ಋಣಮುಕ್ತಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಸ್ತೋತ್ರ
ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮಹಾಗಣಪತಿಯನ್ನು ಕುರಿತ ಸ್ತೋತ್ರ; ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಪಠಿಸಿದರೆ ಋಣ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಓಂ. ಈ ಶ್ರೀ ಋಣವಿಮೋಚನ ಮಹಾಗಣಪತಿ ಸ್ತೋತ್ರಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು, ದೇವತೆ ಋಣವಿಮೋಚನ ಮಹಾಗಣಪತಿ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ಮತ್ತು ಋಣವಿಮೋಚನ ಮಹಾಗಣಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಜಪದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಓಂ. ದೇವದೇವೇಶನಾದ, ವಕ್ರತುಂಡನಾದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಷಡಕ್ಷರನಾದ, ಕೃಪಾಸಾಗರನಾದ ಆ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಮಹಾಗಣಪತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆತನು ಮಹಾಸೇತುವು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ. ಏಕಮೇವ ಅದ್ವಿತೀಯನಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಏಕಾಕ್ಷರನಾದ, ಏಕದಂತನಾದ, ಏಕನಾದ ಸನಾತನ ಬ್ರಹ್ಮನಾದ, ಮಹಾವಿಘ್ನಹರನಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಶುಕ್ಲಾಂಬರಧಾರಿಯಾದ, ಶುಕ್ಲವರ್ಣನಾದ, ಶುಕ್ಲಗಂಧದಿಂದ ಅನುಲೇಪಿತನಾದ, ಸರ್ವಶುಕ್ಲಮಯನಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ರಕ್ತಾಂಬರಧಾರಿಯಾದ, ರಕ್ತವರ್ಣನಾದ, ರಕ್ತಗಂಧದಿಂದ ಅನುಲೇಪಿತನಾದ, ರಕ್ತಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ಕೃಷ್ಣಾಂಬರಧಾರಿಯಾದ, ಕೃಷ್ಣವರ್ಣನಾದ, ಕೃಷ್ಣಗಂಧದಿಂದ ಅನುಲೇಪಿತನಾದ, ಕೃಷ್ಣಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿಯಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯಾದ, ಪೀತವರ್ಣನಾದ, ಪೀತಗಂಧದಿಂದ ಅನುಲೇಪಿತನಾದ, ಪೀತಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಸರ್ವಾತ್ಮಕನಾದ, ಸರ್ವವರ್ಣನಾದ, ಸರ್ವಗಂಧಗಳಿಂದ ಅನುಲೇಪಿತನಾದ, ಸರ್ವಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಈ ಋಣಹರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾತಃ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಾಯಂ) ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಪಠಿಸುವನೋ, ಆರು ತಿಂಗಳ ಒಳಗೆ ಅವನ ಋಣವು ಛೇದಿಸಲ್ಪಡುವುದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಋಣಮುಕ್ತನಾಗಿ ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ರುದ್ರಯಾಮಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಋಣಮುಕ್ತಿ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಋಷಿಯಾಗಿ, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಋಣಮೋಚನ ಮಹಾಗಣಪತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುವ ವಿನಿಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ: ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ರುದ್ರಯಾಮಲ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯ (ನಟರಾಜ ಸ್ತವ ಮಂಜರಿಯಿಂದ) ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಋಷಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಋಣ ನಿವಾರಕ ಗಣೇಶ ಸ್ತೋತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕೃಷ್ಣಯಾಮಲದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪದ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಪಠಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಋಣವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಗಣೇಶನನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿವರೆಗೆ ಹಲವು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ
ಈ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ರುದ್ರಯಾಮಲ ಎಂಬ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮುದ್ರಿತ ಪಠ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ಇನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿನಿಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದ ಋಷಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು — ಅಸುರರ ಗುರು — ಮತ್ತು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಋಣಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿಧಿ ರಚನೆ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಋಷಿ, ದೇವತೆ, ಛಂದಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ವಿನಿಯೋಗ (ವಿಧಿ ಘೋಷಣೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ — ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ) — ಆರು ತಿಂಗಳು ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಬಳಿಕ ಋಣಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಣ್ಣ ರೂಪಗಳು
ಪದ್ಯ ೪–೮ ಗಣೇಶನನ್ನು ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಅವನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಎಲ್ಲ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಅವನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಾತ್ವಿಕ ಆಳ
ಪದ್ಯ ೨ ಗಣೇಶನನ್ನು ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಮ್ — 'ಎರಡನೆಯದಿಲ್ಲದ ಒಂದು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಛಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ (೬.೨.೧) ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಅದ್ವೈತ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರವು ಬೇಡಿಕೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಫಲಶ್ರುತಿಯ ಭರವಸೆ
ಪದ್ಯ ೯ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳು ಪಠಿಸಿದರೆ ಋಣಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ಇದನ್ನು ಸಹಸ್ರ ದಶಕಂ (ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ) ಪಠಿಸಿದರೆ ಋಣರಹಿತನಾಗಿ ಸಂಪನ್ನನಾಗುವೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
Ganesh
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
