உச்சிஷ்டகணபதி உச்சிஷ்டசண்டாலினியுபாசனா பஞ்சாங்கம்
உச்சிஷ்ட கணபதி பஞ்சாங்கத்தின் தொடக்கம்: அதன் உள்ளடக்கப் பட்டியலும், உச்சிஷ்ட கணபதியின் ஒன்பது எழுத்து மந்திரமும்.
செய்யுள்கள்
அட்டவணை. பகுதி: தலைப்புகள். உச்சிஷ்ட கணபதியின் வழிபாடு.
1. உச்சிஷ்ட கணபதி படலம். 1.1 ஒன்பது எழுத்து உச்சிஷ்ட கணபதி மந்திரத்தின் சடங்குப் பயன்பாடு.
1.2 ஒன்பது எழுத்து உச்சிஷ்ட கணபதி யந்திரம். 1.3 ருத்ரயாமல தந்திரத்தில் சிறப்புச் சடங்குப் பயன்பாடுகள்.
1.4 பன்னிரண்டு எழுத்து உச்சிஷ்ட கணேச மந்திரத்தின் சடங்குப் பயன்பாடு.
1.5 பத்தொன்பது எழுத்து உச்சிஷ்ட கணேச மந்திரத்தின் சடங்குப் பயன்பாடு.
1.6 முப்பத்தேழு எழுத்து உச்சிஷ்ட கணேச மந்திரத்தின் சடங்குப் பயன்பாடு.
1.7 ருத்ரயாமலத்தில் மாற்று நாற்பத்தொரு எழுத்து வடிவம்.
1.8 மந்திரமஹோததியில் முப்பத்திரண்டு எழுத்து மந்திர வேறுபாடு.
1.9 முப்பத்தொரு எழுத்து மந்திர வேறுபாடு. 2. ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி பூஜா பத்ததி. 3. ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி கவசம். 4. ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி சகஸ்ரநாம ஸ்தோத்திரம். 5. ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி ஸ்தவராஜம். ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட சாண்டாலினியின் வழிபாடு.
உச்சிஷ்ட சாண்டாலினி மந்திரங்கள். உச்சிஷ்ட சாண்டாலினி சேடகம்.
அட்டவணை இத்துடன் நிறைவடைகிறது. ஸ்ரீ கணேசருக்கு வணக்கம்.
பாடல் 1
இப்போது ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி பஞ்சரத்தினம் தொடங்குகிறது. பகுதி 1: உச்சிஷ்ட கணபதி படலம். இங்கு முதலில் ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதி படலம் தொடங்கப்படுகிறது. ஸ்ரீ மகாதேவர் கூறினார்: 'ஹஸ்தி' என்ற சொல்லை உச்சரி, பின்பு 'பிசாசி' என்ற சொல்லை. பின்னர் தேவராஜனால் சுட்டப்படும் எழுத்துகளையும், நேத்திரத்துடன் கூடிய 'கான்த' என்பதையும், ஈசனின் உயிரெழுத்துடன் இணைத்து, அக்கினியின் மனைவியான 'ஸ்வாஹா'வில் முடி. பிரணவத்துடன் தொடங்கும் இம்மந்திரம் எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும். சிலர் பிரணவத்தின் இடத்தில் 'கம்' வைக்க வேண்டும் என்கின்றனர்.
பாடல் 2
பிரிவு 1.1: ஒன்பது எழுத்து உச்சிஷ்ட கணபதி மந்திரத்தின் வழிபாட்டுப் பயன்பாடு. மந்திரம் பின்வருமாறு: 'ஹஸ்தி பிசாசி லிகே ஸ்வாஹா'. இதுவே ஒன்பது எழுத்து (நவர்ண) மந்திரமாகும்.
பாடல் 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
பஞ்சாங்கம் என்பது ஐந்து அங்கங்கள் கொண்ட நூல். இது தாந்த்ரிக கணேச வடிவமான உச்சிஷ்ட கணபதியின் வழிபாட்டின் ஐந்து பகுதிகளைத் தொகுக்கிறது: அவரது மந்திரங்கள் பற்றிய படலம் அல்லது பிரிவு, பூஜா பத்ததி அல்லது சடங்குக் கையேடு, கவசம் அல்லது பாதுகாப்புத் துதி, சகஸ்ரநாமம் அல்லது ஆயிரம் நாமங்கள் கொண்ட துதி, மற்றும் ஸ்தவராஜம் அல்லது அரசப் புகழ்ப் பாடல். இறுதிப் பகுதிகள் தேவியான உச்சிஷ்ட சாண்டாலினியின் பக்கம் திரும்புகின்றன. இப்பக்கத்தில் சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் பதிப்பின் தொடக்கம் உள்ளது: உள்ளடக்கப் பட்டியல், படலத்தின் முதல் வரிகள், ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் ஆகியவை. அம்மந்திரம் மந்திரமஹோததி என்ற நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாக பாடம் குறிக்கிறது. அட்டவணை ருத்ரயாமல தந்திரத்திலிருந்தான மாறுபாடுகளையும், பகுதிகள் 1.4 முதல் 1.7 வரை உள்ள 12, 19, 37, 41 எழுத்து மந்திரங்களையும் சுட்டுகிறது. இத்தகைய மந்திரங்கள் பாரம்பரியமாக ஒரு குருவிடமிருந்து கற்கப்படுகின்றன; இப்பக்கம் படிப்பதற்கும் மரியாதையுடன் வாசிப்பதற்குமான பாடத்தை வழங்குகிறது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஐந்து அங்கங்களும் ஒரு தேவியும்
அட்டவணை படலத்தை (பகுதி 1, உட்பிரிவுகள் 1.1 முதல் 1.9 வரை), பூஜா பத்ததியை (2), கவசத்தை (3), சகஸ்ரநாமத்தை (4), ஸ்தவராஜத்தை (5) பட்டியலிடுகிறது. அதன் பின் உச்சிஷ்ட சாண்டாலினியின் வழிபாடு, அவளுடைய மந்திரங்கள், 'சேடகம்' எனப்படும் பகுதி ஆகியவற்றைச் சேர்க்கிறது.
புதிர் வடிவில் சொல்லப்படும் மந்திரம்
படலம் மகாதேவர் பேசுவதுடன் தொடங்குகிறது. அவர் மந்திரத்தை மறைமுகக் குறியீடுகளில் விவரிக்கிறார்: 'ஹஸ்தி' என்ற சொல்லை உச்சரி, பின் 'பிசாசி' என்ற சொல்லை; பின் தேவராஜன் மற்றும் கான்த ஆகியவை குறிக்கும் எழுத்துகளை சுலோகத்தில் குறிப்பிடப்படும் உயிரெழுத்துகளுடன் இணைத்து, 'ஸ்வாஹா' என்பதில் முடி. அடுத்த பகுதி மந்திரத்தை நேரடியாகக் கூறுகிறது. அச்சுலோகம் இதை எல்லா விருப்பங்களையும் அளிப்பது என்று அழைக்கிறது; பிரணவம் இருக்கும் இடத்தில் 'கம்' வைக்கலாம் என்று சிலர் கூறுவதாகவும் சேர்க்கிறது.
ஒன்பது எழுத்துகள்
பகுதி 1.1 மந்திரத்தை 'ஹஸ்தி பிசாசி லிகே ஸ்வாஹா' என்று தருகிறது; இது நவார்ண மந்திரம், அதாவது ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எழுத்துகள்: ஹ, ஸ்தி, பி, ஷ, சி, லி, கே, ஸ்வ, ஹ.
ரிஷி, சந்தம், தேவதை
முழு பாடத்தில், ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்திற்கு ரிஷி கன்கோல முனிவர், சந்தம் விராட், தேவதை உச்சிஷ்ட கணபதி. அதனைத் தொடர்ந்து வரும் நியாசம் அதன் சொற்களை விரல்களில் நிறுத்துகிறது: ஹஸ்தி கட்டைவிரல்களில், பிசாசி ஆள்காட்டி விரல்களில், லிகே நடு விரல்களில், ஸ்வாஹா மோதிர விரல்களில்.
தியான உருவம்
தியான சுலோகம் அவரை நான்கு கரங்கள், சிவந்த மேனி, மூன்று கண்கள் கொண்டவராகச் சித்தரிக்கிறது; பாசம், அங்குசம், மோதக இனிப்புக் கிண்ணம், தனது தந்தம் ஆகியவற்றைக் கைகளில் ஏந்தி, தாமரையில் அமர்ந்து பேரானந்தத்தில் களிப்புடன் இருக்கிறார். 'உச்சிஷ்ட' என்ற சொல்லுக்கே மீதமாக இருப்பது என்று பொருள்.
Ganesh
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது