அகநாசக காயத்ரீ ஸ்தோத்ரம்

நாரதர் கூறினார்: ஓ எல்லாம் அறிந்தவரே, பக்தர்களிடம் கருணை உள்ளவரே, பாவங்களை அழிக்கும் காயத்ரியின் இரகசியத்தை (ஹ்ருதயத்தை) நீங்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். எனவே, இப்போது காயத்ரீ ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்யுங்கள்.

ஓ ஆதிசக்தி, அகில உலக அன்னை, பக்தர்களுக்கு அருள் புரிபவளே, எங்கும் நிறைந்தவளே, எல்லையற்றவளே, ஓ ஸ்ரீ சந்தியா, உனக்கு வணக்கங்கள்.

நீயே சந்தியா, காயத்ரி, சாவித்ரி, சரஸ்வதி. நீயே பிராஹ்மி, வைஷ்ணவி, ரௌத்ரி; நீ சிவப்பு, வெள்ளை, கருப்பு நிறமுடையவள்.

முனிவர்களால் எப்போதும் தியானிக்கப்படுபவள்: காலையில் அன்னப் பறவை மீது அமர்ந்து ரிக்வேதத்தை ஓதும் சிறுமியாகவும், மாலையில் கருடன் மீது அமர்ந்த கன்னியாகவும், அந்தியில் காளை மீது அமர்ந்த முதிய தேவையாகவும் பூமியில் துறவிகளால் பார்க்கப்படுகிறாள்.

யஜுர்வேதத்தை ஓதிக்கொண்டு, அவள் அந்தரிக்ஷத்தில் ஒளிர்கிறாள், மற்றும் சாமவேதத்தைப் பாடிக்கொண்டு, அவள் பூமி முழுவதும் உலா வருகிறாள்.

நீ ருத்ரலோகத்திற்குச் செல்கிறாய், விஷ்ணுலோகத்தில் வசிக்கிறாய், பிரம்மலோகத்தில் அமரர்களுக்கு (தேவர்களுக்கு) உன் அருளை வழங்குகிறாய்.

நீ ஏழு முனிவர்களையும் மகிழ்வித்து பல்வேறு வரங்களை அளிக்கும் மாயா தேவி, சிவன் மற்றும் பார்வதியின் கரங்கள் மற்றும் கண்களிலிருந்தும், கண்ணீர் மற்றும் வேர்வையிலிருந்தும் தோன்றியவள்.

நீ ஆனந்தத்தை அளிக்கும் துர்கா, பத்து வடிவங்களில் துதிக்கப்படுபவள்: வரேண்யா (உன்னதமானவள்), வரதா (வரங்களை அளிப்பவள்), வரிஷ்டா (மிகவும் சிறந்தவள்), மற்றும் வரவர்ணினி (அழகிய நிறமுடையவள்)...

...கரிஷ்டா, வரார்ஹா, ஏழாவதாக வராரோஹா, நீலகங்கா, மற்றும் எப்போதும் உலக இன்பங்களையும் முக்தியையும் அளிக்கும் சந்தியா.

நீ மனித உலகில் பாகீரதி, பாதாளத்தில் போகவதி, மூன்று உலகங்களிலும் பாயும் தேவி மற்றும் மூன்று உலகங்களிலும் வசிப்பவள்.

பூலோகத்தில் நீ பூமிதேவியாக உலகைத் தாங்குகிறாய், புவர்லோகத்தில் வாயுவின் சக்தியாக இருக்கிறாய், ஸ்வர்லோகத்தில் திவ்ய பிரகாசத்தின் இருப்பிடமாக இருக்கிறாய்.

மஹர்லோகத்தில் நீ மஹாசித்தி, ஜனலோகத்தில் நீ 'ஜனா', தபோலோகத்தில் நீ தபஸ்வினி, சத்தியலோகத்தில் நீ சத்தியபாஷிணி (உண்மை பேசும் வாக்கு).

விஷ்ணுலோகத்தில் நீ கமலா (லக்ஷ்மி), பிரம்மலோகத்தில் நீ காயத்ரி, ருத்ரலோகத்தில் நீ சிவபெருமானின் பாதி உடலில் வசிக்கும் கௌரி.

அகங்காரம் மற்றும் மஹத்-தத்துவத்தின் பிரகிருதியாக நீ போற்றப்படுகிறாய். நீ சமநிலையின் நிலையாகவும், சபள பிரம்மத்தின் வடிவமாகவும் இருக்கிறாய்.

மேலும், நீங்கள் பராபரா சக்தி மற்றும் பரமா சக்தி என்று போற்றப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் இச்சா சக்தி, கிரியா சக்தி மற்றும் ஞான சக்தி ஆகியவைகளாக இருக்கிறீர்கள், மேலும் இந்த மூன்று சக்திகளையும் அருள்கிறீர்கள்.

நீங்கள் கங்கை, யமுனை, விபாசா (பியாஸ்), சரஸ்வதி, சரயு, தேவிகா, சிந்து, நர்மதை மற்றும் இராவதி (ரவி) ஆகிய நதிகளாக இருக்கிறீர்கள்.

கோதாவரி, சதத்ரு (சட்லெஜ்), காவேரி, தேவலோககா (மந்தாகினி/கங்கை), கௌசிகி (கோசி), சந்திரபாகா (செனாப்), விதஸ்தா (ஜீலம்) மற்றும் சரஸ்வதி.

கண்டகி, தபினி (தப்தி), தோயா, கோமதி, வெத்ரவதி; மற்றும் நாடிகளில் இடா, பிங்களா மற்றும் மூன்றாவதான சுஷும்னா.

காந்தாரி, ஹஸ்திஜிஹ்வா, பூஷா, யசஸ்வினி, ஆலம்புஷா, குஹூ, சங்கினி மற்றும் பிராணனைச் சுமக்கும் நாடிகள் (பிராணவாஹினி நாடிகள்).

உடலில் உள்ள இந்த நுட்பமான நாடிகளாக பண்டைய அறிஞர்கள் உங்களைப் போற்றுகிறார்கள். நீங்கள் இதயத் தாமரையில் வசிக்கும் பிராண சக்தியாகவும், தொண்டையில் வசிக்கும் சொப்பனேஸ்வரியாகவும் இருக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் அண்ணத்தில் வசிக்கும் ஷடாதாராவாகவும், பிந்துவில் வசிக்கும் பிந்துமாலினியாகவும், மூலாதாரத்தில் உள்ள குண்டலினி சக்தியாகவும், மயிர்க்கால்கள் வரை வியாபித்துள்ள வியாபினி சக்தியாகவும் இருக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் சிகையின் நடுவில் வசிக்கிறீர்கள் மற்றும் சிகையின் நுனியில் மனோன்மணியாக இருக்கிறீர்கள். இதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? மூன்று உலகங்களிலும் எதுவெல்லாம் இருக்கிறதோ...

...அவை அனைத்துமே நீங்கள் மட்டுமே, ஓ மகாதேவி, மங்களகரமான சந்தியாதேவியே! உங்களுக்கு வணக்கங்கள்! இவ்வாறு, அந்திப் பொழுதில் ஜபிக்கப்பட வேண்டிய இந்த மிகவும் மங்களகரமான ஸ்தோத்திரம் விவரிக்கப்பட்டது.

இந்த ஸ்தோத்திரம் மகா பாவங்களை அழித்து பரம சித்திகளை அளிக்கிறது. அந்திப் பொழுதில் ஏகாக்கிர பக்தியுடன் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை எவர் படிக்கிறாரோ...

...சந்ததியற்றவர் சந்ததியைப் பெறுகிறார், செல்வத்தை விரும்புபவர் செல்வத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் ஒருவர் அனைத்து புனித தீர்த்தங்களில் நீராடுதல், தவம், தானம், யாகம் மற்றும் யோகம் ஆகியவற்றின் பலன்களை அடைகிறார்.

நீண்ட காலம் உலகியல் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, இறுதியாக முக்தியை அடைகிறார். துறவிகளால் இயற்றப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஸ்நானம் செய்யும் போது எவர் படிக்கிறாரோ...

...அவர் எந்த நீர்நிலையில் மூழ்கினாலும், புனித அந்திப் பொழுதில் நீராடுவதற்கு இணையான பலனைப் பெறுகிறார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; ஓ நாரதரே, இதுவே உண்மை.

இதை பக்தியுடன் கேட்பவரும் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார். சந்தியாதேவியால் பேசப்பட்டு, நாரதரால் விவரிக்கப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள் அமிர்தத்தைப் போன்றவை.

இவ்வாறு ஸ்ரீ தேவி பாகவத மஹாபுராணத்தின் பன்னிரண்டாம் ஸ்கந்தத்தின் ஐந்தாம் அத்தியாயத்தில் இடம்பெறும் ஸ்ரீ அகநாசக காயத்ரீ ஸ்தோத்திரம் முற்றுப்பெற்றது.