श्री गणपत्यथर्वशीर्ष
गणपती अथर्वशीर्ष (गणपती उपनिषद्), अथर्ववेद परंपरेतील ग्रंथ, जो गणेशाची ब्रह्म आणि आत्मा म्हणून स्तुती करतो.
श्लोक
हे देवांनो, आम्ही आपल्या कानांनी कल्याणकारक वाणी ऐकू या. हे यज्ञपूज्यांनो, आम्ही आपल्या डोळ्यांनी कल्याणकारक दृश्य पाहू या.
श्लोक 1
स्थिर शरीरांनी स्तुती करणारे होऊन, आम्ही देवांना हितकारक असे जे आयुष्य आहे ते प्राप्त करू या.
श्लोक 2
ॐ, आम्हांला वृद्धश्रवा इंद्र कल्याण देवो. आम्हांला सर्वज्ञ पूषा कल्याण देवो.
श्लोक 3
आम्हांला अरिष्टनेमी तार्क्ष्य कल्याण देवो. आम्हांला बृहस्पती कल्याण देवो.
श्लोक 4
ॐ, ते माझे रक्षण करो. ते वक्त्याचे रक्षण करो. माझे रक्षण करो. वक्त्याचे रक्षण करो. ॐ शांती, शांती, शांती.
श्लोक 5
हरिः ॐ, तुला नमस्कार आहे, हे गणपती.
श्लोक 6
तूच प्रत्यक्ष तत्त्व आहेस. तूच एकमेव कर्ता आहेस.
श्लोक 7
तूच एकमेव धारण करणारा आहेस. तूच एकमेव हरण करणारा आहेस.
श्लोक 8
हे सर्व जग जे काही आहे ते तूच ब्रह्म आहेस.
श्लोक 9
तू साक्षात नित्य आत्मा आहेस.
श्लोक 10
मी ऋत (सत्य) बोलेन. मी सत्य बोलेन.
श्लोक 11
तू माझे रक्षण कर. तू वक्त्याचे रक्षण कर. तू श्रोत्याचे रक्षण कर.
श्लोक 12
तू दात्याचे रक्षण कर. तू धारण करणाऱ्याचे रक्षण कर.
श्लोक 13
तू शिक्षकाचे आणि शिष्याचे रक्षण कर.
श्लोक 14
तू मागून रक्षण कर. तू पुढून रक्षण कर.
श्लोक 15
तू वरून रक्षण कर. तू दक्षिणेकडून रक्षण कर.
श्लोक 16
तू वरच्या दिशेने रक्षण कर. तू खालच्या दिशेने रक्षण कर.
श्लोक 17
सर्व बाजूंनी माझे रक्षण कर, पूर्णपणे रक्षण कर.
श्लोक 18
तू वाणीचा स्वरूप आहेस, तू चैतन्यमय आहेस.
श्लोक 19
तू आनंदमय आहेस, तू ब्रह्ममय आहेस.
श्लोक 20
तू सच्चिदानंद (सत्-चित्-आनंद) असा अद्वितीय आहेस.
श्लोक 21
तू प्रत्यक्ष ब्रह्म आहेस.
श्लोक 22
तू ज्ञानमय, विज्ञानमय आहेस.
श्लोक 23
हे सर्व जग तुझ्यापासून उत्पन्न होते.
श्लोक 24
हे सर्व जग तुझ्यामध्ये स्थित आहे.
श्लोक 25
हे सर्व जग तुझ्यामध्ये लय पावते.
श्लोक 26
हे सर्व जग तुझ्यामध्येच परत येते.
श्लोक 27
तू पृथ्वी, जल, अग्नि, वायू आणि आकाश आहेस.
श्लोक 28
तू चार वाणीचे पद (वाक्पदे) आहेस.
श्लोक 29
तू तीन गुणांच्या पलीकडे आहेस, तू तीन अवस्थांच्या पलीकडे आहेस.
श्लोक 30
तू तीन शरीरांच्या पलीकडे आहेस, तू तीन काळांच्या पलीकडे आहेस.
श्लोक 31
तू नित्य मूलाधारात स्थित आहेस.
श्लोक 32
तू तीन शक्तींचा आत्मा आहेस.
श्लोक 33
तुझे योगी नित्य ध्यान करतात.
श्लोक 34
तू ब्रह्मा आहेस, तू विष्णू आहेस, तू रुद्र आहेस, तू इंद्र आहेस, तू अग्नी आहेस, तू वायू आहेस, तू सूर्य आहेस, तू चंद्र आहेस, तू भूः, भुवः, स्वः, ॐ हे ब्रह्म आहेस.
श्लोक 35
प्रथम 'गण' हा अक्षर उच्चारून नंतर 'अ' हा वर्ण उच्चारावा.
श्लोक 36
त्यानंतर अनुस्वार आहे. अर्धचंद्राने सुशोभित. तारेच्या (ॐकाराने) वाढवलेला.
श्लोक 37
हे तुझे मंत्ररूप आहे. 'ग' हे पूर्वरूप आहे.
श्लोक 38
'अ' हे मध्यमरूप आहे. अनुस्वार हे अंत्यरूप आहे.
श्लोक 39
बिंदू हे उत्तररूप आहे. नाद हा संधान (जोड) आहे.
श्लोक 40
संहिता संधी आहे. हीच गणेशविद्या आहे.
श्लोक 41
ऋषी गणक आहेत. छंद निचृद्गायत्री आहे.
श्लोक 42
देवता गणपती आहे. ॐ गं गणपतये नमः.
श्लोक 43
आम्ही एकदंताला जाणतो. आम्ही वक्रतुंडाचे ध्यान करतो.
श्लोक 44
तो दंती (गणपती) आम्हाला प्रेरणा देवो.
श्लोक 45
एकदंत, चार हात, पाश आणि अंकुश धारण करणारा.
श्लोक 46
एक हातात दात (रद) आणि दुसऱ्या हातात वरद मुद्रा, असा मूषक ध्वज असलेला.
श्लोक 47
रक्तवर्णी, लंबोदर, सूपाकार कान, रक्त वस्त्र परिधान केलेला.
श्लोक 48
रक्तचंदनाने लिंपलेले अंग, रक्त पुष्पांनी सुंदर पूजित.
श्लोक 49
भक्तांवर कृपा करणारा, देव, जगाचे कारण, अच्युत.
श्लोक 50
सृष्टीच्या आदी प्रकृतीपेक्षा आणि पुरुषापेक्षा पर (श्रेष्ठ) असे प्रकट झालेला.
श्लोक 51
जो नित्य अशा प्रकारे ध्यान करतो, तो योगी योग्यांमध्ये श्रेष्ठ होतो.
श्लोक 52
व्रातपतीला नमस्कार. गणपतीला नमस्कार. प्रमथपतीला नमस्कार. लंबोदर आणि एकदंत तुला नमस्कार असो.
श्लोक 53
विघ्ननाशक, शिवसुत, श्री वरदमूर्ती तुला नमस्कार, नमस्कार.
श्लोक 54
जो हे अथर्वशीर्ष वाचतो, तो ब्रह्मभाव प्राप्त करण्यास योग्य होतो.
श्लोक 55
तो सर्वत्र सुख प्राप्त करतो. तो सर्व विघ्नांनी बाधित होत नाही.
श्लोक 56
तो पाच महापापांपासून मुक्त होतो.
श्लोक 57
संध्याकाळी वाचल्यास दिवसभर केलेले पाप नष्ट करतो.
श्लोक 58
सकाळी वाचल्यास रात्री केलेले पाप नष्ट करतो.
श्लोक 59
संध्याकाळी आणि सकाळी नियमितपणे वाचल्यास तो पापरहित होतो.
श्लोक 60
सर्वत्र (सदैव) वाचल्यास तो विघ्नरहित होतो.
श्लोक 61
तो धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष ही प्राप्त करतो.
श्लोक 62
हे अथर्वशीर्ष शिष्य नसलेल्याला देऊ नये.
श्लोक 63
जो मोहाने देईल तो पापी होतो. हजार वेळा पठण केल्याने ज्या ज्या इच्छा वाचन करतो त्या त्या याने साध्य कराव्यात.
श्लोक 64
याने गणपतीचा अभिषेक करतो तो वक्ता (वाक्पटु) होतो.
श्लोक 65
चतुर्थीला उपवास करून जप करतो तो विद्यावान होतो. तो यशस्वी होतो.
श्लोक 66
असे अथर्वणाचे वाक्य आहे. ब्रह्मादि आवरण (रक्षण) जाणून घ्यावे, मग कधीही भीती वाटत नाही.
श्लोक 67
जो दूर्वा अंकुरांनी यजन करतो तो वैश्रवण (कुबेर) सारखा होतो.
श्लोक 68
जो लाजा (होम केलेले तांदूळ) यांनी यजन करतो तो यशस्वी होतो.
श्लोक 69
तो बुद्धिमान होतो.
श्लोक 70
जो हजार मोदकांनी यजन करतो तो इच्छित फळ प्राप्त करतो.
श्लोक 71
जो तुपाने सिंचन केलेल्या समिधांनी यजन करतो तो सर्व काही प्राप्त करतो, तो सर्व काही प्राप्त करतो.
श्लोक 72
आठ ब्राह्मणांना यथोचित शिकवून तो सूर्यासारख्या तेजाने युक्त होतो.
श्लोक 73
सूर्यग्रहणाच्या वेळी महानदीच्या किनारी किंवा प्रतिमेसमोर जप केल्यास तो सिद्धमंत्र होतो.
श्लोक 74
तो महाविघ्नापासून मुक्त होतो. तो महादोषापासून मुक्त होतो.
श्लोक 75
तो महापापापासून मुक्त होतो.
श्लोक 76
तो सर्वज्ञ होतो, तो सर्वज्ञ होतो.
श्लोक 77
जो असे जाणतो, तो उपनिषदाचा अर्थ जाणतो.
श्लोक 78
ॐ, आपण दोघांचेही रक्षण करो. आपण दोघांचे पोषण करो.
श्लोक 79
आपण दोघे मिळून वीर्य (शक्ती) प्राप्त करू.
श्लोक 80
आपले अध्ययन तेजस्वी असो, आपण परस्परांशी द्वेष करू नये.
श्लोक 81
हे देवांनो, आम्ही आपल्या कानांनी कल्याणकारक वाणी ऐकू या. हे यज्ञपूज्यांनो, आम्ही आपल्या डोळ्यांनी कल्याणकारक दृश्य पाहू या.
श्लोक 82
स्थिर शरीरांनी स्तुती करणारे होऊन, आम्ही देवांना हितकारक असे जे आयुष्य आहे ते प्राप्त करू या.
श्लोक 83
ॐ, आम्हांला वृद्धश्रवा इंद्र कल्याण देवो. आम्हांला सर्वज्ञ पूषा कल्याण देवो.
श्लोक 84
आम्हांला अरिष्टनेमी तार्क्ष्य कल्याण देवो. आम्हांला बृहस्पती कल्याण देवो.
श्लोक 85
ॐ शांती, शांती, शांती.
श्लोक 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
दररोज किंवा शुभ तिथींवर
ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ
तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य
- मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा
पृष्ठभूमि
गणपती अथर्वशीर्ष (ज्याला गणपती उपनिषद् असेही म्हणतात) हा भगवान गणेश, विघ्नहर्ता, यांना समर्पित एक पूज्य हिंदू ग्रंथ आहे. परंपरेने तो चार वेदांपैकी एक, अथर्ववेदाशी जोडलेला आहे, आणि त्याला एक लहान उपनिषद मानले जाते. ज्ञान, संरक्षण आणि यश यांसाठी प्रार्थना म्हणून त्याचे पठण होते, आणि गणेश चतुर्थीला तसेच दैनंदिन पूजेत तो विशेष लोकप्रिय आहे. त्याचा नेमका काल आणि कर्ता अज्ञात आहेत, पण गाणपत्य परंपरेत, जी गणेशाला परम देवता मानते, तो एक प्राचीन आणि प्रमाण मानला जाणारा ग्रंथ म्हणून व्यापकपणे स्वीकारला आहे. स्थान-निर्देश: संस्कृत डॉक्युमेंट्सचा पाठ तो अथर्ववेदात आला असल्याचे नोंदवतो. तो चौदा क्रमांकित खंडांतून जातो, 'नमस्ते गणपतये' या नमस्कारापासून फलश्रुतीपर्यंत, आणि सुरुवातीला व शेवटी एकच शांतिमंत्र आहे.
तुम्हाला माहीत आहे का?
गणेशाला समर्पित उपनिषद
गणपती अथर्वशीर्ष हे एक उत्तरकालीन उपनिषद (तात्त्विक ग्रंथ) आहे, जे गणेशांना विघ्नहर्त्यापासून परम ब्रह्मापर्यंत, म्हणजे अंतिम, निराकार सत्यापर्यंत, उंचावते. ते अथर्ववेद परंपरेचा भाग आहे, म्हणूनच त्याला 'अथर्वशीर्ष' हे नाव आहे.
रचना आणि पठणाचा संदर्भ
हा ग्रंथ एका शांतिमंत्राने सुरू होतो आणि त्याच मंत्राने समाप्त होतो; तो श्रवण आणि दर्शन केवळ शुभाचेच व्हावे अशी प्रार्थना करतो. तो 14 खंडांत विभागलेला आहे (ज्यांना अनेकदा खंड म्हटले जाते), ज्यात एक मंत्रभाग, गणेशांच्या रूपाचे वर्णन, आठ नावांची यादी, आणि फलश्रुती (फायद्यांची घोषणा) यांचा समावेश आहे.
मूलमंत्र आणि गायत्री
श्लोक 35 ते 42 बीज मंत्र ॐ गं गणपतये नमः स्पष्ट करतात, आणि त्याचे ध्वन्यात्मक घटक वेगळे करतात: ग, अ, अनुनासिक ं, तसेच बिंदू (ठिपका) आणि नाद (कंपन). त्यानंतर श्लोक 43 आणि 44 गणेश गायत्री देतात: एकदन्ताय विद्महे, वक्रतुण्डाय धीमहि, तन्नो दन्तिः प्रचोदयात्, एकदंत, वक्रतुंड प्रभूंकडे प्रकाशासाठी केलेली प्रार्थना.
गणेश हीच परम ओळख
श्लोक 5 ते 34 वारंवार घोषित करतात की केवळ गणेश हेच परम सत्य आहेत: त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि ('तूच खरोखर हे सर्व ब्रह्म आहेस'). त्यांना पंचमहाभूते, तीन गुण, चेतनेच्या तीन अवस्था आणि तीन देह यांच्याशी ओळखले जाते, ज्यामुळे ते अद्वैत, सर्वव्यापी आत्मा ठरतात.
फलश्रुतीतील आश्वासने आणि निर्बंध
शेवटचा खंड (श्लोक 54 ते 77) शक्तिशाली फळे सांगतो: पठणाने मोठी पापे दूर होतात, संपत्ती, ज्ञान आणि मुक्ती मिळते. तो इशाराही देतो की हा ग्रंथ अयोग्य शिष्याला शिकवू नये (अशिष्याय न देयम्), आणि भ्रमातून दिला गेला तर गुरू पापी ठरतो. हजार मोदकांचे किंवा तुपात भिजवलेल्या समिधांचे आहुती-अर्पण यांसारखी विशिष्ट विधी सर्व इच्छा पूर्ण करतात असे म्हटले आहे.
Ganesh
हिंदू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
