උච්ඡිෂ්ට ගණපති පූජා පද්ධතිය
උච්ඡිෂ්ට ගණපතිට පුද කරන තාන්ත්‍රික පූජා ග්‍රන්ථයක ආරම්භය: පෙරාතුව කළ යුතු චාරිත්‍ර, පාප ක්ෂමාව හා පංචගව්‍ය පිවිතුරුකරණ පදය.
ගාථා
ගණේෂ දෙවිඳුන්ට නමස්කාර වේවා. දැන් ශ්‍රීමත් උච්ඡිෂ්ට ගණපති පූජා ක්‍රමවේදය ආරම්භ වේ. පළමුව, එහි පූර්ව කෘත්‍යයන් (පූර්ව වතාවත්) විස්තර කෙරේ.
පදය 1
පුරශ්චරණයට දින තුනකට පෙර, හිස බෑම කළ යුතු අතර, පසුව තපසෙහි කොටසක් ලෙස විෂ්ණු පූජාව, විෂ්ණු තර්පණය, විෂ්ණු ශ්රාද්ධය, හෝමය සහ චාන්ද්‍රායණ වැනි ව්‍රත පැවැත්විය යුතුය. මෙම ව්‍රත සුරැකීමට නොහැකි නම්, ගවයෙකු සහ ධනය දානය කළ යුතුය. මෙම වතාවත් ඉටු කිරීමට නොහැකි නම්, ප්‍රායශ්චිත්තයක් ලෙස පංචගව්‍ය පානය කළ යුතුය.
පදය 2
ගින්නෙන් දර දැවී යන්නාක් මෙන්, මාගේ සම සහ ඇටමිදුළු තුළ පවතින යම් පාපයක් වේද, පංචගව්‍ය පානය කිරීමෙන් ඒවා දැවී අළු වී යාවා.
පදය 3
මෙය ගායනා කරමින්, ප්‍රණවය (ඕම්) සමග පංචගව්‍ය පානය කළ යුතුය.
පදය 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
පද්ධතියක් යනු පියවරෙන් පියවර නමස්කාරයේ ග්‍රන්ථයකි. මෙය ගණේශගේ ස්වරූපයක් වූ උච්ඡිෂ්ට ගණපතිගේ තාන්ත්‍රික සාහිත්‍යයට අයත් වන අතර, පුරශ්චරණයේ, එනම් දීර්ඝ මන්ත්‍ර ජප පුරුද්දේ, ප්‍රධාන අභ්යාසයට පෙර එන පෙරාතුව කළ යුතු ක්රියා වූ පූර්වක්‍රියාවෙන් ආරම්භ වේ. මෙම පිටුවේ පාඨය සංස්කෘත ලේඛන සංස්කරණයේ පළමු කොටස ආවරණය කරයි. එය නමස්කාරකරුට රැවුල හෝ හිසකෙස් බූරුම් කිරීම හා පසුව විෂ්ණු නමස්කාරය, විෂ්ණු තර්පණය, විෂ්ණු ශ්රාද්ධය හා හෝමය, චන්ද්රායන උපවාසය වැනි ප්‍රතිඥා සමඟ, පාප ක්ෂමාව ලෙස සිදු කරන ලෙස පවසයි. මෙය කළ නොහැකි අයට, ගවයෙකු හෝ වස්තුවක් දීමට ඉඩ දෙයි, හා කිසිවක් සිදු කළ නොහැකි අයට, සරලම පාප ක්ෂමා ආකාරය වූ: පංචගව්‍ය, ගවයාගේ නිෂ්පාදන පහ, පිවිතුරුකරණ පදයක් සමඟ පානය කිරීම. පද්ධතියේ ඉතිරි කොටස උපවාස දිනයකට, ගායත්රී මන්ත්‍රය දහස් දහයක් වාරයක් ජප කිරීමට, හා මගපෙන්වන සිහිනයක් සඳහා ශිවට ප්‍රාර්ථනාවකට ගමන් කරයි. එවන් චාරිත්‍ර සාම්ප්‍රදායිකව ගුරුවරයෙකු යටතේ ආරම්භ කරනු ලැබේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
අභ්යාසයට පෙර සූදානම
පුරශ්චරණය ආරම්භ වීමට දින තුනකට පෙර නමස්කාරකරු පූර්ව ක්රියා සම්පූර්ණ කරන නියමය ප්රථම පද සකස් කරයි. ඒවා රැවුල් බූරුම් කිරීම, විෂ්ණු නමස්කාරය, විෂ්ණු තර්පණය, විෂ්ණු ශ්රාද්ධය, හෝමය හා චන්ද්රායන උපවාසය ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත.
ශ්‍රේණිගත පාප ක්ෂමාව
පාඨය විකල්පවල පඩිපෙළක් දෙයි. උපවාසය කළ නොහැකි නම්, ගවයෙකු හෝ වස්තුවක් දෙන්න. මේවායින් කිසිවක් කළ නොහැකි නම්, පංචගව්‍ය පානය කරන්න. නියමය නමස්කාරකරුට කළ හැකි දේට අනුව නැමෙයි.
පංචගව්‍ය
මෙම වචනය අර්ථ දක්වන්නේ ගවයාගේ නිෂ්පාදන පහයි: කිරි, දී, ගිතෙල්, මූත්‍රා හා ගොම. මෙම පාඨයේ එය ආහාරයක් නොව, පිවිතුරුකරණ චාරිත්‍රයකි. නමස්කාරකරු පදය කියවා ඉන්පසු 'ඕම්' කියමින් එය පානය කරයි.
පිවිතුරුකරණ පදය
3 වැනි පදය ඉල්ලා සිටින්නේ ශරීරයේ, සම හා ඇටවල ඇති දෝෂ ඕනෑම එකක්, ගිනි දර දවන්නාක් මෙන් පංචගව්‍ය විසින් දහනය වේවායි. එය අභ්‍යන්තර පිවිතුරුකරණය සඳහා ප්‍රාර්ථනාවකි.
මූලාශ්රයේ ඉන් පසුව ඇත්තේ
මෙම කොටසට පසුව සංස්කෘත ලේඛන පාඨය ඊළඟ දින උපවාසයක්, ගායත්රී මන්ත්රයේ ජප දහස් දහයක්, විශ්වාමිත්ර ඍෂිට, ගායත්රී ඡන්දසයට හා සවිත්ර දේවතාවට ජල පූජා, හා පුරුද්ද සාර්ථක වේදැයි සිහිනයකින් හෙළි කිරීම සඳහා 108 වාරයක් නැවත කරන ශිවට ප්රාර්ථනාවක් සමඟ ඉදිරියට යයි.
Ganesh
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