ಶ್ರೀ ಗಣಪತ್ಯಥರ್ವಶೀರ್ಷೋಪನಿಷತ್
ಗಣಪತಿ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ (ಗಣಪತಿ ಉಪನಿಷತ್), ಅಥರ್ವವೇದ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ ಪಠ್ಯ; ಗಣೇಶನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಓಂ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಕೇಳೋಣ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೇ, ನಾವು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶರೀರಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಓಂ ಉದಾತ್ತ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಪೂಷನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯೆಂಬ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಓಂ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅದು ವಕ್ತಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಕ್ತಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಓಂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಹರಿಃ ಓಂ ಗಣಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 6
ನೀನೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ತತ್ವವಾಗಿರುವೆ. ನೀನೇ ಏಕಮಾತ್ರ ಕರ್ತೃವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ನೀನೇ ಏಕಮಾತ್ರ ಧರ್ತೃವಾಗಿರುವೆ. ನೀನೇ ಏಕಮಾತ್ರ ಹರ್ತೃವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ನೀನೇ ಈ ಸರ್ವವೂ ಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 9
ನೀನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ ನಿತ್ಯವಾದ ಆತ್ಮವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಋತವನ್ನು (ಸತ್ಯವನ್ನು) ಹೇಳುವೆನು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 11
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ವಕ್ತಾರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಶ್ರೋತೃವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 12
ದಾತೃವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಧಾತೃವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಅನೂಚಾನನನ್ನು (ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯನ್ನು) ರಕ್ಷಿಸು. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 15
ಉತ್ತರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 16
ಮೇಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಕೆಳಗಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ಸಮಂತಾದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 18
ನೀನು ವಾಙ್ಮಯನು, ನೀನು ಚಿನ್ಮಯನು.
ಶ್ಲೋಕ 19
ನೀನು ಆನಂದಮಯನು, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಮಯನು.
ಶ್ಲೋಕ 20
ನೀನು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪನೂ ಅದ್ವಿತೀಯನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 21
ನೀನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 22
ನೀನು ಜ್ಞಾನಮಯನೂ ವಿಜ್ಞಾನಮಯನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 23
ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 24
ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 25
ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇತಿಯಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ).
ಶ್ಲೋಕ 27
ನೀನು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶವಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 28
ನೀನು ನಾಲ್ಕು ವಾಕ್ಪದಗಳಾಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 29
ನೀನು ಗುಣತ್ರಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ನೀನು ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು.
ಶ್ಲೋಕ 30
ನೀನು ದೇಹತ್ರಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ನೀನು ಕಾಲತ್ರಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು.
ಶ್ಲೋಕ 31
ನೀನು ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯವೂ ನೆಲೆಸಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 32
ನೀನು ಶಕ್ತಿತ್ರಯಾತ್ಮಕನು (ಇಚ್ಛಾ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪನು).
ಶ್ಲೋಕ 33
ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 34
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನು, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವು, ನೀನು ರುದ್ರನು, ನೀನು ಇಂದ್ರನು, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯು, ನೀನು ವಾಯುವು, ನೀನು ಸೂರ್ಯನು, ನೀನು ಚಂದ್ರನು, ನೀನು ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವರೋಂಕಾರರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು.
ಶ್ಲೋಕ 35
'ಗ'ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅನಂತರ ವರ್ಣಗಳ ಆದಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 36
ಅನಂತರ ಅನುಸ್ವಾರವು ಬರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತಾರಕಾಕ್ಷರ (ಓಂಕಾರ) ದಿಂದ ಸಂಪನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 37
ಇದು ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. 'ಗ'ಕಾರವು ಪೂರ್ವರೂಪ.
ಶ್ಲೋಕ 38
'ಅ'ಕಾರವು ಮಧ್ಯಮರೂಪ. 'ಂ' ಎಂಬ ಅನುಸ್ವಾರವು ಅಂತ್ಯರೂಪ.
ಶ್ಲೋಕ 39
ಬಿಂದುವು ಉತ್ತರರೂಪ. ನಾದವು ಸಂಧಾನ.
ಶ್ಲೋಕ 40
ಸಂಹಿತೆಯ ಸಂಧಿ. ಇದು ಗಣೇಶವಿದ್ಯೆ.
ಶ್ಲೋಕ 41
ಋಷಿಯು 'ಗಣಕ' (ಗಣೇಶನ). ಛಂದಸ್ಸು 'ನಿಚೃದ್ಗಾಯತ್ರಿ'. ದೇವತೆ ಗಣಪತಿ.
ಶ್ಲೋಕ 42
ಓಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ.
ಶ್ಲೋಕ 43
ಏಕದಂತನನ್ನು ನಾವು ಅರಿಯೋಣ. ವಕ್ರತುಂಡನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 44
ಆ ದಂತಿಯು (ಗಣಪತಿಯು) ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 45
ಏಕದಂತನೂ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳುಳ್ಳವನೂ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 46
ದಂತವನ್ನು (ಕೋರೆಹಲ್ಲು) ಮತ್ತು ವರದವನ್ನು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನೂ, ಮೂಷಿಕಧ್ವಜನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 47
ರಕ್ತವರ್ಣನೂ, ಲಂಬೋದರನೂ, ಶೂರ್ಪಕರ್ಣನೂ (ಚಪ್ಟೆಕಿವಿಯುಳ್ಳವನೂ), ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 48
ಕೆಂಪು ಗಂಧವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ ಅಂಗವುಳ್ಳವನೂ, ಕೆಂಪು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸುಪೂಜಿತನೂ ಆಗಿರುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 49
ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಕಂಪೆಯುಳ್ಳವನೂ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನೂ, ಅಚ್ಯುತನೂ ಆಗಿರುವ ದೇವನನ್ನು.
ಶ್ಲೋಕ 50
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಗಿಂತ ಪರನಾದ ಪುರುಷನಿಂದ ಆವಿರ್ಭೂತನಾದವನನ್ನು.
ಶ್ಲೋಕ 51
ಹೀಗೆ ಯಾರು ನಿತ್ಯವೂ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನೇ ಯೋಗಿ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಶ್ಲೋಕ 52
ವ್ರಾತಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗಣಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಮಥಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಾಗಲಿ ಓ ಲಂಬೋದರನೇ, ಏಕದಂತನೇ.
ಶ್ಲೋಕ 53
ವಿಘ್ನನಾಶಕನೇ, ಶಿವಸುತನೇ, ಶ್ರೀವರದಮೂರ್ತಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ಲೋಕ 54
ಈ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಭೂಯಕ್ಕೆ (ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ) ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 55
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರ್ವ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 56
ಅವನು ಪಂಚಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 57
ಸಾಯಂಕಾಲ ಓದುವವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 58
ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಓದುವವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 59
ಸಾಯಂಕಾಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದುವವನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 60
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓದುವವನು ವಿಘ್ನರಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 61
ಅವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 62
ಈ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಶ್ಲೋಕ 63
ಯಾರಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಯಾವ ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ಇದರಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 64
ಇದರಿಂದ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವವನು ವಾಗ್ಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 65
ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು ಜಪಿಸುವವನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 66
ಇದು ಅಥರ್ವಣದ ವಾಕ್ಯ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಯ ಆವರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 67
ಯಾರು ದೂರ್ವೆಯ ಮೊಳಕೆಗಳಿಂದ ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ವೈಶ್ರವಣನ (ಕುಬೇರನ) ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 68
ಯಾರು ಅರಳಿನಿಂದ ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 69
ಅವನು ಮೇಧಾವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 70
ಯಾರು ಸಾವಿರ ಮೊದಕಗಳಿಂದ ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 71
ಯಾರು ತುಪ್ಪ ಸಮೇತವಾದ ಸಮಿಧೆಗಳಿಂದ ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರ್ವವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸರ್ವವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 72
ಎಂಟು ಮಂದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ರೀತಿಯಿಂದ ಓದಿಸಿದವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 73
ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮಾಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಿದ್ಧಮಂತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 74
ಅವನು ಮಹಾವಿಘ್ನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 75
ಅವನು ಮಹಾಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 76
ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 77
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅದು ಉಪನಿಷತ್ತು.
ಶ್ಲೋಕ 78
ಓಂ ಅವನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 79
ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 80
ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಲಿ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 81
ಓಂ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ಕೇಳೋಣ. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೇ, ನಾವು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಶುಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 82
ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶರೀರಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯೋಣ.
ಶ್ಲೋಕ 83
ಓಂ ಉದಾತ್ತ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಇಂದ್ರನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಪೂಷನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 84
ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯೆಂಬ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯು ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಶ್ಲೋಕ 85
ಓಂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.
ಶ್ಲೋಕ 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಗಣಪತಿ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ (ಗಣಪತಿ ಉಪನಿಷತ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ) ವಿಘ್ನಹರ್ತ ಭಗವಾನ್ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಪೂಜ್ಯ ಹಿಂದೂ ಪಠ್ಯ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಥರ್ವವೇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಒಂದು ಕಿರಿಯ ಉಪನಿಷತ್ತೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಜ್ಞಾನ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಿಖರ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪರಮ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಗಣಪತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯೊಳಗೆ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಶಾಸ್ತ್ರವೆಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ-ನಿರ್ದೇಶ: ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಪಠ್ಯವು ಇದು ಅಥರ್ವವೇದದಲ್ಲಿ ಬರುವುದೆಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 'ನಮಸ್ತೇ ಗಣಪತಯೇ' ಎಂಬ ನಮನದಿಂದ ಫಲಶ್ರುತಿಯವರೆಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕ್ರಮಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಉಪನಿಷತ್ತು
ಗಣಪತಿ ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವು ತಡವಾಗಿ ರಚಿತವಾದ ಉಪನಿಷತ್ತು (ತತ್ತ್ವಚಿಂತನಾ ಪಠ್ಯ). ಇದು ಗಣೇಶನನ್ನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮ — ರೂಪರಹಿತ, ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ — ಎಂಬ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಥರ್ವವೇದ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಹೆಸರು 'ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ' ಎಂದು ಬಂದಿದೆ.
ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪಠಣದ ಸಂದರ್ಭ
ಪಠ್ಯವು ಒಂದೇ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಶುಭವಾದುದನ್ನೇ ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು 14 ಖಂಡಗಳಾಗಿ (ಖಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ವಿಭಾಗ, ಗಣೇಶನ ರೂಪದ ವಿವರಣೆ, ಎಂಟು ನಾಮಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಫಲಶ್ರುತಿ (ಲಾಭಗಳ ಘೋಷಣೆ) ಸೇರಿವೆ.
ಮೂಲ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ
ಶ್ಲೋಕಗಳು 35–42 ಬೀಜಮಂತ್ರ ಓಂ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; ಅದನ್ನು ಅದರ ಧ್ವನಿ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತವೆ — ಗ, ಅ, ಅನುನಾಸಿಕ ṃ, ಮತ್ತು ಬಿಂದು (ಚುಕ್ಕೆ) ಹಾಗೂ ನಾದ (ಕಂಪನ). ಶ್ಲೋಕಗಳು 43–44 ಗಣೇಶ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ಏಕದಂತಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ವಕ್ರತುಂಡಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ದಂತಿಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ — ಏಕದಂತ ಮತ್ತು ವಕ್ರತುಂಡ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ಗಣೇಶನ ಪರಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ
ಶ್ಲೋಕಗಳು 5–34 ಗಣೇಶನೇ ಏಕೈಕ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ: ತ್ವಮೇವ ಸರ್ವಂ ಖಲ್ವಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಸಿ ("ನೀನೇ ನಿಜವಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆದ ಬ್ರಹ್ಮ"). ಅವನನ್ನು ಪಂಚಭೂತಗಳು, ತ್ರಿಗುಣಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಶರೀರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ — ಇದು ಅವನನ್ನು ಅದ್ವೈತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಆತ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿನ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು
ಅಂತಿಮ ಭಾಗ (ಶ್ಲೋಕಗಳು 54–77) ಶಕ್ತಿಯುತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಪಠಣವು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಬಾರದು (ಅಶಿಷ್ಯಾಯ ನ ದೇಯಮ್) ಎಂದೂ, ಮೋಹದಿಂದ ನೀಡಿದರೆ ಗುರು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದೂ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರ ಮೋದಕಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ನೆನೆಸಿದ ಸಮಿತ್ತುಗಳ ಆಹುತಿಯಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Ganesh
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