами,
Стих 56
тогда, нисходя вновь и вновь, Я буду совершать истребление врагов.
Стих 57
Благодать. Так завершается одиннадцатая глава, именуемая «Хвала Нараяни», в «Деви-махатмье» из «Маркандея-пураны», в эпоху Саварники Ману.
Стих 58
Подношение: Ом Клим. Победоносной, с её свитой, с её силами, с её окружением, с её колесницей, освящённой семенем Лакшми, восседающей на Гаруде, Богине Нараяни — великое подношение приношу, поклон, сваха!
Стих 59
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Нараяни-стути — это одиннадцатая глава «Деви-махатмьи», священного текста, входящего в «Маркандея-пурану» (древнее санскритское писание). Текст представляет собой гимн, который произносят боги, восхваляя Богиню-Мать (Деви) после того, как она победила демона Махишасуру. Эта глава особенно почитается в традиции шактизма (поклонения Богине) и часто читается во время праздника Наваратри, а также в ежедневной практике преданных. Гимн перечисляет множество имён и форм Богини, подчёркивая её роль как верховной защитницы и творческой силы вселенной.
Знаете ли вы?
Источник
Это одиннадцатая глава «Деви-махатмьи» (буквально «Величие Богини»), древнего санскритского текста, входящего в «Маркандея-пурану». Текст датируется примерно V–VI веками н.э. и является одним из самых почитаемых писаний шактизма — традиции, почитающей Богиню как верховное божество.
Сюжетный контекст
Гимн произносится богами сразу после того, как Богиня в образе Кальки (Кали) убивает демона Махишу. Это кульминация первой части «Деви-махатмьи», где боги, потерпев поражение от демона, создали Богиню из своей совокупной энергии, чтобы она восстановила космический порядок.
Структура гимна
«Нараяни-стути» — это хвалебная песнь, состоящая из 55 стихов. Она прославляет Богиню как Нараяни, то есть как женскую энергию (шакти) Вишну-Нараяны. Гимн перечисляет её многочисленные формы и атрибуты, подчёркивая её всепроникающую природу.
Философская идея
Ключевая мысль гимна — Богиня является источником всего сущего: она — земля, вода, разум, время и даже сами боги. Стих 6 утверждает, что все знания — лишь её аспекты, а все женщины в мире — её проявления. Это отражает концепцию Адвайты (недвойственности), где всё многообразие мира сводится к единой божественной основе.
Обещание Богини
В ответ на молитву богов Богиня даёт обет: она будет являться в разные эпохи для защиты мира. Она предсказывает свои будущие воплощения — как Шумбха-Нишумбха, Дурга, Шакамбхари, Бхима и Бхрамари. Этот фрагмент закладывает основу для последующих глав «Деви-махатмьи», где эти обещания исполняются.
Культурное значение
Гимн ежедневно читается миллионами верующих во время Наваратри — девятидневного праздника, посвящённого Богине. Стих 10 («Сарва мангала мангалье...») часто используется как самостоятельная молитва для призывания благословения и защиты. Имя «Нараяни» также является одним из 108 имён Богини в «Лалита-сахасранаме».
Поэтическая форма
Гимн написан в размере ануштубх (четыре строки по восемь слогов), самом распространённом метре в санскритской поэзии. Это делает его ритмичным и легко запоминающимся, что способствовало его широкому распространению в устной традиции на протяжении веков.
Devi
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях