Bharat Devotion
Embroidered artwork for Akhilandeshvari Stotram: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Akhilandeshvari Stotram

Akhilandeshvari Stotram

Dit is een traditionele hindoeïstische lofzang (stotra) van tien verzen, gericht tot de godin Akhilāṇḍeśvarī, ‘Heerseres van het hele universum’. Elk vers prijst haar onder verschillende namen en eigenschappen en eindigt met een refrein van overgave aan haar voeten.

Verzen

Oṅkārārṇavamadhyage Tripathage Oṅkārabīdjātmike Oṅkāreṇa Sukhaprade Sjubhakare Okārabindupriye Oṅkāre Djagadambike Sjasjikale Oṅkārapīṭhasthite Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
onkaaraarnavamadhyage tripathage onkaarabeejaatmike onkaarena sukhaprade shubhakare okaarabindupriye onkaare jagadambike shashikale onkaarapeethasthite daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 1 |

Vers 1

Hrīṅkārārṇavavarṇamadhyanilaye Hrīṅkāravarṇātmike Hrīṅkārābdhisutsjārutsjāndrakadhare Hrīṅkāranādapriye Hrīṅkāre Tripuresjvarī Sutsjarite Hrīṅkārapīṭhasthite Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
hreenkaaraarnavavarnamadhyanilaye hreenkaaravarnaatmike hreenkaaraabdhisucaarucaandrakadhare hreenkaaranaadapriye hreenkaare tripureshvaree sucarite hreenkaarapeethasthite daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 2 |

Vers 2

Sjrītsjakrāṅkitabhūsjaṇodjdjvalamukhe Sjrīrādjarādjesjvari Sjrīkaṇṭhārdhasjarīrabhāganilaye Sjrīdjambunāthapriye Sjrīkāntasya Sahodare Sumanase Sjrībindupīṭhapriye Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
shreecakraankitabhooshanojjvalamukhe shreeraajaraajeshvari shreekanthaardhashareerabhaaganilaye shreejambunaathapriye shreekaantasya sahodare sumanase shreebindupeethapriye daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 3 |

Vers 3

Kastūrītilakodjdjvale Kalihare Klīṅkārabīdjātmikekalyāṇo Djagadīsjvarī Bhagavatī Kādambavāsapriye Kāmāksjī Sakalesjvarī Sjubhakare Klīṅkārapīṭhasthite Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
kastooreetilakojjvale kalihare kleenkaarabeejaatmikekalyaano jagadeeshvaree bhagavatee kaadambavaasapriye kaamaakshee sakaleshvaree shubhakare kleenkaarapeethasthite daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 4 |

Vers 4

Nāde Nāradatumburādivinute Nārāyaṇī Maṅgale Nānālaṅkṛtahāranūpuradhare Nāsāmaṇībhāsure Nānābhaktasupūdjyapādakamale Nāgārimadhyasthale Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
naade naaradatumburaadivinute naaraayanee mangale naanaalankritahaaranoopuradhare naasaamaneebhaasure naanaabhaktasupoojyapaadakamale naagaarimadhyasthale daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 5 |

Vers 5

Sjyāmāṅgī Sjaradindukoṭivadane Siddhāntamārgapriye Sjānte Sjāradavigrahe Sjubhakare Sjāstrādisjaḍdarsjane Sjarvāṇī Paramātmike Parasjive Pratyaksjasiddhiprade Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
shyaamaangee sharadindukotivadane siddhaantamaargapriye shaante shaaradavigrahe shubhakare shaastraadishaddarshane sharvaanee paramaatmike parashive pratyakshasiddhiprade daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 6 |

Vers 6

Māṅgalye Madhurapriye Madhumatī Māṅgalyasūtrodjdjvale Māhātmyasjravaṇe Sute Sutamayī Māhesjvarī Tsjinmayi Māndhāpramukhādipūdjitapade Mantrā Siddhiprade Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
maangalye madhurapriye madhumatee maangalyasootrojjvale maahaatmyashravane sute sutamayee maaheshvaree cinmayi maandhaapramukhaadipoojitapade mantraa siddhiprade daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 7 |

