When is the best time and day to chant 아츄타샤타캄?

It is traditionally most auspicious to recite during Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya), especially on Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham). Traditional offerings include Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering.

What are the benefits of regularly chanting 아츄타샤타캄?

According to sacred tradition, regular recitation brings: Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home.

스토트라 비슈누

아츄타샤타캄

베단타 데시카의 『아츄타샤타캄』 제1송부터 제20송까지로, 티루아힌드라푸람의 아츄타께서 당신께 귀의하는 이들에게 언제나 진실하심을 찬미합니다.

Verses

vedāntadeśikaviracitam namata tridaśānāṃ nāthaṃ satyaṃ dāsānāmacyutaṃ sthirajyotiḥ garuḍanadītaṭatamālaṃ ahīndranagarauṣadhācalaikagajendram

vedaantadeshikaviracitam namata tridashaanaam naatham satyam daasaanaamacyutam sthirajyotih garudanadeetatatamaalam aheendranagaraushadhaacalaikagajendram | 1 |

베단타 데시카가 지음. 서른 명의 반신들의 주인, 그분의 종들에게 진실하신(신뢰할 수 있는) 분, 흔들리지 않는 빛이신 아츄타, 가루다 강둑의 타말라 나무와 같으며 아힌드라나가라의 아우샤다 산의 유일무이한 최고의 코끼리이신 주께 경배드립니다.

절 1

kiṅkarasatya stutistava svayambhū gehinī vilāsavyāhṛtimayī phaṇitā bālena mayā pañjaraśuka jalpitamiva karotu prasādam

kinkarasatya stutistava svayambhoo gehinee vilaasavyaahritimayee phanitaa baalena mayaa panjarashuka jalpitamiva karotu prasaadam | 2 |

당신의 종들에게 진실하신 주님! 이 찬가는 스바얌부 브라흐마의 아내인 사라스바티의 우아한 말씀을 구현한 것으로, 저는 어린아이로서 새장 속 앵무새의 말처럼 노래하오니, 받아주시어 저에게 은혜를 베푸소서.

절 2

malinamapi bhāṣitaṃ mama kiṅkarasatya tava kīrtijyotsnāprasare lagnaṃ labhatāṃ viśuddhiṃ salilamiva tripathagāsrotogatam

malinamapi bhaashitam mama kinkarasatya tava keertijyotsnaaprasare lagnam labhataam vishuddhim salilamiva tripathagaasrotogatam | 3 |

당신의 종들에게 진실하신 주님! 나의 부정한 말이라도 당신의 영광의 달빛 속에서 정화되기를 바라오니, 마치 보통 물이 갠지스 강물에 합쳐져 순수해지는 것과 같습니다.

절 3

trastari nayena sthāpitā śobhatāṃ tridaśānāṃ nātha tava samāje vanditva mahitānāṃ madhye śrutīnāṃ bāliśā mama stutiḥ

trastari nayena sthaapitaa shobhataam tridashaanaam naatha tava samaaje vanditva mahitaanaam madhye shruteenaam baalishaa mama stutih | 4 |

데바라자여! 존경받는 베다 가운데 자리 잡은 이 무지하거나 유치한 찬가가 당신의 신성한 모임을 합당하게 장식하기를 바라나이다.

절 4

asmadgurūṇāmacyuta jihvāsiṃhāsane labdhapratiṣṭhaḥ pratipāditaparamārtho vārayasyapaṇḍitatvamasmākam

asmadguroonaamacyuta jihvaasimhaasane labdhapratishthah pratipaaditaparamaartho vaarayasyapanditatvamasmaakam | 5 |

아츄타여! 우리 스승들의 혀의 보좌에 앉으사, 지고한 진리를 설명하시며, 우리의 무지를 없애주소서.

절 5

hṛdayeṣu deśikānāṃ jāhnavīlaharīṣu pūrṇacandra iva sphuṭaḥ kaluṣajaleṣviva haṃsaḥ kaṣāyakarbureṣu tiṣṭhasyacyuta na kṣaṇam

hridayeshu deshikaanaam jaahnaveelahareeshu poornacandra iva sphutah kalushajaleshviva hamsah kashaayakarbureshu tishthasyacyuta na kshanam | 6 |

아츄타여! 당신은 구루들의 마음 속에서 갠지스 강의 파도 위의 보름달처럼 빛나십니다. 그러나 집착과 혐오로 흐려진 마음에는 잠시도 머물지 않으시니, 마치 백조가 흐린 물에 살지 않는 것과 같습니다.

절 6

āgamamātrapramāṇaḥ āgopījanaṃ prakāśa nijamāhātmyaḥ śraddhitahṛdayasulabho dūraṃ muñcasi natasatya dolāyamānān

aagamamaatrapramaanah aagopeejanam prakaasha nijamaahaatmyah shraddhitahridayasulabho dooram muncasi natasatya dolaayamaanaan | 7 |

당신께 피난하는 자들에게 진실하신 주님! 당신은 오직 경전을 통해서만 이해되시지만, 당신의 영광은 고피들 앞에 분명히 드러났습니다. 당신은 헌신적인 마음에는 쉽게 다가갈 수 있으나, 의심하는 자들에게는 멀리 떨어져 계십니다.

절 7

sadā kṣapitasakalaheyaṃ śaraṇāgatasatya satyajñānānandam ullaṅghitatrividhāntamupaniṣadāṃ śatāni gāyanti tvām

sadaa kshapitasakalaheyam sharanaagatasatya satyajnaanaanandam ullanghitatrividhaantamupanishadaam shataani gaayanti tvaam | 8 |

당신께 항복하는 자들에게 진실하신 주님! 모든 결점이 없으시며, 진리, 지식, 지복의 화신이시며, 세 가지 제한(공간, 시간, 물질)을 초월하신 당신의 영광은 수백 개의 우파니샤드에 의해 노래됩니다.

절 8

karoṣi na kriyase kenāpi sthāpayasi na saṃsthāpyase'nanyasthitaḥ harasi nikhilaṃ na hriyase ahīndranagarendrānaghajyotissphuran

karoshi na kriyase kenaapi sthaapayasi na samsthaapyase'nanyasthitah harasi nikhilam na hriyase aheendranagarendraanaghajyotissphuran | 9 |

아힌드라나가라의 주님, 흠 없는 빛으로 찬란하신 분! 당신은 모든 행동을 하시지만 아무에게도 창조되지 않으셨으며, 모든 것을 세우시지만 아무에게도 세워지지 않으셨으며, 모든 것을 파괴하시지만 결코 파괴되지 않으십니다.

절 9

aṇupramitasyāpyacyuta śaktistava sakaladhāraṇādiprabhūtā tena prativastupūrṇaḥ śrūyase'pratihatanijasthitiḥ sarvagataḥ

anupramitasyaapyacyuta shaktistava sakaladhaaranaadiprabhootaa tena prativastupoornah shrooyase'pratihatanijasthitih sarvagatah | 10 |

아츄타여! 원자보다 미세하시나, 온 우주를 유지하시는 당신의 능력은 무한합니다. 그러므로 당신은 모든 사물에 두루 계시며, 어디에서도 방해받지 않는다고 들립니다.

절 10

sakalānāṃ dharaṇaniyamanasvāmitvaniyamasaṃsthitaḥ sarvatanuḥ śrūyase'cyuta sarvaḥ sadā darśitakāryakāraṇatvakarburaḥ

sakalaanaam dharananiyamanasvaamitvaniyamasamsthitah sarvatanuh shrooyase'cyuta sarvah sadaa darshitakaaryakaaranatvakarburah | 11 |

아츄타여! 모든 것을 유지하고, 통제하고, 소유하는 규칙 속에 자리하시어, 당신은 모든 육체의 영혼(사르바타누)이십니다. 베다에서 당신만이 원인과 결과의 다양한 형태로 자신을 나타내시어, 모든 것이라고 들립니다.

절 11

puruṣapradhānaśarīro bhuvanānāṃ bhavasyacyutopādānam nijasaṅkalpasanātho vahasi nimittattvamapyadbhutaśaktiḥ

purushapradhaanashareero bhuvanaanaam bhavasyacyutopaadaanam nijasankalpasanaatho vahasi nimittattvamapyadbhutashaktih | 12 |

놀라운 능력의 아츄타여! 푸루샤(개별 영혼)와 프라크리티(자연)를 당신의 몸으로 삼으사, 당신은 이 세상의 물질적 원인이 되십니다. 그리고 당신 자신의 신성한 결의로, 당신은 또한 그 효율적 원인이 되십니다.

절 12

viṣamaguṇāṅkuraprakare jalamiva sāmānyakāraṇaṃ tava keliḥ nijakarmaśaktiniyatā acyuta brahmādi sthāvarāntaviśeṣāḥ

vishamagunaankuraprakare jalamiva saamaanyakaaranam tava kelih nijakarmashaktiniyataa acyuta brahmaadi sthaavaraantavisheshaah | 13 |

오 아츄타여! 다양한 성질을 가진 씨앗의 성장에 물이 공통 원인이듯이, 당신의 신성한 유희(릴라)는 창조의 공통 원인입니다. 브라흐마에서부터 움직이지 않는 물체에 이르기까지 존재들의 차이는 그들 자신의 업(카르마)에 의해 결정됩니다.

절 13

puruṣāstava vibhūtiḥ acyuta lakṣmyāḥ strīsaṃjñāḥ nāsti paraṃ yuvayoḥ sāpi śrīrbhavati tava kiṃ punaritarat

purushaastava vibhootih acyuta lakshmyaah streesamjnaah naasti param yuvayoh saapi shreerbhavati tava kim punaritarat | 14 |

오 아츄타여! 모든 남성 존재는 당신의 신성한 현현이며, 모든 여성 존재는 락슈미의 형태입니다. 당신 두 분보다 뛰어난 이는 아무도 없습니다. 락슈미 자신이 당신의 것이라면, 다른 이들에 대해 무슨 말이 필요하겠습니까!

절 14

na khalu tava sadṛśābhyadhikāḥ nātha tvameva sarvalokaśaraṇyaḥ etāvajjñānasāramiti jñātuṃ tridaśanāthetaravicintā

na khalu tava sadrishaabhyadhikaah naatha tvameva sarvalokasharanyah etaavajjnaanasaaramiti jnaatum tridashanaathetaravicintaa | 15 |

오 주여! 진실로 당신과 같거나 당신보다 뛰어난 이는 아무도 없습니다. 오직 당신만이 모든 세계의 피난처입니다. 이것이 진정 지식의 정수입니다. 이것을 깨달으면, 지고한 주 외의 다른 신들에 대한 불안은 무의미합니다.

절 15

bhāti phaṇīndrapurādhipa pratipālayatsu prakaṭaprabhūtaphalā api druhiṇapramukhaiḥ ājñaptistavālaṅghanīyaprabhāvā

bhaati phaneendrapuraadhipa pratipaalayatsu prakataprabhootaphalaa api druhinapramukhaih aajnaptistavaalanghaneeyaprabhaavaa | 16 |

오 파닌드라푸라의 주님(데바나타 경)이여! 당신의 명령은 브라흐마와 같은 저명한 신들 위에도 불가침의 힘을 가지고 있습니다. 당신이 보호하시는 이들에게 그 열매는 분명하고 풍성하게 나타납니다.

절 16

niyamavidhīnāṃ pravṛttiḥ sarveṣāmapi dāsasatyoddiśya tvām śrāddhanimantritabrāhmaṇasamādhisiddhāṃ labhante tridaśā bhuktam

niyamavidheenaam pravrittih sarveshaamapi daasasatyoddishya tvaam shraaddhanimantritabraahmanasamaadhisiddhaam labhante tridashaa bhuktam | 17 |

오 다사사트야(당신의 신자들에게 항상 진실하신 분)여! 모든 규칙과 의식은 오직 당신만을 목표로 수행됩니다. 신들은 슈라다 의식에 초대된 브라만들의 명상을 통해 축성된 음식을 오직 당신을 통해서만 받습니다.

절 17

ārādhya tridaśavilaye'cyuta nityaṃ na tiṣṭhasi yadi nāma tvam karmaṇāṃ kalpitānāṃ kariṣyati kalpāntareṣu ko nirveśam

aaraadhya tridashavilaye'cyuta nityam na tishthasi yadi naama tvam karmanaam kalpitaanaam karishyati kalpaantareshu ko nirvesham | 18 |

오 아츄타여! 만약 당신이 이렇게 숭배받으면서도 천상계에 항상 존재하지 않으셨다면, 다양한 겁(칼파)에 걸쳐 행해진 행위의 열매를 누가 베풀겠습니까?

절 18

kalpayasi kāṅkṣitāni kalpadruma iva śrīkāñcanalatāsahitaḥ natasatya sadāphalāni nijacchāyānirbhinnanityatāpatribhuvanaḥ

kalpayasi kaankshitaani kalpadruma iva shreekaancanalataasahitah natasatya sadaaphalaani nijacchaayaanirbhinnanityataapatribhuvanah | 19 |

오 나타사트야(당신 앞에 엎드리는 자들에게 진리의 화신)여! 황금 덩굴과 같은 스리 락슈미와 결합하여, 당신은 칼파브릭샤(소원성취 나무)처럼 모든 원하는 열매를 베푸시고, 당신의 시원한 그늘로 삼계의 세 가지 괴로움을 물리치십니다.

절 19

sakalāgamānāṃ niṣṭhā sakalasurāṇāmapyantara ātmā sakalaphalānāṃ prasūtiḥ sakalajanānāṃ samaