Shri Akhilandanayika Dandaka
Ein sechsversiges Sanskrit-Dandaka von Bhaskara Kavi, das die Göttin Akhilandanayika für Schönheit, Macht und Gnade preist und um ihren Schutz bittet.
Verse
Sieg der Göttin, die im Tempel meines Geistes erstrahlt, geschmückt mit Ohrringen aus Kadamba-Blütenknospen, die durch das Spielen der süß klingenden Veena Freude schenkt, die einen Papagei auf ihrer Hand hält, mit festen und vollen Brüsten, und die das Heil der drei Welten ist.
Vers 1
O Mutter des Universums, Geliebte Shivas, die das Herz von Jambupati (Shiva) mit Freude erfüllt, deren Schönheit Kamadeva wiederbelebt,
die inmitten des Kaveri-Flusses thront, umgeben von Champaka-, Ashoka-, Sandelholz- und anderen Bäumen, und von Brahma, Vishnu, Indra und den übrigen Göttern verehrt wird! Sieg sei dir!
Vers 2
Ich verehre die Beschützerin aller Welten, deren Lotusfüße von den Göttern verehrt werden, mit schönen Schenkeln und schlanker Taille, deren feste Brüste den Herrn erfreuen, die Mudras der Wunschgewährung und Angstvertreibung hält, geschmückt mit dem heiligen Halsband (Mangalsutra), mit einem wie der Mond strahlenden Gesicht, korallenroten Lippen und göttlichem Schmuck aus Rubinen und Perlen.
Vers 3
O Mutter, Du bist die höchste Glückseligkeit, die die Schriften und die Gedanken der Yogis nicht erreichen können. Diejenigen, die Deine Gnade empfangen, fürchten nichts. Aus Furcht vor Dir weht der Wind, scheinen Sonne und Feuer, und die Erde wird getragen. O Göttin, schenke mir die Weisheit, immer den Pfad der Rechtschaffenheit zu gehen, und vergib mir meine Sünden.
Vers 4
Wer Deine göttlichen Lotusfüße verehrt, wird von Königen geehrt, die Göttin des Reichtums wohnt in seinem Haus und die Göttin des Wissens tanzt auf seiner Zunge. Was ist schwer zu erlangen für jemanden, der Deine Gnade genießt? Ich habe diese Hymne mit meinen begrenzten Worten begonnen, bitte vergib mir meine Fehler, so wie eine Mutter ihrem Kind vergibt, und beschütze mich immer, o Akhilandeshwari!
Vers 5
Verfasst von Bhaskara, dem Sohn des Lehrers Shiva Surya Dikshita, möge dieser Dandaka-Hymnus an die Göttin Akhilandeshwari für immer Freude bringen.
Vers 6
So endet der von dem Dichter Bhaskara verfasste Akhilandeshwari Dandakam.
Vers 7
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieser Stotram gehört zur Shakta-Tradition, die die Göttin als letzte Wirklichkeit verehrt. Der Text der Sanskrit Documents führt ihn als Stotrarnava 08 bis 13. Ein Dandaka ist eine dichterische Form mit sehr langen Zeilen in festem Rhythmus, die eine reiche Beschreibung erlaubt. Vers 6 besagt, dass er von Bhaskara, dem Sohn des Shiva Surya Dikshita, verfasst wurde, und das Kolophon nennt ihn Bhaskara Kavi. Der Hymnus wird wegen seiner andächtigen Glut und seiner dichterischen Kunstfertigkeit geschätzt.
Wusstest du schon?
Dichterische Form
Dieser Hymnus ist ein Dandaka, eine Sanskrit-Form mit sehr langen Zeilen, fließenden Komposita und ohne festgelegte Zäsur. Der zweite Vers läuft als einziger, ununterbrochener Satz dahin und zeigt die Meisterschaft des Dichters im Umgang mit kunstvollen Komposita.
Verfasser und Widmung
Vers 6 nennt den Verfasser als Bhaskara, Sohn des Gurus Shiva Surya Dikshita. Der Hymnus ist der Göttin Akhilanda Nayika gewidmet, „Herrin des ganzen Universums“, einer Gestalt Parvatis oder Shaktis.
Lebendige Bildsprache
Vers 1 malt die Göttin mit Kadamba-Blüten als Ohrschmuck, dem süßen Klang der Vina und einem Mynah-Vogel (sharika) auf ihrer Hand. Sie wird als Segen der drei Welten gepriesen.
Theologie der Macht
Der vierte Vers erklärt, dass alle kosmischen Funktionen – Wind, Sonne, Feuer und sogar die Schlange, die die Erde trägt – vom Willen der Göttin abhängen. Sie wird als die letzte Shakti (Energie) hinter Schöpfung, Erhaltung und Befreiung dargestellt.
Demut und Hingabe
Vers 5 enthält eine demütige Entschuldigung für etwaige Mängel der Komposition und vergleicht sie mit den unbeholfenen Worten eines Kindes, die eine Mutter erfreuen. Vers 6 nennt dann den Verfasser und bittet, dass das Dandaka der Göttin Freude bereiten möge.
Devi
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