கணபத்யதர்வசீர்ஷம்

ஓம், தேவர்களே! நாங்கள் காதுகளால் நன்மையானதைக் கேட்கட்டும்; யாகத்திற்குரியவர்களே! கண்களால் நன்மையானதைக் காண்போமாக.

உறுதியான உறுப்புக்களையும், உடல்களையும் கொண்டு, துதித்தவர்களாய், தேவர்களுக்கு இனிமையான ஆயுளை அடைவோமாக.

ஓம், மிக்க புகழையுடைய இந்திரன் நமக்கு நல்வாழ்வு தருவானாக. அனைத்தையும் அறிந்த பூஷா நமக்கு நல்வாழ்வு தருவானாக.

அழிவில்லாத சக்கரத்தையுடைய தார்க்ஷ்யர் (கருடன்) நமக்கு நல்வாழ்வு தருவாராக. பிரகஸ்பதி நமக்கு நல்வாழ்வு வழங்குவாராக.

ஓம், அது என்னைக் காக்கட்டும்; அது சொல்பவனைக் காக்கட்டும்; என்னைக் காக்கட்டும்; சொல்பவனைக் காக்கட்டும். ஓம், சாந்தி! சாந்தி! சாந்தி!

உபநிடதம். ஹரி ஓம், கணபதிக்கு உமக்கு நமஸ்காரம்.

நீயே நேரடியாக அந்தத் தத்துவம் ஆவாய்; நீயே ஒப்பற்ற செயல்படுத்துபவன் ஆவாய்.

நீயே ஒப்பற்ற தாங்குபவன் ஆவாய்; நீயே ஒப்பற்ற அழிப்பவன் ஆவாய்.

நீயே இந்த அனைத்து பிரம்மமும் ஆவாய்.

நீயே நேரடியாக நித்திய ஆத்மா ஆவாய்.

ருதத்தை (வேதத்தை) சொல்கிறேன்; சத்தியத்தை சொல்கிறேன்.

நீ என்னைக் காப்பாயாக; சொல்பவனைக் காப்பாயாக; கேட்பவனைக் காப்பாயாக.

கொடுப்பவனைக் காப்பாயாக; தாங்குபவனைக் காப்பாயாக.

கற்றவனையும், சீடனையும் காப்பாயாக.

பின்புறத்திலிருந்து காப்பாயாக; முன்புறத்திலிருந்து காப்பாயாக.

வடக்கிலிருந்து காப்பாயாக; தெற்கிலிருந்து காப்பாயாக.

மேல்புறத்திலிருந்து காப்பாயாக; கீழ்ப்புறத்திலிருந்து காப்பாயாக.

எல்லா திசைகளிலிருந்தும் என்னைக் காப்பாயாக; எங்கும் முழுமையாகக் காப்பாயாக.

நீ வாக்கினால் ஆனவன்; நீ அறிவால் ஆனவன்.

நீ ஆனந்தத்தால் ஆனவன்; நீ பிரம்மத்தால் ஆனவன்.

நீ சத்-சித்-ஆனந்தமான, அத்வைதமானவன்.

நீ நேரடியான பிரம்மம் ஆவாய்.

நீ ஞானமயமானவன்; விஞ்ஞானமயமானவன்.

இந்த அனைத்து உலகமும் உன்னிடமிருந்து பிறக்கிறது.

இந்த அனைத்து உலகமும் உன்னிடம் நிலைத்திருக்கிறது.

இந்த அனைத்து உலகமும் உன்னிடம் ஒடுங்கும்.

இந்த அனைத்து உலகமும் உன்னிடம் மீண்டும் வந்து சேர்கிறது.

நீ பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆவாய்.

நீ நான்கு வகை வாக்குப் பதங்கள் ஆவாய்.

நீ முக்குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்; நீ மூன்று நிலைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்.

நீ மூன்று உடல்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்; நீ மூன்று காலங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவன்.

நீ எப்போதும் மூலாதாரத்தில் நிலைத்திருப்பவன்.

நீ மூன்று சக்திகளின் உருவம் ஆவாய்.

யோகிகள் உன்னை எப்போதும் தியானிக்கின்றனர்.

