Bharat Devotion
Embroidered artwork for Shri Akhilandanayika Dandaka: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Shri Akhilandanayika Dandaka

Shri Akhilandanayika Dandaka

Ein sechsversiges Sanskrit-Dandaka von Bhaskara Kavi, das die Göttin Akhilandanayika für Schönheit, Macht und Gnade preist und um ihren Schutz bittet.

Verse

Kadambatarumañdscharīkalitakarṇapūrodschdschwalaṃ Kalakwaṇawipañtschikākalanadattakotsawam Karaspuritaschārikaṃ Kaṭhinapīnatuṅgastanaṃ Dschagattritajamaṅgalaṃ Dschajati Manmanomandire
kadambatarumanjareekalitakarnapoorojjvalam kalakvanavipancikaakalanadattakotsavam karasphuritashaarikam kathinapeenatungastanam jagattritayamangalam jayati manmanomandire | 1 |

Vers 1

Dschaja Dschaja Dschagadekamātaḥ Schiwe Dewi Dschambūpatīschānahṛnmodakṛnmārasañdschīwanoddāmaschobhābhirāmākhilāṅgodschdschwale Tschampakāschokapunnāgasālāsanaschrīpalodumbarāschwatthadschambūlasatschandanādjurwarādschātarādschīnirastāruṇābhāpadaswījawelāsamudbhāsisahjātmadschāpūrajormadhjage Wāridschātāwalīgarbhanirjatnanirjanmadhuswādahṛschjaddwirepāṅganātschārusaṅgītawanmañdschuschākhāsuḍolāwihāraprijaswaprijājukprijaswānawanjāprijaswādukekālasatkekischaṇḍākule, Tschaṇḍabhānudwischañtschaṇḍarāmābdschabhūtschandrakumbhodbhawaschrīmadindrāgnidschambūmahātīrtharādschāwalītīrabhūmallikājūthikāmālatīpūrwawīrutsamudbhūtapuschpotkasmeragandhābhirāmātibālānilaswairasañtschārasañdschātasammodadiwjāṅganālīlasad Gopurālaṅkṛte, Siddhaweschaspuradbhūtinidājīschwaraswāntasantoschakṛtsālawarjāwṛte, Santataṃ Dantikāntāradesche Kṛtāsche Dajāschewadhau Scheradhīscheḍite, Wedhasā Waidikairāgamairbodhitairartschanāsatpathairadbhutaiḥ Pūdschite, Tschārudschambūtarormūladeschollsadratnagehāntarālaṅkrijākāraṇe, Dantinā Lūtajā Tschārusaṃsewite, Nīraliṅgākṛtau Dewadewe Hare Lokarakschākṛte, Tatsaparjāṃ Widhātuṃ Bhawāni Swajaṃwjaktarūpodschdschwale, Padmajā Hastapaṅkeruhāttāmalaspāramuktāpalālaṅkṛtatschhatrajā Padmabhūkāntajā Katschhapīnirgaladdiwjagāndhāranādānukūlībhawadgejajā Nirdscharādhīschawāmabhruwā Tschittabhūpaṅkadschākschjā Tscha Haste Dhṛtaswarṇadaṇḍaspura- Tschāmarābhjāṃ Sadā Pārschwajorurwaschīmukhjadiwjāṅganābhischtschalatkuntalorodschabhārālasābhirmudā Lāsjabhedaiḥ Purastātscha Saṃsewite
jaya jaya jagadekamaatah shive devi jamboopateeshaanahrinmodakrinmaarasanjeevanoddaamashobhaabhiraamaakhilaangojjvale campakaashokapunnaagasaalaasanashreephalodumbaraashvatthajamboolasaccandanaadyurvaraajaataraajeenirastaarunaabhaapadasveeyavelaasamudbhaasisahyaatmajaapoorayormadhyage vaarijaataavaleegarbhaniryatnaniryanmadhusvaadahrishyaddvirephaanganaacaarusangeetavanmanjushaakhaasudolaavihaarapriyasvapriyaayukpriyasvaanavanyaapriyasvaadukekaalasatkekishandaakule, candabhaanudvishancandaraamaabjabhoocandrakumbhodbhavashreemadindraagnijamboomahaateertharaajaavaleeteerabhoomallikaayoothikaamaalateepoorvaveerutsamudbhootapushpotkasmeragandhaabhiraamaatibaalaanilasvairasancaarasanjaatasammodadivyaanganaaleelasad gopuraalankrite, siddhaveshasphuradbhootinidaayeeshvarasvaantasantoshakritsaalavaryaavrite, santatam dantikaantaaradeshe kritaashe dayaashevadhau sheradheeshedite, vedhasaa vaidikairaagamairbodhitairarcanaasatpathairadbhutaih poojite, caarujambootarormooladeshollsadratnagehaantaraalankriyaakaarane, dantinaa lootayaa caarusamsevite, neeralingaakritau devadeve hare lokarakshaakrite, tatsaparyaam vidhaatum bhavaani svayamvyaktaroopojjvale, padmayaa hastapankeruhaattaamalasphaaramuktaaphalaalankritacchatrayaa padmabhookaantayaa kacchapeenirgaladdivyagaandhaaranaadaanukooleebhavadgeyayaa nirjaraadheeshavaamabhruvaa cittabhoopankajaakshyaa ca haste dhritasvarnadandasphura- ccaamaraabhyaam sadaa paarshvayorurvasheemukhyadivyaanganaabhishcalatkuntalorojabhaaraalasaabhirmudaa laasyabhedaih purastaacca samsevite | 2 |

Vers 2

Nikhilabhuwanarakschaṇe, Sakschaṇotkschiptakaukschejasatpakschirādschadhwadschādhjakschite Swardhurīṇādrisarwāmarādhīschakoṭīrakoṭīmaṇīkāntinīrādschitāṅghridwajīpadmakoschodarodgīrṇamuktāpalastomabhāswannakhaschreṇikābhāsure Schambhuhṛddhīratāsanmṛgījantraṇākṛnmanobhūnischaṅgaspuradschdschaṅghike, Bālarambhātischājīschawidschñātasaubhāgjakorudwaje, Dehaschobhāsaroghūrṇadambhobhramabhrāntikṛnnābhigambhīratābhāsure, Nīlaromāwalīwallarīsatpalorodschabhārānamanmadhjadesche, Dajānaddhadehe, Schubhe,kumbhikumbhadwajīdhikkijādakschawakschoruhadwandwasaṃwardhiteschānahṛnmodabhāre, Nateschwekadā Dharmakāmārthamokschapradānaikadakschairlasatkalpawallīsamaiḥ Bāhubhiḥ Paṅkadsche Bhītinodakschamāmischṭadāṃ Mudrikāṃ Tschādadhāne, Harāmodadhānākṛte, Sindhurādhīschwarāraṇjawāsīschwareṇādarāt Baddhamāṅgaljasūtraspuratkambudschitkandharārādschite, Pārwikaswatschhatschandrābhirāmānane Nūtnasadwidrumāraktadantatschhadālaṅkṛte Kundawṛndollasaddantapaṅktjā Jute, Dehaschobhātamālāwalīsañtscharañtschandrikāmandahāsābhirāme Manohārihīrāṅkarairnistulairmauktikaiḥbaddhatāṭaṅkabhārādschitaschrotrajugmāntare, Tschārutschāmpejagarwaughasarwaṅkaschodāramuktāpalodbhāsināsājute, Mandawātāgatipreṅkhadindīwaradwandwadschillotschane, Mārakodaṇḍarugbhaṅgakṛñtschillike, Scharwarīnāthakhaṇḍābhirāmālike, Kāmadschitswāntawātājuscho Mohakṛtkeschapāschaprabhābhāsure, Mañdschule, Dehasaundarjawischrāntikṛdrekhikābuddhidaswatschhaschītāṃschurekhājute Padmarāgādibhī Ratnawarjaiḥ Kanaddiwjakoṭīrahārāwalīkaṅkaṇairmañdschumāṇikjasannaddhaschiñdschanmaṇīkāñtschidāmāruṇaswatschhatschīnāṃschukenāpi Schiñdschānamañdschīrajugmena Tschālaṅkṛte Schobhamānākṛte
nikhilabhuvanarakshane, sakshanotkshiptakauksheyasatpakshiraajadhvajaadhyakshite svardhureenaadrisarvaamaraadheeshakoteerakoteemaneekaantineeraajitaanghridvayeepadmakoshodarodgeernamuktaaphalastomabhaasvannakhashrenikaabhaasure shambhuhriddheerataasanmrigeeyantranaakrinmanobhoonishangasphurajjanghike, baalarambhaatishaayeeshavijnaatasaubhaagyakorudvaye, dehashobhaasaroghoornadambhobhramabhraantikrinnaabhigambheerataabhaasure, neelaromaavaleevallareesatphalorojabhaaraanamanmadhyadeshe, dayaanaddhadehe, shubhe,kumbhikumbhadvayeedhikkiyaadakshavakshoruhadvandvasamvardhiteshaanahrinmodabhaare, nateshvekadaa dharmakaamaarthamokshapradaanaikadakshairlasatkalpavalleesamaih baahubhih pankaje bheetinodakshamaamishtadaam mudrikaam caadadhaane, haraamodadhaanaakrite, sindhuraadheeshvaraaranyavaaseeshvarenaadaraat baddhamaangalyasootrasphuratkambujitkandharaaraajite, paarvikasvacchacandraabhiraamaanane nootnasadvidrumaaraktadantacchadaalankrite kundavrindollasaddantapanktyaa yute, dehashobhaatamaalaavaleesancarancandrikaamandahaasaabhiraame manohaariheeraankarairnistulairmauktikaihbaddhataatankabhaaraajitashrotrayugmaantare, caarucaampeyagarvaughasarvankashodaaramuktaaphalodbhaasinaasaayute, mandavaataagatiprenkhadindeevaradvandvajillocane, maarakodandarugbhangakrincillike, sharvareenaathakhandaabhiraamaalike, kaamajitsvaantavaataayusho mohakritkeshapaashaprabhaabhaasure, manjule, dehasaundaryavishraantikridrekhikaabuddhidasvacchasheetaamshurekhaayute padmaraagaadibhee ratnavaryaih kanaddivyakoteerahaaraavaleekankanairmanjumaanikyasannaddhashinjanmaneekaancidaamaarunasvacchaceenaamshukenaapi shinjaanamanjeerayugmena caalankrite shobhamaanaakrite | 3 |

