Akhilandeshvari Stotram

O Akhilandeshwari! Du, die Du mitten im Ozean des Omkara verweilst, in drei Pfaden fließt (wie der Ganges) und die Essenz der Keimsilbe Om bist. Du, die Du durch das Om Glück schenkst, Gutes tust und den Punkt (Bindu) des Om liebst. Mutter des Universums in Form des Om, die Du die Mondsichel trägst und auf dem Thron des Om thronst. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Du, die Du mitten unter den Buchstaben des Ozeans des Hreemkara verweilst und die Essenz der Silbe Hreem bist. Du, die Du die wunderschöne Mondsichel über dem Ozean des Hreem trägst und den Klang des Hreem liebst. Du, die Du Tripureshwari im Hreem bist, von edlem Charakter und auf dem Thron des Hreem thronst. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Dein Gesicht glänzt mit Ornamenten, die mit dem Sri Chakra verziert sind, o Sri Rajarajeshwari. Du, die Du in der Hälfte des Körpers von Srikantha (Shiva) wohnst und die Geliebte von Sri Jambunatha bist. Schwester von Srikanta (Vishnu), reinen Geistes, die Du den Thron von Sri Bindu liebst. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Du, die Du mit dem Kasturi-Tilaka (Moschus-Zeichen) glänzt, die Sünden des Kali-Zeitalters vernichtest und die Essenz der Keimsilbe Kleem bist. Allgütige, Herrscherin des Universums, Bhagavati, die Du gerne im Kadamba-Wald verweilst. Kamakshi, Herrscherin über alles, die Gutes tut und auf dem Thron des Kleem thront. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Du, die Du im Klang verweilst, von Narada, Tumburu und anderen Weisen gepriesen wirst, Narayani, die Segensreiche. Die Du verschiedenen Schmuck, Halsketten und Fußkettchen trägst und mit einem Nasenjuwel glänzt. Deren Lotusfüße von zahlreichen Anhängern verehrt werden und die Du auf dem Löwen (dem Feind der Elefanten) reitest. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Von dunkler Körperfarbe (Shyamangi), deren Gesicht so schön ist wie zehn Millionen Herbstmonde, die Du den Pfad der endgültigen Wahrheiten (Siddhanta) liebst. Friedvoll, von herbstlicher, strahlender Gestalt, die Du Gutes tust und die Essenz der sechs philosophischen Systeme (Shad-darshana) bist. Sharvani (Gemahlin Shivas), die Höchste Seele, Parashiva, die Du sofortigen Erfolg (Siddhi) schenkt. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Segensreiche, Liebhaberin der Süße, Madhumati (voll von Süße), die Du mit dem glückverheißenden Hochzeitsband (Mangalsutra) glänzt. Die Du gerne Deine eigenen Herrlichkeiten hörst, Mutter guter Kinder, voller mütterlicher Liebe, Maheshwari (die Große Göttin), erfüllt von Bewusstsein (Chinmayi). Deren Füße von Königen wie Mandhata verehrt werden und die Du Erfolg in Mantras (Mantra Siddhi) schenkst. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Akhilandeshwari! Die letztendliche Wahrheit (Tattva), deren Gestalt die Wahrheit selbst ist, die Du höher als das Höchste bist, voller Licht und voller Bewusstsein. Im Klang bist Du der Klang selbst, durchdrungen von Sadashiva, und die Essenz der Bedeutung der letztendlichen Wahrheiten. Deren Gestalt das Shabda Brahman (der göttliche Klang) ist, die Du die gesamte belebte und unbelebte Schöpfung durchdringst, und die Verkörperung des Vedanta bist. Ich bin Dein Diener und verneige mich vor Deinem Paar Lotusfüßen.

O Göttin, die Du am Fuße des Kadamba-Baumes verweilst, Bringerin des Glücks! O Tochter des Königs der Berge (Himavat), o Devi Shankari! Bitte schenke uns Wohlergehen und Segen.

O Göttin, diejenigen, die über Dich meditieren und diese zehn Verse an Freitagen (dem Tag des Bhrigu) rezitieren, werden mit Reichtum, langem Leben, Gesundheit und dem Segen von Kindern beschenkt.

Hier endet das Sri Akhilandeshwari Stotram.