நீ பிரம்மா, நீ விஷ்ணு, நீ ருத்ரன், நீ இந்திரன், நீ அக்னி, நீ வாயு, நீ சூரியன், நீ சந்திரன். நீ பிரம்மம், பூர், புவ:, ஸுவர், ஓம்.

முதலில் கணாதி (க) என்ற எழுத்தை உச்சரித்து, அதன் பிறகு வர்ணாதி (அ) என்ற எழுத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.

அதன் பின்னர் அனுஸ்வாரம் (ம்) வருகிறது; (அதை) அரைசந்திரனால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; தாரம் (ஓங்காரம்) கொண்டு நிறைந்தது.

இது உன் மந்திரத்தின் உருவம். ககாரம் முதல்உருவம்.

அகாரம் நடுஉருவம்; அனுஸ்வாரம் இறுதிஉருவம்.

பிந்து (புள்ளி) மேல்உருவம்; நாதம் சேர்க்கை.

சந்தி (இணைப்பு) என்பது சம்ஹிதை. இதுவே கணேச வித்தை.

கணகர் (கணபதி) முனிவர்; நிச்ருத் காயத்திரி சந்தஸ்.

கணபதி தேவதை. ஓம் கம் கணபதயே நமஹ.

ஏகதந்தம் (ஒற்றைத் தந்தம் உடையவரை) நாம் அறிந்துகொள்கிறோம்; வளைந்த துதிக்கையை உடையவரை நாம் தியானிக்கிறோம்.

அந்த ஏகதந்தப் பெருமான் நம்மை (ஞானத்தின் பால்) தூண்டுவாராக.

ஒற்றைத் தந்தம், நான்கு கைகள், பாசம், அங்குசம் ஆகியவற்றைத் தரித்தவரும்,

தந்தம் மற்றும் வரதம் (அபயம்) ஆகியவற்றைக் கைகளில் தாங்கியவரும், எலி கொடியாக உடையவரும்,

சிவந்த நிறமும், தொங்கும் வயிறும், சூர்ப்பகன்னம் (படலை போன்ற காதுகள்) உடையவரும், சிவந்த ஆடை அணிந்தவரும்,

சிவந்த சந்தனம் பூசப்பட்ட உடலும், சிவந்த மலர்களால் நன்கு வழிபடப்பட்டவரும்,

பக்தர்களுக்கு அன்பு காட்டுபவரும், தேவரும், உலகத்திற்கு காரணமானவரும், அழிவில்லாதவரும்,

படைப்பின் தொடக்கத்தில் தோன்றியவரும், இயற்கையையும் (பக்தியையும்) கடந்த புருஷோத்தமரும் (ஆண்மையும்) ஆகியவரை,

எவன் இவ்வாறு நித்தியமும் தியானிக்கிறானோ, அவனே யோகி; யோகிகளில் சிறந்தவன்.

விராதபதிக்கு நமஸ்காரம். கணபதிக்கு நமஸ்காரம். பிரமதபதிக்கு நமஸ்காரம். தொங்கும் வயிறும் ஒற்றைத் தந்தமும் உடைய உனக்கு நமஸ்காரம்.

விண்ணை நாசம் செய்பவனே, சிவனின் மகனே, ஸ்ரீ வரதமூர்த்திக்கு நமஸ்காரம், நமஸ்காரம்.

இந்த அதர்வசிரசை (கணபதி அதர்வசீர்ஷம்) எவன் ஓதுகிறானோ, அவன் பிரம்மத்துடன் ஒன்றுதற்கு உரியவன் ஆகிறான்.

அவன் எங்கும் சுகத்தைப் பெறுகிறான். அவன் எல்லா விண்ணங்களாலும் தடுக்கப்படமாட்டான்.

அவன் ஐந்து பெரும் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.

மாலையில் ஓதுபவன் பகலில் செய்த பாவத்தை அழிக்கிறான்.

காலையில் ஓதுபவன் இரவில் செய்த பாவத்தை அழிக்கிறான்.

மாலையும் காலையும் முறையாக ஓதுபவன் பாவமற்றவன் ஆகிறான்.

