Агханашака Гаятри стотрам
Это священный гимн из Деви-бхагавата-пураны, почитаемого индуистского писания. Он восхваляет богиню Гаятри, также известную как Сандхья (богиня сумерек), в её многочисленных формах как верховную Мать, избавляющую от грехов, дарующую благословения и пребывающую во всех мирах, священных реках и внутри человеческого тела.
Стихи
Нарада сказал: О Всеведущий, милостивый к преданным, ты открыл тайну (Хридаям) Гаятри, уничтожающую грехи. Пожалуйста, соизволь теперь поведать Гаятри-стотрам.
Стих 1
О Первозданная Энергия (Адишакти), Мать Вселенной, дарующая милость преданным, всепроникающая, бесконечная, о Шри Сандхья, поклонение Тебе.
Стих 2
Ты одна — Сандхья, Гаятри, Савитри и Сарасвати. Ты одна — Брахми, Вайшнави и Раудри; Твой лик бывает красным, белым и тёмным.
Стих 3
Мудрецы непрестанно медитируют на Неё: утром на земле подвижники видят Её как юную деву на лебеде, читающую Ригведу, днём — как девушку верхом на Гаруде, а вечером — как почтенную Богиню на быке.
Стих 4
Читая Яджурведу, Она сияет в промежуточном пространстве, а воспевая Самоведу, странствует по всей земле.
Стих 5
Ты восходишь в Рудралоку, пребываешь в Вишнулоке, а в Брахмалоке даруешь Свою милость бессмертным (богам).
Стих 6
Ты — Мая, радующая Семь Мудрецов и дарующая различные дары; Ты рождена из рук и очей Шивы и Парвати, явленная из слёз и капель пота.
Стих 7
Ты — Дурга, дарительница блаженства, прославляемая в десяти формах: Варенья (Верховная), Варада (Дарующая блага), Вариштха (Превосходнейшая) и Вараварнини (Прекрасноликая)...
Стих 8
...Гариштха, Варарха, седьмая — Варароха, Нилаганга и Сандхья, вечно дарующая как мирские наслаждения, так и освобождение.
Стих 9
Ты — Бхагиратхи в мире смертных, Бхогавати в подземном мире; Богиня, протекающая через все три мира и пребывающая во всех трёх обителях.
Стих 10
В Бхурлоке Ты поддерживаешь мир как Богиня Земли, в Бхуварлоке Ты — сила ветра, а в Сварлоке — сокровищница божественного сияния.
Стих 11
В Махарлоке Ты — Махасиддхи, в Джаналоке Ты — Джана, в Таполоке Ты — Тапасвини, а в Сатьялоке Ты — Сатьябхашини (истинная речь).
Стих 12
В Вишнулоке Ты — Камала (Лакшми), в Брахмалоке Ты — Гаятри (дарующая Брахмалоку), а в Рудралоке Ты — Гаури, пребывающая в половине тела Господа Шивы.
Стих 13
Тебя восхваляют как Пракрити Ахамкары и Махат-таттвы. Ты — состояние равновесия и воплощение Шабала-Брахмана.
Стих 14
Более того, Тебя восхваляют как Парапара-шакти и Парама-шакти. Ты — Иччха-шакти, Крия-шакти и Джняна-шакти, и Ты даруешь эти три силы.
Стих 15
Ты — реки Ганга, Ямуна, Випаша (Биас), Сарасвати, Сарайю, Девика, Синдху, Нармада и Иравати (Рави).
Стих 16
Годавари, Шатадру (Сатледж), Кавери, Девалокага (Мандакини/Ганга), Каушики (Коши), Чандрабхага (Чинаб), Витаста (Джелам) и Сарасвати.
Стих 17
Гандаки, Тапини (Тапти), Тоя, Гомати, Ветравати, а среди каналов — Ида, Пингала и третий, Сушумна.
Стих 18
Гандхари, Хастиджихва, Пуша, Яшасвини, Аламбуша, Куху, Шанкхини и каналы, несущие жизненную силу (пранавахини-нади).
