스리 우치시타가나나타의 108가지 이름으로 드리는 기도
탄트라 형태의 가네샤인 우치시타 가나파티를 찬미하는 108가지 이름의 찬가로, 고행자 라마난덴드라 사라스와티 스와미갈이 지었습니다.
Verses
이것은 우치시타 가나파티(가네샤)의 108가지 이름으로 이루어진 찬가로, 신자들에게 소원을 이루어 주는 나무인 칼파브릭샤로서, 파르바티 어머니의 사랑받는 아들, 우주의 창조자이자 파괴자, 여섯 차크라의 주인, 탄트라와 만트라의 지고한 신으로 그를 예배합니다.
이 찬가를 독실하게 암송하면 모든 장애가 제거되고 해탈에 이릅니다.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 찬가는 우치시타 가나파티에게 바친 108가지 이름, 곧 나마발리(이름의 연송)입니다. 우치시타(ucchishta)는 '남겨진 것'이라는 뜻이며, 탄트라 예배에서는 가네샤의 특정한 형상을 가리킵니다. 이 찬가의 세계는 탄트라와 요가 전통입니다. 이름들은 만트라, 얀트라, 몸의 미묘한 중심(차크라)을 말하면서도, 가네샤를 위험에 처한 신자를 지키고 진심으로 구하는 것을 이루어 주는 주님으로 찬미합니다. 산스크리트 도큐먼츠 판본의 말미 기록은 작자를 고행자 스리 라마난덴드라 사라스와티 스와미갈로 밝히며, 장소와 연도는 샨타슈라마, 탄자부르, 1959년입니다. 이 본문이 전하는 유일한 귀속이며, 여기서도 이를 그대로 전합니다. 108가지 이름 각각은 같은 후렴인 ‘나모 나마하’로 끝나므로, 찬가는 경의의 인사가 일정한 리듬으로 이어지며 낭송됩니다. 전문적인 탄트라의 길에 속하므로, 전통적으로 스승의 지도 아래 수행됩니다.
알고 계셨나요?
하나의 후렴, 108가지 이름
각 이름은 옴으로 시작하고 ‘나모 나마하 옴’으로 끝납니다. 산스크리트 도큐먼츠 본문은 이를 1부터 108까지 번호 매깁니다. 마지막 이름인 108번은 우치시타 가나나타, 마헤샤, 가나들의 주이며 위대한 주님입니다.
이름 속의 이야기
제29번 이름은 『마하바라타』(바라타)를 쓰기 위해 부러뜨린 엄니를 떠올리고, 제32번은 바나, 라바나, 찬디샤가 그를 예배했다고 말합니다. 제40번은 그가 카일라사 산봉우리를 공처럼 가지고 놀았다고 하고, 제82번은 마탕가의 딸을 그의 배필로 언급합니다.
치유자이자 수호자
제19번은 나병과 같은 질병을 가라앉히는 분이라 부르고, 제20번은 적대적인 논쟁자의 말을 멈추게 하는 분이라 부르며, 제21번은 신자를 겨냥한 해로운 의례를 부수는 분이라 부릅니다. 제22번은 그의 만트라를 명상과 함께 한 번 낭송하면 해탈을 얻는다고 약속합니다.
만트라와 얀트라
제84~92번은 여섯 모서리를 지닌 얀트라의 자리, 아흔네 글자의 만트라, 그리고 홈, 감, 클람, 글람 같은 종자 음절을 말하며, 제91번은 서른두 글자의 만트라를 언급합니다. 이것이 찬가의 탄트라적 핵심입니다.
몸을 따라 오르는 여정
제95~107번은 뿌리 차크라(물라다라)와 네 꽃잎 연꽃에서 시작하여, 수슘나 통로와 두 눈썹 사이의 공간을 지나, 천 꽃잎 사하스라라까지 미묘한 몸을 따라 올라갑니다. 마지막 이름들은 소리와 점(나다와 빈두)을 넘어서, 마음이 고요해지는 곳을 가리킵니다.
Ganesh
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