உச்சிஷ்ட கணபதி பூஜா பத்ததி
உச்சிஷ்ட கணபதியை வழிபடுவதற்கான தாந்த்ரிக கையேட்டின் தொடக்கம்: ஆயத்தச் சடங்குகள், பிராயச்சித்தம், பஞ்சகவ்ய சுத்திகரிப்பு சுலோகம் ஆகியவை.
செய்யுள்கள்
கணேச பெருமானுக்கு வணக்கங்கள். இப்போது ஸ்ரீமத் உச்சிஷ்ட கணபதியின் வழிபாட்டு முறை தொடங்குகிறது. அதில் முதன்முதலாக பூர்வகிருத்யம் (முன்னேற்பாட்டுச் சடங்குகள்) விவரிக்கப்படுகின்றன.
பாடல் 1
புரஷ்சரணத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன், மொட்டையடித்தல் (க்ஷௌரம்) போன்ற ஆயத்தச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்; அதன் பின் பிராயச்சித்தத்தின் அங்கமான விஷ்ணு பூஜை, விஷ்ணு தர்ப்பணம், விஷ்ணு சிராத்தம், ஹோமம், சாந்த்ராயண விரதம் போன்ற சபதங்களையும் மேற்கொள்ள வேண்டும். முழு உபவாசத்தை அனுசரிக்க இயலாதவர் ஒரு பசுவையோ செல்வத்தையோ தானம் செய்ய வேண்டும். இவை அனைத்தையும் செய்ய இயலாதவர் பிராயச்சித்தமாகப் பஞ்சகவ்யம் அருந்த வேண்டும். அதற்கான மந்திரம்:
பாடல் 2
என் தோலிலும் எலும்பிலும் உள்ள பாவங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், தீ எரியும் விறகை எரிப்பது போல, பஞ்சகவ்யத்தை அருந்துவதால் அவை எரியட்டும்.
பாடல் 3
இதை ஜபித்து, பிரணவத்துடன் (ஓம்) பஞ்சகவ்யத்தைக் குடிக்க வேண்டும்.
பாடல் 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
பத்ததி என்பது வழிபாட்டின் படிப்படியான கையேடு. இது உச்சிஷ்ட கணபதியின் தந்திர நூல் மரபைச் சார்ந்தது; உச்சிஷ்ட கணபதி கணேசரின் ஒரு வடிவம். இது முக்கிய பயிற்சியாகிய புரஷ்சரணம் (நீண்ட மந்திர ஜப முறை) என்பதற்கு முன் வரும் பூர்வகிருத்யம் (ஆயத்தச் சடங்குகள்) பற்றித் தொடங்குகிறது. இப்பக்கத்தில் உள்ள பாடம் சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் பதிப்பின் முதல் பகுதியை உள்ளடக்கியது. வழிபடுபவர் முதலில் க்ஷௌரம் (மொட்டையடித்தல்) செய்து, பின்னர் விஷ்ணு பூஜை, விஷ்ணு தர்ப்பணம், விஷ்ணு சிராத்தம் மற்றும் ஹோமம் ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும் என்றும், சாந்த்ராயண விரதம் போன்ற சபதங்களைப் பிராயச்சித்தமாக ஏற்க வேண்டும் என்றும் இது கூறுகிறது. இவற்றைச் செய்ய இயலாதவர்க்கு ஒரு பசுவோ செல்வமோ தானம் செய்யலாம்; எதுவுமே செய்ய முடியாதவர்க்கு, எளிய வடிவிலான பிராயச்சித்தமாக பஞ்சகவ்யம் (பசுவிலிருந்து பெறப்படும் ஐந்து பொருட்கள்) அருந்தி, சுத்திகரிப்பு சுலோகத்தை ஓத வேண்டும் என அனுமதிக்கிறது. பத்ததியின் மீதிப் பகுதி ஒரு விரத நாள், பத்தாயிரம் முறை காயத்ரி ஜபம், மற்றும் கனவில் வழிகாட்டுதல் வேண்டிச் சிவனிடம் செய்யும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றுக்குச் செல்கிறது. இத்தகைய சடங்குகள் பாரம்பரியமாக ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதலில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
பயிற்சிக்கு முன் ஆயத்தம்
புரஷ்சரணம் தொடங்குவதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன், வழிபடுபவர் ஆயத்தச் சடங்குகளை முடிக்க வேண்டும் என்ற விதியை முதல் சுலோகங்கள் நிறுவுகின்றன. அவை: க்ஷௌரம், விஷ்ணு பூஜை, விஷ்ணு தர்ப்பணம், விஷ்ணு சிராத்தம், ஹோமம், சாந்த்ராயண விரதம் என்று பட்டியலிடப்படுகின்றன.
படிநிலைப் பிராயச்சித்தம்
பாடம் தேர்வுகளின் ஏணியைத் தருகிறது. உபவாசம் இயலாவிட்டால் ஒரு பசு அல்லது செல்வத்தை தானம் செய்யலாம். இவையும் இயலாவிட்டால் பஞ்சகவ்யம் அருந்த வேண்டும். வழிபடுபவரின் இயல்புக்கேற்ப விதி வளைந்து கொடுக்கிறது.
பஞ்சகவ்யம்
இச்சொல் பசுவின் ஐந்து பொருட்களைக் குறிக்கும்: பால், தயிர், நெய், கோமூத்திரம், சாணம். இந்தப் பாடத்தில் இது உணவாக அல்ல, சுத்திகரிப்புச் சடங்காக வருகிறது. வழிபடுபவர் சுலோகத்தை ஓதி, 'ஓம்' என்று சொல்லியபடி அதை அருந்துகிறார்.
சுத்திகரிப்பு சுலோகம்
3ஆம் சுலோகம், உடலிலும் தோலிலும் எலும்பிலும் உள்ள எந்தக் குறையும் நெருப்பு விறகை எரிப்பது போல பஞ்சகவ்யத்தால் எரிந்துபோக வேண்டும் என வேண்டுகிறது. இது உள்ளார்ந்த சுத்திகரிப்புக்கான பிரார்த்தனை.
மூலத்தில் அடுத்து வருவது
இப்பகுதிக்குப் பின் சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் பாடம், முன்தின உபவாசம், பத்தாயிரம் முறை காயத்ரி, முனிவர் விஸ்வாமித்திரருக்கு நீர்ப்படையல், காயத்ரி சந்தம், சவிதா தேவன் ஆகியவற்றைத் தொடர்கிறது; அத்துடன் இந்தப் பயிற்சி வெற்றிபெறுமா என்பதைக் கனவில் வெளிப்படுத்த சிவனை 108 முறை வேண்டும் பிரார்த்தனையும் உள்ளது.
Ganesh
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