Стих 19
Древние мудрецы восхваляют Тебя как эти тонкие каналы, присутствующие в теле. Ты — жизненная сила, обитающая в лотосе сердца, и владычица снов, пребывающая в горле.
Стих 20
Ты — Сададхара, пребывающая в нёбе, Биндумалини, пребывающая в Бинду, сила Кундалини в Муладхаре и сила Вяпини, проникающая до самых корней волос.
Стих 21
Ты пребываешь в центре макушки (шикхи) и являешься Манонмани на кончике шикхи. Что еще можно сказать? Всё, что существует в трех мирах...
Стих 22
...всё это — лишь Ты одна, о Махадеви, о благодатная Сандхья! Поклонение Тебе! Так описывается эта высочайше благоприятная стотра, исполняемая во время сумерек.
Стих 23
Этот гимн уничтожает великие грехи и дарует высшее совершенство. Каждый, кто воспевает этот гимн в сумеречный час с непреклонной преданностью...
Стих 24
...бездетный обретает потомство, ищущий богатства получает богатство, и человек достигает плодов омовения во всех священных местах, аскезы, милосердия, жертвоприношений и йоги.
Стих 25
Насладившись земными удовольствиями в течение долгого времени, человек в конечном итоге обретает освобождение. Тот, кто воспевает этот гимн, сложенный аскетами, во время совершения омовения...
Стих 26
...в какой бы водоем он ни погрузился, он получает плод, равный омовению в священные сумеречные часы; в этом нет сомнений, о Нарада, такова истина.
Стих 27
Тот, кто слушает это с преданностью, также освобождается от греха. Эти слова, изречённые Сандхьей и поведанные Нарадой, подобны нектару.
Стих 28
Так заканчивается Шри Агханашака Гаятри-стотрам, находящаяся в пятой главе двенадцатой скандхи Шри Деви Бхагавата-махапураны.
Стих 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот гимн, также называемый Агханашака Гаятри стотрой, является частью традиции Деви-бхагавата-пураны, посвященной Божественной Матери. Традиционно его читают в сумеречные периоды (сандхья) — на рассвете и закате — часто во время совершения омовения или медитации. Преданные воспевают эту стотру, чтобы очиститься от грехов, исполнить желания и в конечном итоге обрести освобождение (мокшу). Стих описывает явление Богини в различных космических мирах, священных реках и даже в виде внутренней энергии (кундалини) в теле человека, подчёркивая её всепроникающую природу.
Знаете ли вы?
Источник и контекст
Этот стотра появляется в Деви Бхагавата Махапуране (Скандха 12, Глава 5), главном шактистском священном писании. Его читает мудрец Нарада в восхвалении богини Сандхьи (олицетворения сумерек), которая описывается как сострадающая, всеведущая и уничтожающая грехи.
Отождествления
Гимн приравнивает богиню к нескольким главным божествам: Гаятри, Савитри, Сарасвати и Дурге, а также к Лакшми (Камала) и Гаури. Он также отождествляет ее с изначальной созидательной силой (Пракрити) и с тройственной силой воли (Иччха), действия (Крия) и знания (Джняна).
Космическое и физическое присутствие
Считается, что богиня пронизывает все семь миров (лок) от земли (Бхурлока) до обители истины (Сатьялока). Она также отождествляется со священными реками, такими как Ганга, Ямуна и Сарасвати, и с тремя основными тонкими энергетическими каналами (Ида, Пингала, Сушумна) в человеческом теле.
Польза чтения
Заключительная пхалашрути (стихи 24–28) обещает, что чтение этого стотры в сумеречные часы (сандхья) дарует сыновей, богатство и освобождение (монкшу). Утверждается, что эта заслуга равна заслуге всех паломничеств, аскез и йоги, и что она уничтожает великие грехи.
Название и структура
Гимн также называется Агха Нашака Гаятри Стотра (гимн Гаятри, уничтожающий грехи), как указано в колофоне. Он состоит из 28 стихов в различных размерах, причем рефрен «Шри Сандхье те намосту те» (Поклон тебе, о Сандхья) повторяется неоднократно.