Verses
구분: 목차. 부분: 주제. 우치쉬타 가나파티 숭배.
1. 우치쉬타 가나파티 파탈람. 1.1 아홉 글자 우치쉬타 가나파티 만트라의 의례적 사용.
1.2 우치쉬타 가나파티 아홉 글자 얀트라. 1.3 루드라야말라 탄트라의 특별한 의례적 사용.
1.4 열두 글자 우치쉬타 가네샤 만트라의 의례적 사용.
1.5 열아홉 글자 우치쉬타 가네샤 만트라의 의례적 사용.
1.6 서른일곱 글자 우치쉬타 가네샤 만트라의 의례적 사용.
1.7 루드라야말라에 나오는 대안적인 마흔한 글자 변형.
1.8 만트라마호다디에 나오는 서른두 글자 만트라 변형.
1.9 서른한 글자 만트라 변형. 2. 스리마드 우치쉬타 가나파티 푸자 파드하티.
3. 스리마드 우치쉬타 가나파티 카바참. 4. 스리마드 우치쉬타 가나파티 사하스라나마 스토트람.
5. 스리마드 우치쉬타 가나파티 스타바라자. 스리마드 우치쉬타 찬달리니 숭배.
우치쉬타 찬달리니 만트라. 우치쉬타 찬달리니 체타캄.
이로써 목차가 끝납니다. 주 가네샤께 경배드립니다.
절 1
이제 스리마드 우치쉬타 가나파티의 판차라트나(다섯 보석)가 시작됩니다.
제1장: 우치쉬타 가나파티 파탈람. 여기서 먼저 스리마드 우치쉬타 가나파티 파탈람이 시작됩니다.
스리 마하데바께서 말씀하셨다. “하스티”라는 말을 외고, 그다음에 “피샤치”라는 말을 외라.
그런 다음 데바라자가 지정한 음절을 네트라와 함께 더하고, 이샤의 모음과 결합한 칸타를 넣은 뒤, 아그니의 아내인 스바하로 끝맺으라.
이 만트라는 프라나바(옴)로 시작되어 모든 소원을 이루어 준다.
어떤 이들은 프라나바의 자리에 “감”을 둔다고 말한다.
절 2
제1.1절: 아홉 글자 우치쉬타 가나파티 만트라의 의식적 사용. 만트라는 다음과 같습니다: '하스티 피샤치 리케 스바하'. 이것이 바로 아홉 글자(나바르나) 만트라입니다.
절 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
판창가는 다섯 부분으로 이루어진 책이라는 뜻입니다. 이 책은 가네샤의 탄트라 형상인 우치쉬타 가나파티 숭배의 다섯 부분을 한데 모읍니다. 만트라에 관한 논설인 파탈람, 예배 지침서인 푸자 파드하티, 보호의 찬가인 카바참, 천 개의 이름으로 된 찬가인 사하스라나마 스토트람, 그리고 최상의 찬양인 스타바라자가 그것입니다. 마지막 몇 개의 절은 여신 우치쉬타 찬달리니를 다룹니다. 이 페이지는 산스크리트 도큐먼츠판의 시작 부분을 담고 있습니다. 곧 목차, 파탈람의 첫 구절들, 그리고 아홉 음절 만트라입니다. 본문은 이 만트라를 만트라 마호다디에서 가져온 것으로 표시합니다. 목차는 또한 루드라야말라 탄트라의 변형들도 가리키는데, 예컨대 1.4부터 1.7절에 있는 12, 19, 37, 41 음절의 만트라가 그러합니다. 이런 만트라는 전통적으로 스승에게서 배우며, 이 페이지는 본문을 공부와 경건한 독송을 위해 제시합니다.
알고 계셨나요?
다섯 부분과 한 여신
목차에는 파탈람(제1장, 1.1부터 1.9까지의 하위 부분), 푸자 파드하티(2), 카바참(3), 사하스라나마 스토트람(4), 스타바라자(5)가 나열됩니다. 그다음에는 우치쉬타 찬달리니 숭배, 그녀의 만트라, 그리고 ‘체타캄’이라 불리는 대목이 덧붙습니다.
수수께끼처럼 전해지는 만트라
파탈람은 마하데바의 말씀으로 시작합니다. 그는 만트라를 암호와 같은 말로 묘사합니다. 곧 ‘하스티’라는 말을 외고, 그다음 ‘피샤치’, 이어서 데바라자와 칸타가 지시하는 음절을 송에 언급된 모음과 결합하고, 스바하로 끝내라는 것입니다. 다음 대목은 만트라를 분명하게 밝힙니다. 송은 이를 모든 소원을 주는 것이라 부르며, 어떤 이들은 옴이 시작되는 자리에 ‘감’을 둔다고 덧붙입니다.
아홉 음절
제1.1절은 만트라를 ‘하스티 피샤치 리케 스바하’로 제시하며, 이를 아홉 음절의 만트라인 나바르나라 부릅니다. 그 음절은 하, 스티, 피, 샤, 치, 리, 케, 스바, 하입니다.
선인, 운율, 신
전체 본문에서 이 아홉 음절 만트라의 선인은 칸콜라, 운율은 비라트, 신은 우치쉬타 가나파티입니다. 뒤따르는 뉴아사(니아사)는 그 낱말들을 손가락 위에 배치합니다. 하스티는 양 엄지에, 피샤치는 양 검지에, 리케는 양 가운뎃손가락에, 스바하는 양 약손가락에 놓입니다.
명상의 형상
명상 송은 그를 네 개의 팔, 붉은 몸, 세 개의 눈을 지닌 모습으로 그립니다. 그는 올가미, 찌르개, 모다카 과자를 담은 그릇, 그리고 자신의 엄니를 들고, 연꽃 위에 앉아 환희에 들떠 있습니다. ‘우치쉬타’라는 말 자체는 ‘남은 것’을 뜻합니다.
