Śrī Ṛṇamukti Gaṇeśa Stotra – Gebet zur Schuldenbefreiung
Ein Hymnus an Mahaganapati zur Befreiung von Schulden, mit dem Versprechen einer Linderung nach sechs Monaten der Rezitation zu den drei Dämmerungen.
Verse
Om. Dieses Stotra des großen Ganapati zur Befreiung von Schulden hat den Weisen Shukracharya als Seher, den großen Ganapati zur Schuldenbefreiung als Gottheit, das Anushtup-Versmaß als Metrum, und es wird rezitiert, um den großen Ganapati zur Schuldenbefreiung zu erfreuen.
Vers 1
Om. Ich gedenke des Herrn der Götter, des mit gebogenem Rüssel, des von großer Stärke. Den Sechssilbigen, das Meer der Gnade, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 2
Den großen Ganapati verehre ich, die große Brücke, den von großer Stärke. Den Einen, den Einzigartigen, den Zweitlosen, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 3
Den Einsilbigen, den mit einem Stoßzahn, den Einen, das ewige Brahman. Den großen Hinderniszerstörer, den Gott, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 4
Den in Weiß gekleideten, den von weißer Farbe, den mit weißem Duft und Salbung. Den ganz aus Weiß bestehenden Gott, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 5
Den in Rot gekleideten, den von roter Farbe, den mit rotem Duft und Salbung. Den mit roten Blumen Verehrten, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 6
Den in Schwarz gekleideten, den von schwarzer Farbe, den mit schwarzem Duft und Salbung. Den mit schwarzer heiliger Schnur, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 7
Den in Gelb gekleideten, den von gelber Farbe, den mit gelbem Duft und Salbung. Den mit gelben Blumen Verehrten, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 8
Den allumfassenden, den von allen Farben, den mit allen Düften und Salbungen. Den mit allen Blumen Verehrten, verneige ich mich zur Befreiung von Schulden.
Vers 9
Dieses Stotra, das Schulden tilgt, wer es zu den drei Andachtszeiten rezitiert, innerhalb von sechs Monaten wird seine Schuldenlast getilgt, daran besteht kein Zweifel.
Vers 10
Nachdem er es zehntausendmal rezitiert hat, wird er von Schulden befreit und wohlhabend. So endet im Rudrayamala das Stotra des Shri Ganesha zur Befreiung von Schulden.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Dieser Hymnus beginnt mit einem Viniyoga, das Shukracharya als Seher, Anushtubh als Metrum und Rina-mochana Mahaganapati als Gottheit nennt. Seine Quelle ist nicht sicher festgelegt: Die Schlusszeile des hier verwendeten Textes nennt das Rudrayamala Tantra, während ein gedruckter Text der Sanskrit Documents (aus dem Nataraja Stava Manjari) das Brahmanda Purana nennt, und ein anderer schuldenlösender Ganesha-Hymnus mit Sadashiva als Seher wird aus dem Krishnayamala zitiert. Für keine dieser Angaben wurde ein Kapitel- oder Versnachweis gefunden. Die Übung besteht darin, ihn sechs Monate lang zu den drei Dämmerungen zu rezitieren, wodurch nach dem Glauben der Gläubigen Schulden getilgt werden. Der Hymnus beschreibt Ganesha in mehreren Farben, von Weiß und Rot bis Schwarz und Gelb, und schließlich in allen zugleich.
Wusstest du schon?
Quelle und Überlieferung
Die Schlusszeile dieses Textes nennt das Rudrayamala, ein tantrisches Werk, während ein anderer gedruckter Text das Brahmanda Purana nennt; der Ursprung ist daher nicht sicher geklärt. Der im Viniyoga genannte Seher ist Shukracharya, der Lehrer der Asuras, und der Hymnus ist zur Befreiung von Schulden (rinamukti) bestimmt.
Ritueller Aufbau
Der Hymnus beginnt mit einem Viniyoga (rituelle Erklärung), das Seher, Gottheit, Metrum und Zweck nennt. Er soll dreimal täglich (trisandhya: morgens, mittags und abends) sechs Monate lang rezitiert werden; danach seien Schulden ohne Zweifel getilgt.
Symbolische Farbgestalten
Die Verse 4 bis 8 beschreiben Ganesha in Weiß, Rot, Schwarz, Gelb und allen Farben. Gläubige lesen die Farben als Zeichen seiner verschiedenen Aspekte und die letzte, alle Farben zusammen, als Ausdruck seiner alles umfassenden Natur.
Philosophische Tiefe
Vers 2 nennt Ganesha ekam evādvitīyam, „einen ohne ein Zweites“, eine Wendung aus der Chandogya Upanishad (6.2.1), die ihn mit dem nichtdualen Brahman identifiziert. Damit wird der Hymnus von einer Bitte zu einer Meditation über die höchste Wirklichkeit.
Verheißung der Wirkung
Vers 9 sagt, dass die Rezitation dieses Stotram zu den drei Dämmerungen über sechs Monate Schulden ohne Zweifel tilgt. Die Schlusszeile fügt hinzu, dass zehntausendmalige Wiederholung (sahasra daśakam) den Menschen schuldenfrei und wohlhabend macht.
Ganesh
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