Vers 3

Akṛtakawatschanāni Sarwāṇi Jogīndrasanmānasaiḥ Sākamaprāpja Jasmānniwṛttāni Taṃ Te Parānandamamba, Twadīhābalādje Labhante Na Te Kutratschit Bibhjati Swatschhabuddhīnamūnna Spṛschatjugrasaṃsāradschaṃ Karmadschātaṃ, Purā Jo Widhiṃ Sṛschṭawānadbhutān Wedarāschīnamuschmai Punardattawānātmabuddhiprakāschaṃ Mumukschuḥ Dschano Jaṃ Sadā Sewate Jaschtscha Sūrje Wibhātjānakhāgrāt Pumān Swarṇawarṇodschdschwalo Jaschtscha Puṃsāṃ Hṛdākāschagaḥ Satschidānandarūpaḥ Schiwastasja Schaktistwamasjuttamā Tanmajī Tattwamasjambike Twadbhijā Māruto Wāti Sūrjānalau Tārakānājako'pjandhakāraṃ Nirasjānischaṃ Dschaṅgamaṃ Sthāwaraṃ Tschābhitaḥ Pālajante Dschagatpannagādhīschwaro'pjunnamatkandharaṃ Bhūtalaṃ Sāwalambaṃ Karotjambare Meghapaṅktirdschalaiḥ Siñtschati Kschmātalaṃ Dewi Me Satpathe'tjantasaktiṃ Kuru Twaṃ Hi Buddhipradā Sarwahṛtpaṅkadsche Sanniwischṭā Na Tschedduschkṛtaṃ Jatkaromjadja Tannischkṛtāwescha Bhārastwaji
akritakavacanaani sarvaani yogeendrasanmaanasaih saakamapraapya yasmaannivrittaani tam te paraanandamamba, tvadeehaabalaadye labhante na te kutracit bibhyati svacchabuddheenamoonna sprishatyugrasamsaarajam karmajaatam, puraa yo vidhim srishtavaanadbhutaan vedaraasheenamushmai punardattavaanaatmabuddhiprakaasham mumukshuh jano yam sadaa sevate yashca soorye vibhaatyaanakhaagraat pumaan svarnavarnojjvalo yashca pumsaam hridaakaashagah saccidaanandaroopah shivastasya shaktistvamasyuttamaa tanmayee tattvamasyambike tvadbhiyaa maaruto vaati sooryaanalau taarakaanaayako'pyandhakaaram nirasyaanisham jangamam sthaavaram caabhitah paalayante jagatpannagaadheeshvaro'pyunnamatkandharam bhootalam saavalambam karotyambare meghapanktirjalaih sincati kshmaatalam devi me satpathe'tyantasaktim kuru tvam hi buddhipradaa sarvahritpankaje sannivishtaa na ceddushkritam yatkaromyadya tannishkritaavesha bhaarastvayi | 4 |

