Aghanashaka Gayatri Stotram

Narada zei: O alwetende, die mededogend is jegens de toegewijden, u heeft het hart (geheim) van Gayatri verteld dat zonden vernietigt. Spreek daarom alstublieft de lofzang (stotra) van Gayatri uit.

O Oerenergie (Adi Shakti), Moeder van het Universum, die genade schenkt aan de toegewijden, die aldoordringend en oneindig bent, o Heilige Sandhya, buigingen voor U.

U alleen bent Sandhya, Gayatri, Savitri en Saraswati. U bent Brahmi, Vaishnavi en Raudri; U bent rood, wit en donker.

Zij wordt altijd door de wijzen gemediteerd: 's ochtends als een jong meisje gezeten op een zwaan dat de Rigveda reciteert; 's middags als een jonge vrouw rijdend op Garuda; en 's avonds als een oudere godin die op een stier rijdt, op aarde gezien door de asceten.

Het reciteren van de Yajurveda, glanst Zij in de tussenliggende ruimte (atmosfeer), en als de zangeres van de Samaveda zwerft Zij overal op aarde.

U bent inderdaad naar de wereld van Rudra (Rudraloka) gegaan, U verblijft in de wereld van Vishnu (Vishnuloka), en U alleen in de wereld van Brahma (Brahmaloka) schenkt genade aan de onsterfelijken (goden).

U bent de bron van vreugde voor de zeven wijzen (Saptarshis), de illusoire kracht (Maya), de schenker van vele zegeningen, geboren uit de handen en ogen van Shiva en Parvati, en voortgekomen uit tranen en zweet.

U bent Durga, de moeder van gelukzaligheid, die op tien manieren wordt gereciteerd: Varenya (de allerhoogste), Varada (de schenker van zegeningen), Varishtha (de meest voortreffelijke) en Varavarnini (met een prachtige gelaatskleur)...

...Garishtha (de grootste), Vararha (waardig voor zegeningen), Vararoha (de elegante) als de zevende, Nilaganga, Sandhya, die altijd zowel genot (bhoga) als bevrijding (moksha) schenkt.

U bent Bhagirathi (Ganga) in de sterfelijke wereld, Bhogavati in de onderwereld (Patala), de godin die door de drie werelden stroomt en op drie plaatsen verblijft.

In de aardse wereld (Bhurloka) bent U Dharitri, de ondersteuner van de wereld. In de atmosferische wereld (Bhuvarloka) bent U de kracht van de wind (Vayushakti), en in de hemelse wereld (Svarloka) bent U de schat van licht/pracht.

In Maharloka bent U Mahasiddhi (grote prestatie), in Janaloka wordt U Jana genoemd, in Tapoloka bent U Tapasvini (de ascete), en in Satyaloka bent U Satyavak (de waarheidsgetrouwe spraak).

U bent Kamala (Lakshmi) in Vishnuloka, Gayatri in Brahmaloka (die Brahmaloka schenkt), en Gauri, verblijvend in de helft van Shiva's lichaam, in Rudraloka.

U wordt bezongen als de Oernatuur (Prakriti) van het ego (Ahankara) en het grote principe (Mahat). U bent inderdaad de staat van evenwicht (Samyavastha) en de vorm van de gemanifesteerde Brahman (Shabala Brahma).

Daarna wordt U bezongen als de hoogste kracht (Parapara Shakti) en de allerhoogste (Parama). U bent de kracht van de wil (Ichha-shakti), de kracht van de handeling (Kriya-shakti) en de kracht van de kennis (Jnana-shakti), die deze drie krachten schenkt.

De Ganges, de Yamuna, de Vipasha, de Sarasvati, de Sarayu, de Devika, de Sindhu, de Narmada en de Iravati.

De Godavari, de Shatadru, de Kaveri, de Devalokaga, de Kaushiki, de Chandrabhaga, de Vitasta en de Sarasvati.

De Gandaki, de Tapini, de Toya, de Gomati, de Vetravati, en de kanalen Ida, Pingala en de derde, Sushumna.

Gandhari, Hastijihva, Pusha, Alambusha, Kuhu, Shankhini en Pranavahini (de drager van de levensenergie).

De oude wijzen prijzen U als de kanalen (nadis) die in het lichaam verblijven. U bent de levenskracht (Prana-Shakti) die in de lotus van het hart verblijft, en de meesteres van de dromen in de keel.

Verblijvend in het gehemelte bent U de eeuwige steun (Sadadhara); in de Bindu bent U Bindumalini (gekroond met punten). Aan de basis bent U de Kundalini-kracht, die alles doordringt tot aan de haarwortels.

In het midden van de kruin (shikha) bent U gezeten, en aan de top van de kruin bent U Manonmani (de staat voorbij de geest). Waarom zou men meer zeggen? Al wat bestaat in de drie werelden...

...dat alles bent U, o Mahadevi, de heilzame Sandhya! Groeten aan U. Zo wordt deze lofzang op Sandhya beschreven, die grote verdienste schenkt.

Deze lofzang vernietigt grote zonden en schenkt de hoogste spirituele verworvenheden (Siddhis). Wie deze lofzang met een geconcentreerde geest reciteert tijdens de uren van sandhya (schemering)...

De kinderloze zal een kind verkrijgen, degene die rijkdom zoekt zal rijkdom verkrijgen, en men verkrijgt de vruchten van het baden in alle heilige wateren, van boetedoening, liefdadigheid, offers en yoga.

Na lange tijd van wereldse genoegens te hebben genoten, verkrijgt men uiteindelijk bevrijding (Moksha). Degene die, op het moment van het baden, deze lofzang reciteert die door asceten is gecomponeerd...

...ondergedompeld in welk water dan ook, verkrijgt de vrucht van het baden tijdens de heilige sandhya-uren. Hierover bestaat geen twijfel; het is de waarheid, o Narada!

Zelfs wie hier met toewijding naar luistert, wordt bevrijd van alle zonden. Deze nectar-achtige woorden werden gesproken door Sandhya en verteld door Narada.

Zo eindigt de "Sri Aghanashaka Gayatri Stotra" in het vijfde hoofdstuk van het twaalfde boek van de Devi Bhagavata Maha Purana.