Vers 7

Tattve Tattvamayī Parātparamayi Djyotirmayī Tsjinmayi Nāde Nādamayī Sadāsjivamayī Tattvārthasārāmayi Sjabdabrahmamayī Tsjarātsjaramayī Vedāntarūpātmike Dāso'haṃ Tava Pādapadmayugalaṃ Vande'khilāṇḍesjvari
tattve tattvamayee paraatparamayi jyotirmayee cinmayi naade naadamayee sadaashivamayee tattvaarthasaaraamayi shabdabrahmamayee caraacaramayee vedaantaroopaatmike daaso'ham tava paadapadmayugalam vande'khilaandeshvari | 8 |

Vers 8

Kadambavṛksjamūle Tvaṃ Vāsini Sjubhadhāriṇi Dharadharasute Devi Maṅgalaṃ Kuru Sjaṅkari
kadambavrikshamoole tvam vaasini shubhadhaarini dharadharasute devi mangalam kuru shankari | 9 |

Vers 9

Dhyātvā Tvāṃ Devi Dasjakaṃ Ye Paṭhanti Bhṛgordine Tesjāṃ Tsja Dhanamāyusjyamārogyaṃ Putrasampadaḥ
dhyaatvaa tvaam devi dashakam ye pathanti bhrigordine teshaam ca dhanamaayushyamaarogyam putrasampadah | 10 |

Vers 10

Iti Sjrī Akhilāṇḍesjvarīstotraṃ Sampūrṇam
iti shree akhilaandeshvareestotram sampoornam | 11 |

Vers 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

Dit gebed maakt deel uit van de Śrīvidyā-traditie, een stroming binnen het hindoeïsme die de godin als hoogste werkelijkheid vereert. Het wordt traditioneel gereciteerd tijdens de aanbidding van de godin Akhilāṇḍeśvarī, vaak op speciale dagen of als dagelijks devotioneel gebed. De verzen bevatten heilige klanklettergrepen (bīja-mantra’s) zoals Oṃ, Hrīṃ en Klīṃ, die de goddelijke energie oproepen.

Wist je dat?

Structuur met heilige lettergrepen

Elk van de eerste acht verzen begint met een andere bīja-mantra (zaadlettergreep) – zoals Om, Hrīm, Śrīm en Klīm. Deze klanken worden in de tantrische traditie beschouwd als de essentie van de goddelijke energie en roepen specifieke aspecten van de godin aan.

Refrein van overgave

Elk vers eindigt met dezelfde regel: dāso’haṁ tava pādapadmadvayaṁ vande’khilāṇḍeśvari – ‘Ik, uw dienaar, buig voor uw lotusvoeten, o heerseres van alle werelden.’ Dit herhaalde refrein benadrukt de nederige toewijding van de devoot.

Verbinding met Śrī Yantra

In vers 3 wordt de godin geprezen als ‘Śrīcakra-aṅkita-bhūṣaṇojjvala’, wat verwijst naar het Śrī Yantra, een geometrisch diagram dat het universum voorstelt en centraal staat in de Śrīvidyā-traditie. De godin wordt hier gezien als de belichaming van dit heilige symbool.

Verschillende namen en vormen

De godin wordt aangesproken met diverse titels, zoals Tripurasundarī (de Schone der Drie Werelden), Kāmākṣī (zij met liefdevolle ogen) en Śarvāṇī (gemalin van Śiva). Dit weerspiegelt de veelzijdigheid van de goddelijke moeder in het hindoeïsme.

Verblijf onder de kadambaboom

Vers 9 beschrijft dat de godin woont aan de voet van een kadamba-boom (Neolamarckia cadamba). Deze boom is in Zuid-India vaak verbonden met tempels van Śiva en Devī, zoals in de beroemde tempel van Jambukeśvara in Trichy.

Falashruti – belofte van zegen

Het laatste vers (vers 10) vermeldt dat wie dit stotra op zondag (bhṛgoh dine) reciteert, rijkdom, een lang leven, gezondheid en nageslacht verkrijgt. Dit is een typisch onderdeel van devotionele hymnen, waarin de spirituele en materiële voordelen worden benoemd.

Meer van Hindoeïsme

Alles bekijken