எங்கும் (எப்பொழுதும்) ஓதுபவன் விண்ணங்கள் இல்லாதவன் ஆகிறான்.

அறம், பொருள், இன்பம், வீடு ஆகியவற்றையும் அடைகிறான்.

இந்த அதர்வசிரசை சீடனுக்கு அல்லாதவனுக்குக் கொடுக்கக்கூடாது.

எவன் மயக்கத்தால் கொடுத்தாலும், அவன் பாவியாகிறான். ஆயிரம் முறை சொல்வதால், எந்த எந்தக் காமத்தை (விருப்பத்தை) விரும்புகிறானோ, அதை இதன் மூலம் நிறைவேற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.

இதன் மூலம் கணபதியை அபிஷேகம் செய்கிறானோ, அவன் வாகனம் (சொல்வன்மை) உடையவன் ஆகிறான்.

சதுர்த்தியில் உண்ணாமல் ஜெபிக்கிறானோ, அவன் கல்விமான் ஆகிறான். அவன் புகழுடையவன் ஆகிறான்.

இது அதர்வண்ணின் வாக்கியம். பிரம்மாதி ஆவரணத்தை அறிந்தவன் ஒருபோதும் பயப்படமாட்டான்.

எவன் தருப்பை முளைகளால் (யாகம்) செய்கிறானோ, அவன் வைசிரவணனுக்கு (குபேரனுக்கு) ஒப்பானவன் ஆகிறான்.

எவன் நிவேதனப் பொரியால் யாகம் செய்கிறானோ, அவன் புகழுடையவன் ஆகிறான்.

அவன் மேதாவி ஆகிறான்.

எவன் ஆயிரம் மோதகங்களால் யாகம் செய்கிறானோ, அவன் விரும்பிய பலனை அடைகிறான்.

எவன் நெய் தோய்ந்த சமித்துகளால் யாகம் செய்கிறானோ, அவன் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறான்; அவன் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறான்.

எட்டு பிராமணர்களை நன்றாகப் படிக்க வைத்துப் (போதித்து) பின், அவன் சூரியனைப் போன்ற ஒளியுடையவன் ஆகிறான்.

சூரிய கிரகணத்தில் பெரிய நதியிலோ, அல்லது பிரதிமா (சிலை) முன்னிலையிலோ ஜெபித்தால், அவன் சித்த மந்திரம் உடையவன் ஆகிறான்.

பெரும் விண்ணத்திலிருந்து விடுபடுகிறான். பெரும் தோஷத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்.

பெரும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்.

அவன் எல்லாம் அறிந்தவன் ஆகிறான்; அவன் எல்லாம் அறிந்தவன் ஆகிறான்.

இவ்வாறு அறிபவன் உபநிடதம் (உண்மை) அறிந்தவன் ஆகிறான்.

ஓம். அவர் நம்மிருவரையும் காப்பாராக; அவர் நம்மிருவரையும் போஷிப்பாராக.

ஒன்றாக வீரியத்தை (சக்தியை) உண்டாக்குவோம்.

நமது கல்வி ஒளியுடையதாகுக; நாம் ஒருவருக்கொருவர் வெறுக்காமல் இருப்போமாக.

ஓம். தேவர்களே, காதுகளால் நலமானவற்றைக் கேட்போமாக; வணங்கத்தக்கவர்களே, கண்களால் நலமானவற்றைக் காண்போமாக.

உறுதியான உறுப்புகளும் உடலும்கொண்டு உங்களைத் துதித்து, தேவர்களுக்கு உகந்த ஆயுளை அடைவோமாக.

ஓம். பழம்பெருமை கொண்ட இந்திரன் நமக்கு நலம் அருள்வானாக; எல்லாம் அறிந்த பூஷன் நமக்கு நலம் அருள்வானாக.

தடையில்லாத நெமியுடைய தாட்சியன் (கருடன்) நமக்கு நன்மை தருவானாக. பிரகஸ்பதி நமக்கு நன்மை தருவானாக.

ஓம். சாந்தி, சாந்தி, சாந்தி. இவ்வாறு ஸ்ரீ கணபத்யதர்வசீர்ஷம் நிறைவுற்றது.