Vers 4

Sulalitapadapaṅkadsche Te Sadā Jaḥ Sadā Sewate Taṃ Narādhīschwarāḥ Prārthajantetarāmambuwāhopamairbaddhaghaṇṭākschaṇātkārasammpūritāschātaṭairhastibhiḥ Wātawegairhajairuttamairhārakejūrarukmāṅgadaiḥ Kuṇḍalairmaṇḍajantjasja Gehe Sadā Padmahastā Wasatjetadījānane Gadjapadjātmikā Bhāratī Nṛtjati Swairameṇīdṛschāṃ Puschpadhanwājate So'wanau Putrapautrādibhirbandhuwargaiḥ Saha Krīḍati Swatschhakīrtjā Dschagatschhādajatjambike Twatkṛpāwatkaṭākschāwalīgotscharasjeha Wāmutra Wā Durlabhaṃ Kiṃ Bhawet Sarwalokeschwari Twatpadaṃ Swalpawāgalpatātschoditaḥ Stotumārabdhawānasmjathāpjādarāt Bālalīlāwatscho Māturatjantamodaṃ Widhatte Schiwe Tanmajā Bālischenānischaṃ Gumbhitaṃ Tschāparādhaṃ Kschamaswākhilāṇḍeschwari Twaṃ Sadā Pāhi Māṃ Dīnamīschaprije Dewi Tubhjaṃ Namo Dewi Tubhjaṃ Namaḥ
sulalitapadapankaje te sadaa yah sadaa sevate tam naraadheeshvaraah praarthayantetaraamambuvaahopamairbaddhaghantaakshanaatkaarasammpooritaashaatatairhastibhih vaatavegairhayairuttamairhaarakeyoorarukmaangadaih kundalairmandayantyasya gehe sadaa padmahastaa vasatyetadeeyaanane gadyapadyaatmikaa bhaaratee nrityati svairameneedrishaam pushpadhanvaayate so'vanau putrapautraadibhirbandhuvargaih saha kreedati svacchakeertyaa jagacchaadayatyambike tvatkripaavatkataakshaavaleegocarasyeha vaamutra vaa durlabham kim bhavet sarvalokeshvari tvatpadam svalpavaagalpataacoditah stotumaarabdhavaanasmyathaapyaadaraat baalaleelaavaco maaturatyantamodam vidhatte shive tanmayaa baalishenaanisham gumbhitam caaparaadham kshamasvaakhilaandeshvari tvam sadaa paahi maam deenameeshapriye devi tubhyam namo devi tubhyam namah | 5 |

Vers 5

Schiwasūrjadīkschitagurorbhāskaranāmnā Tanūbhuwā Ratschitaḥ Akhilāṇḍanājikājāḥ Kurjātschiramescha Daṇḍakaḥ Pramadam
shivasooryadeekshitagurorbhaaskaranaamnaa tanoobhuvaa racitah akhilaandanaayikaayaah kuryaacciramesha dandakah pramadam | 6 |

Vers 6

Iti Schrībhāskarakawikṛtaḥ Akhilāṇḍanājikādaṇḍakaḥ Samāptaḥ
iti shreebhaaskarakavikritah akhilaandanaayikaadandakah samaaptah | 7 |

Vers 7

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie

Hintergrund

Dieser Stotram gehört zur Shakta-Tradition, die die Göttin als letzte Wirklichkeit verehrt. Der Text der Sanskrit Documents führt ihn als Stotrarnava 08 bis 13. Ein Dandaka ist eine dichterische Form mit sehr langen Zeilen in festem Rhythmus, die eine reiche Beschreibung erlaubt. Vers 6 besagt, dass er von Bhaskara, dem Sohn des Shiva Surya Dikshita, verfasst wurde, und das Kolophon nennt ihn Bhaskara Kavi. Der Hymnus wird wegen seiner andächtigen Glut und seiner dichterischen Kunstfertigkeit geschätzt.

Wusstest du schon?

Dichterische Form

Dieser Hymnus ist ein Dandaka, eine Sanskrit-Form mit sehr langen Zeilen, fließenden Komposita und ohne festgelegte Zäsur. Der zweite Vers läuft als einziger, ununterbrochener Satz dahin und zeigt die Meisterschaft des Dichters im Umgang mit kunstvollen Komposita.

Verfasser und Widmung

Vers 6 nennt den Verfasser als Bhaskara, Sohn des Gurus Shiva Surya Dikshita. Der Hymnus ist der Göttin Akhilanda Nayika gewidmet, „Herrin des ganzen Universums“, einer Gestalt Parvatis oder Shaktis.

Lebendige Bildsprache

Vers 1 malt die Göttin mit Kadamba-Blüten als Ohrschmuck, dem süßen Klang der Vina und einem Mynah-Vogel (sharika) auf ihrer Hand. Sie wird als Segen der drei Welten gepriesen.

Theologie der Macht

Der vierte Vers erklärt, dass alle kosmischen Funktionen – Wind, Sonne, Feuer und sogar die Schlange, die die Erde trägt – vom Willen der Göttin abhängen. Sie wird als die letzte Shakti (Energie) hinter Schöpfung, Erhaltung und Befreiung dargestellt.

Demut und Hingabe

Vers 5 enthält eine demütige Entschuldigung für etwaige Mängel der Komposition und vergleicht sie mit den unbeholfenen Worten eines Kindes, die eine Mutter erfreuen. Vers 6 nennt dann den Verfasser und bittet, dass das Dandaka der Göttin Freude bereiten möge.

Verbundene Lehren

Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen