Stotras

Ein weithin geliebtes Ganesha-Gebet: Der Herr mit dem gekrümmten Rüssel und dem großen Leib, dessen Glanz dem Licht einer Million Sonnen gleicht, möge alle meine Unternehmungen stets frei von Hindernissen machen.

Der Shiva Tandava Stotram: 15 Sanskrit-Verse über den kosmischen Tanz Shivas, überlieferungsgemäß Ravana zugeschrieben und zu Pradosha gesungen.

Ein einversiger Hymnus, der die acht Ganesha-Heiligtümer Maharashtras nennt, von Moreshwar in Morgaon bis Ganapati in Ranjangaon, für dauerhaftes Wohlergehen.

Ein Hanuman-Stotra im Versmaß Bhujangaprayata, das Anjaneya als ewigen Beschützer preist, der sich am Gesang des Namens Ramas erfreut.

Der Aghanashaka Gayatri Stotram aus dem Devi Bhagavata Purana preist Gayatri als Sandhya, die Mutter, die Sünden entfernt und die Welten durchdringt.

Shiva erzählt Parvati vom Omkara-Kshetra am Narmada, seinem heiligen Teich und den Wächter-Ganas und davon, wie diese Indra demütigten, der vor dem Linga Zuflucht suchte.

Der Ashtavinayaka Stotram, mit dem die Marathi-Mahatmya-Ausgabe beginnt und der die acht Ganesha-Heiligtümer Maharashtras nennt.

Die Verse 1 bis 20 des Achyutashatakam von Vedanta Desika, die Achyuta von Tiruvahindrapuram preisen, der seinen Hingegebenen stets treu ist.

Ein Girlanden-Hymnus an Akhilandeshvari in 52 Versen, deren jeder mit dem nächsten Buchstaben des Sanskrit-Alphabets beginnt und mit einer Verneigung vor der Göttin endet.

Der Atimanusha Stava, ein Hymnus aus 61 Versen, der über die übermenschlichen Taten des Herrn in menschlicher Gestalt, etwa als Rama und Krishna, staunt und in demütiger Hingabe endet.

Ein sechsversiges Sanskrit-Dandaka von Bhaskara Kavi, das die Göttin Akhilandanayika für Schönheit, Macht und Gnade preist und um ihren Schutz bittet.

Ein Hymnus mit 108 Namen zum Lob von Ucchishta Ganapati, der tantrischen Gestalt Ganeshas, verfasst vom Asketen Ramanandendra Sarasvati Svamigal.

Der Anfang eines tantrischen Handbuchs zur Verehrung des Ucchishta Ganapati: die vorbereitenden Riten, die Sühne und der Reinigungsvers mit dem Panchagavya.

Der Anfang des Ucchishta Ganapati Panchanga: sein Inhaltsverzeichnis und das neunsilbige Mantra des Ucchishta Ganapati.

Ein Sonnenhymnus aus 31 Versen aus dem Yuddha Kanda des Valmiki-Ramayana, in dem der Weise Agastya Rama lehrt, Surya zu preisen, bevor er im Kampf gegen Ravana antritt.

Acht Verse und zwei Schlussverse an Akhilandeshvari von Jambukeshwaram, deren jeder mit einer Verneigung vor ihren Lotosfüßen endet, mit einem Freitagsversprechen von Segen.

Das „Avalokiteshvara Ashtottarashatanamastotra“ ist ein buddhistischer Lobgesang, der 108 heilige Namen des Bodhisattva Avalokiteshvara preist. Diese spirituelle Hymne wird rezitiert, um die Gnade und den Schutz dieses mitfühlenden Wesens zu erbitten, und verspricht dem Verehrer die Verwirklichung irdischer Wünsche.

Acht Verse an Shiva, traditionell dem Weisen Vasishtha zugeschrieben, in denen um die Vernichtung von Armut und Leid gebeten wird; Vers 9 nennt die Segensfrüchte.

Ein zwölfversiger Hymnus an Dhanvantari, den göttlichen Arzt, in dem Hari gebeten wird, die Leidenden vor Krankheit und Not zu beschützen.

Tulsidas’ 44 Strophen zum Lob von Hanumans Stärke und heldenhaften Taten, verbunden mit einer innigen Bitte um Linderung der Schmerzen in seinem Arm.

Zwölf Verse sowie eine Hanuman-Gayatri, die Hanumans Stärke, Musikalität, Weisheit und Hingabe an Rama preisen; verfasst von der weiblichen Gläubigen Pushpa und ihrem Guru dargebracht.

Das Kanakadhara Stotram, Adi Shankaracharya zugeschrieben, preist Mahalakshmi; der Überlieferung nach brachte es einer armen Frau goldene Amla-Früchte.

Eine gefeierte Sanskrit-Hymne an die Göttin Durga als Mahishasuramardini, Bezwingerin des Büffeldämons; 21 Verse aus einem Gedicht von 30 Versen.

Ein Hymnus mit neun Versen, in dem jeder der neun Planeten der hinduistischen Astrologie gebeten wird, die Not zu beheben, die durch eine ungünstige Stellung verursacht wird.

Ein Hymnus an Mahaganapati zur Befreiung von Schulden, mit dem Versprechen einer Linderung nach sechs Monaten der Rezitation zu den drei Dämmerungen.

Ein zwölfversiger Hymnus an Mangala (Mars) aus dem Skanda Purana, der um Befreiung von Schulden, Armut und mit dem Mars verbundenen Nöten bittet.

Ein achtversiges Gebet, das dem Narada Purana zugeschrieben wird und die zwölf Namen Ganeshas aufzählt; es wird täglich rezitiert, um Not zu lindern und Erfolg zu bringen.

Die Annapurna Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen der Göttin Annapurna, Spenderin von Speise und Nahrung und Gemahlin Shivas, aus der Überlieferung des Shiva Rahasya.

Die 108 Namen Dharmasastas, des Großen Shasta, der als Ayyappa verehrt wird; jeder Name wird mit Om und namah dargebracht, von Mahashasta bis Bhaktavatsala.

Die 108 Namen der Göttin Durga aus dem Vishvasara Tantra, beginnend mit „Om Satyai Namah“ und an ihre Siege über Mahishasura und Shumbha erinnernd.

Die Ganesha Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen Ganeshas, jeder mit Om und namah, zur Verehrung des Hindernisbeseitigers und Herrn der Anfänge.

Hanuman Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen des unermüdlichen Dieners Ramas, rezitiert am Dienstag, am Samstag und an Hanuman Jayanti für Mut und Schutz.

Die Krishna Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen des Herrn Krishna, von seiner Kindheit in Gokula bis zur Gita, zu Janmashtami und im täglichen Vaishnava-Gottesdienst gesungen.

Die Lakshmi Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen der Göttin Lakshmi, freitags, beim Varalakshmi Vratam und zu Diwali um Wohlstand und Gnade gesungen.

Die 108 Namen des Herrn Narasimha, der Mensch-Löwen-Gestalt Vishnus, jeder mit „Om“ und „namah“ dargebracht, um Schutz, Mut und Gnade zu erbitten.

Die 108 Namen des Herrn Rama, jeder mit Om und namah dargebracht, die seine Taten im Ramayana und sein Wesen als das Höchste in Erinnerung rufen.

Ein schützender Hymnus aus 38 Versen von Budha Kaushika, der den gesamten Körper unter Ramas Obhut stellt und mit der Gleichsetzung von Ramas Namen mit tausend Namen endet.

Das Shri Saraswati Ashtottara Shatanamavali ruft die 108 heiligen Namen Saraswatis an, um den Geist zu klären und künstlerische Inspiration zu entfalten.

Die 108 Namen Shanis, des langsam ziehenden Sohnes der Sonne, mit dem Saturn-Samenmantra und einem Hinweis, wie Gläubige seine Gnade erbitten.

Die Shiva Ashtottara Shatanamavali: 108 Namen des Herrn Shiva, bei Rudrabhisheka mit Bilva-Blättern und Wasser, am Montag, bei Pradosha und zu Maha Shivaratri rezitiert.

Eine Litanei aus 108 Namen des Herrn Subrahmanya (Skanda, Murugan), jeder mit Om eingeleitet und mit namah beschlossen, zur Erbittung von Segen und zur Hingabe gesungen.

Die 108 Namen des Sonnengottes Surya, mit dem Sonnen-Samen-Mantra und zwei Meditationsversen; jeder Name wird mit Om und namah dargebracht.

Die 108 Namen der Göttin Lalita (Tripurasundari) in der Tradition der Sri Vidya, mit einem Meditationsvers und einem abschließenden Opfergebet.

Die 108 Namen des Herrn Venkatesha von Tirumala, die seine Hügel, Gewässer, Gestalten und Gnadengaben benennen; jeder Name wird mit „Om“ und „namah“ dargebracht.

Das Shri Vishnu Ashtottara Shatanamavali ist eine heilige Litanei von 108 Namen des Herrn Vishnu aus dem Padma Purana, die den Erhalter der kosmischen Ordnung und Beschützer der Devotees ehrt.

Ein Sanskrit-Hymnus aus 33 Versen an Herrn Murugan im Versmaß Bhujanga, Adi Shankaracharya zugeschrieben, der in jeder Schwierigkeit und im Augenblick des Todes um seinen Beistand bittet.

Das Kalyanamandira Stotra mit 44 Versen preist Herrn Parshvanatha; die Überlieferung schreibt es Kumudachandra zu, der auch als Siddhasena Divakara bekannt ist.

Hymnus mit 108 Namen der Göttin Padmavati, der Schutz-Yakshini des Herrn Parshvanatha, der im jainistischen Gottesdienst um Schutz und Segen angerufen wird.