ඍණමුක්ති ශ්රී ගණේශ ස්තෝත්රම්
ණයින් මුදා ගැනීම සඳහා මහාගණපතිට ගීතයක්, සන්ධ්ය තුනේදී මාස හය ජප කිරීමෙන් සහනයක් ලැබෙන බවට පොරොන්දුවකි.
ගාථා
ඕම්, මෙම ශ්රී ණය විමොචන මහා ගණපති ස්තෝත්ර මන්ත්‍රයට ශුක්රාචාර්ය ඍෂි ය, ණය විමොචන මහා ගණපති දේවතාව ය, අනුෂ්ටුප් ඡන්දස ය, ණය විමොචන මහා ගණපති ප්‍රීති අර්ථයෙන් ජප කිරීමෙහි විනියෝග ය.
පදය 1
ඕම්, දෙවියන්ගේ දෙවිඳුන් වූ, වක්‍ර සොඬ ඇති, මහා බල ඇති, අකුරු සයකින් යුත්, කරුණා සාගරය වූ උන්වහන්සේ සිහි කරමි. ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 2
මහා ගණපතිඳුන් වන්දනා කරමි. මහා සේතුව ය, මහා බල ඇති තැනැන්වහන්සේ ය. අද්විතීය වූ එකම දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 3
එක් අකුරකින් යුත්, එක් දළ ඇති, එකම සනාතන බ්‍රහ්මයාණන් වූ, මහා විඝ්න නාශක දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 4
සුදු වස්ත්‍ර හැඳි, සුදු වර්ණ ඇති, සුදු සුවඳින් අලේප කරන ලද, සියල්ල සුදුමය වූ දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 5
රතු වස්ත්‍ර හැඳි, රතු වර්ණ ඇති, රතු සුවඳින් අලේප කරන ලද, රතු මල්වලින් පුදනු ලබන දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 6
කළු වස්ත්‍ර හැඳි, කළු වර්ණ ඇති, කළු සුවඳින් අලේප කරන ලද, කළු යඥෝපවීතය ද පැළඳි දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 7
කහ වස්ත්‍ර හැඳි, කහ වර්ණ ඇති, කහ සුවඳින් අලේප කරන ලද, කහ මල්වලින් පුදනු ලබන දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 8
සර්වාත්මක වූ, සියලු වර්ණ ඇති, සියලු සුවඳින් අලේප කරන ලද, සියලු මල්වලින් පුදනු ලබන දෙවිඳුන්ට ණය මුක්තිය පිණිස නමස්කාර කරමි.
පදය 9
මේ ණය හරණ ස්තෝත්රය ත්‍රිසන්ධ්‍යාවෙහි යම් පුරුෂයෙක් පාඩම් කරන්නේ ද, මාස හයක් ඇතුළත ඔහුගේ ණය කැපී යාම සැකයක් නැත.
පදය 10
දස දහස් වාරයක් කොට ණයෙන් මිදුණු ධනවත් වේ. මෙසේ රුද්‍ර යාමලයෙහි ණය මුක්ති ශ්රී ගණේශ ස්තෝත්රය සම්පූර්ණ ය.
පදය 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම ගීතය ශුක්‍රාචාර්යව ඍෂිවරයා ලෙසත්, අනුෂ්ටුප් ඡන්දය ලෙසත්, ණයමෝචන මහාගණපති දේවතාව ලෙසත් නම් කරන විනියෝගයකින් ආරම්භ වේ. එහි මූලාශ්‍ර පාඨය තවම තහවුරු කර නැත: මෙහි භාවිත පාඨයේ අවසාන පාදය රුද්‍රයාමල තන්ත්‍රය නම් කරන අතර, සංස්කෘත ලේඛනවල මුද්රිත පාඨයක් (නටරාජ ස්තව මංජරියෙන්) බ්රහ්මාණ්ඩ පුරාණය නම් කරයි, සහ සදාශිවව ඍෂිවරයා ලෙස ඇති වෙනත් ණය දුරලන ගණේශ ගීතයක් කෘෂ්ණයාමලයෙන් උද්ධෘත කර ඇත. මේ කිසිවකටම පරිච්ඡේදයක් හෝ පදයක් සොයාගෙන නැත. සන්ධ්ය තුනේදී, මාස හයක් එය ජප කිරීම පිළිවෙත වන අතර, එය ණය කපා හරින බව භක්තයෝ විශ්වාස කරති. මෙම ගීතය ගණේශව සුද, රතු, කළු හා කහ යන වර්ණවලින්ත්, අවසානයේ සියලු වර්ණවලින්ත් විස්තර කරයි.
ඔබ දැන සිටියාද?
මූලාශ්රය සහ සම්ප්රදාය
මෙම පාඨයේ අවසාන පාදය තාන්ත්රික කෘතියක් වන රුද්රයාමලය නම් කරන අතර, වෙනත් මුද්රිත පාඨයක් බ්රහ්මාණ්ඩ පුරාණය නම් කරයි, එබැවින් මූලාරම්භය තවම තහවුරු කර නැත. විනියෝගයේ නම් කර ඇති ඍෂිවරයා අසුරයන්ගේ ගුරුවරයා වූ ශුක්රාචාර්යය වන අතර, මෙම ගීතය ණයින් සහනය (ණයමුක්ති) සඳහා අදහස් කර ඇත.
චාරිත්ර ව්යුහය
මෙම ගීතය ඍෂිවරයා, දේවතාව, ඡන්දය සහ අරමුණ නම් කරන විනියෝගයකින් (චාරිත්රානුකූල ප්රකාශයක්) ආරම්භ වේ. එය මාස හයක් සඳහා දිනපතා තුන් වරක් (ත්රිසන්ධ්ය: උදෑසන, මධ්යාහ්නය සහ සවස) ජප කිරීම සඳහා අදහස් කර ඇති අතර, ඉන් පසු ණය කිසි සැකයකින් තොරව කපා හරින බව කියනු ලැබේ.
සංකේතාත්මක වර්ණ ස්වරූප
4-8 පද ගණේශව සුද, රතු, කළු, කහ, සහ සියලු වර්ණවලින් විස්තර කරයි. භක්තයෝ මෙම වර්ණ ඔහුගේ විවිධ අංගවල සංඥා ලෙසත්, අවසාන එකම, සියලු වර්ණ එකට, ඔහුගේ සර්වග්‍රාහී ස්වභාවය ලෙසත් කියවති.
දාර්ශනික ගැඹුර
2වන පදය ගණේශව ඒකම් ඒවාද්විතීයම්, "එකක්, දෙවැන්නෙකු නැති" ලෙස හඳුන්වයි, එය ඔහුව ද්විත්වයක් නැති බ්රහ්මන් සමඟ හඳුනාගන්නා චාන්දෝග්ය උපනිෂදයේ (6.2.1) වදනකි. මෙය මෙම ගීතය ආයාචනාවක සිට උත්තම සත්යය පිළිබඳ භාවනාවක් දක්වා ඔසවයි.
ප්රතිඵලවල පොරොන්දුව
9වන පදය කියන්නේ, සන්ධ්ය තුනේදී මාස හයක් මෙම ස්තෝත්රය ජප කිරීම කිසි සැකයකින් තොරව ණය කපා හරින බවයි. අවසාන පාදය තව දුරටත් එකතු කරන්නේ, එය දස දහස් (සහස්ර දශකම්) වරක් පුනරාවර්තනය කිරීම ණයින් මුදා, ධනවත් කරන බවයි.
Ganesh
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