උච්ඡිෂ්ටගණපති උච්ඡිෂ්ටචණ්ඩාලින්යුපාසනා පංචාංග
උච්ඡිෂ්ට ගණපති පංචාංගයේ ආරම්භය: එහි පටුන හා උච්ඡිෂ්ට ගණපතිගේ අක්ෂර නවයේ මන්ත්රය.
ගාථා
කොටස: පටුන. අංශය: මාතෘකා. උච්ඡිෂ්ට ගණපති වන්දනාව. 1. උච්ඡිෂ්ට ගණපති පටලම්. 1.1 අක්ෂර නවයේ උච්ඡිෂ්ට ගණපති මන්ත්‍රයේ වන්දනා ක්‍රම. 1.2 උච්ඡිෂ්ට ගණපති නවඅක්‍ෂර යන්ත්‍රය. 1.3 රුද්‍රයාමල තන්ත්‍රයේ සඳහන් විශේෂ පූජා විධි. 1.4 අක්ෂර දොළසේ උච්ඡිෂ්ට ගණපති මන්ත්‍රයේ වන්දනා ක්‍රම. 1.5 අක්ෂර දහනවයේ උච්ඡිෂ්ට ගණපති මන්ත්‍රයේ වන්දනා ක්‍රම. 1.6 අක්ෂර තිස්හතේ උච්ඡිෂ්ට ගණපති මන්ත්‍රයේ වන්දනා ක්‍රම. 1.7 රුද්‍රයාමලයේ එන අක්ෂර හතලිස් එකේ වෙනස් ආකාරය. 1.8 මන්ත්‍ර මහෝදධි ග්‍රන්ථයේ එන අක්ෂර තිස්දෙකේ මන්ත්‍ර විචලනය. 1.9 අක්ෂර තිස්එකේ මන්ත්‍ර විචලනය. 2. ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති පූජා පද්ධති. 3. ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති කවචම්. 4. ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති සහස්‍රනාම ස්තෝත්‍රම්. 5. ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති ස්තවරාජඃ. ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට චණ්ඩාලිනී වන්දනාව. උච්ඡිෂ්ට චණ්ඩාලිනී මන්ත්‍ර. උච්ඡිෂ්ට චණ්ඩාලිනී චේටකම්. මෙසේ පටුන නිමාවේ. ගණපති දෙවිඳුන්ට නමස්කාර වේවා.
පදය 1
දැන් ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති පංචරත්නම් ආරම්භ වේ. කොටස 1: උච්ඡිෂ්ට ගණපති පටලම්. මෙහිදී ප්‍රථමයෙන් ශ්‍රීමද් උච්ඡිෂ්ට ගණපති පටලම් ආරම්භ කෙරේ. මහාදේව දෙවිඳුන් වදාළේ: මුලින් 'හස්ති' යන වචනයත්, පසුව 'පිශාචි' යන වචනයත්, ඉන්පසු ඇස සහ ඊශාගේ ස්වරයෙන් යුක්ත සුරපති අක්‍ෂරයත් උච්චාරණය කර, අග්නිගේ බිරිඳගේ නාමයෙන් (ස්වාහා) අවසන් වන, මුලට ප්‍රණවය (ඕම්) සහිත වූ මෙම මන්ත්රය සියලු ආශාවන් ඉටු කරයි. ඇතැම් මතයන්ට අනුව, ප්‍රණවය වෙනුවට 'ගම්' යන්න යෙදේ.
පදය 2
කොටස 1.1: අක්ෂර නවයේ උච්ඡිෂ්ට ගණපති මන්ත්‍රයේ වන්දනා ක්‍රමය. මන්ත්රය මෙසේය: 'හස්ති පිශාචි ලිඛේ ස්වාහා'. සැබැවින්ම මෙය නවඅක්‍ෂර මන්ත්‍රයයි.
පදය 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
පංචාංගයක් යනු අංග පහකින් සැදුම් පාඨයකි. මෙය ගණේශගේ තාන්ත්‍රික ස්වරූපයක් වූ උච්ඡිෂ්ට ගණපතිගේ නමස්කාරයේ කොටස් පහක් එකතු කරයි: ඔහුගේ මන්ත්‍ර පිළිබඳ පටලම් හෝ ග්‍රන්ථයක්, පූජා පද්ධතියක් හෝ චාරිත්‍ර ග්‍රන්ථයක්, කවචයක් හෝ ආරක්ෂිත ගීතයක්, සහස්‍රනාමයක් හෝ දහසක් නම්වල ගීතයක්, හා ස්තවරාජයක් හෝ රාජකීය ප්‍රශංසා ගීතයක්. අවසාන කොටස් සමූහය උච්ඡිෂ්ට චණ්ඩාලිනී දේවිය වෙත හැරෙයි. මෙම පිටුව සංස්කෘත ලේඛන සංස්කරණයේ ආරම්භය දරයි: පටුන, පටලම්හි පළමු පේළි, හා මන්ත්‍රමහෝදධි ග්‍රන්ථයෙන් ගත් බව පාඨය සලකුණු කරන අක්ෂර නවයේ මන්ත්රය. පටුන රුද්‍රයාමල තන්ත්‍රයෙන් වෙනස් ආකාර ද පෙන්වයි, 1.4 සිට 1.7 දක්වා කොටස්වල අක්ෂර 12, 19, 37 හා 41 මන්ත්‍ර වැනි. මෙවන් මන්ත්‍ර සාම්ප්‍රදායිකව ගුරුවරයෙකුගෙන් ඉගෙන ගනු ලබන අතර, මෙම පිටුව එය අධ්‍යයනය හා ගෞරවනීය කියවීම සඳහා ඉදිරිපත් කරයි.
ඔබ දැන සිටියාද?
අංග පහක් හා දේවියක්
පටුන පටලම් (1 කොටස, 1.1 සිට 1.9 දක්වා කොටස් සමඟ), පූජා පද්ධතිය (2), කවචය (3), සහස්‍රනාමය (4) හා ස්තවරාජය (5) ලැයිස්තුගත කරයි. ඉන්පසු එය උච්ඡිෂ්ට චණ්ඩාලිනී දේවියගේ නමස්කාරය, ඇගේ මන්ත්‍ර හා චේටකම් නම් කොටසක් එක් කරයි.
ප්රහේලිකාවකින් කියන මන්ත්රයක්
පටලම් ආරම්භ වන්නේ මහාදේවයාගේ කථනයෙනි. ඔහු මන්ත්රය කේතීය වචනයෙන් විස්තර කරයි: 'හස්ති' යන වචනය කියා, ඉන්පසු 'පිශාචි', ඉන්පසු දේවරාජ හා කාන්ත පදය ඊශගේ ස්වරයෙන් යොදාගත් අක්ෂර, හා 'ස්වාහා' ලෙස අවසන් කරන්න. මෙම මන්ත්රය සියලු ආශාවන් ඉටු කරන බවත්, ඇතැම් මතයන්ට අනුව ඕම් ආරම්භ වන තැන 'ගම්' තබන බවත් මෙම පදය එකතු කරයි. ඊළඟ කොටස මන්ත්රය පැහැදිලිව ප්රකාශ කරයි.
අක්ෂර නවය
1.1 කොටස මන්ත්රය 'හස්ති පිශාචි ලිඛෙ ස්වාහා' ලෙස දී, එය නවාර්ණ, අක්ෂර නවයේ මන්ත්රය ලෙස හඳුන්වයි. අක්ෂර නවය නම්: හ, ස්ති, පි, ශා, චි, ලි, ඛෙ, ස්වා හා හා ය.
ඍෂිවරයා, ඡන්දසය හා දේවතාව
සම්පූර්ණ පාඨයේ, අක්ෂර නවයේ මන්ත්රයට කංකෝල ඍෂිවරයා, විරාට් ඡන්දසය හා උච්ඡිෂ්ට ගණපති දේවතාව වේ. අනුගාමී න්යාසය එහි වචන ඇඟිලිවල තබයි: 'හස්ති' මාපටැඟිලිවල, 'පිශාචි' ඇඟිලි දක්වනයේ, 'ලිඛෙ' මධ්ය ඇඟිලිවල හා 'ස්වාහා' නිවට ඇඟිලිවල.
ධ්යාන රූපය
ධ්යාන පදය ඔහුව සිවුඅත්, රතු-දේහයෙන් හා ත්රිනේත්රව, වළලුකාරක, අංකුසය, මෝදක මිහිරි ආහාර බඳුනක් හා තම දළය දරාගෙන, නෙළුමක් මත හිඳගෙන ප්රීතියෙන් වියරු බවට පත්ව සිතුවම් කරයි. 'උච්ඡිෂ්ට' යන වචනයම අර්ථ දක්වන්නේ ඉතිරි වූ දේයි.
Ganesh
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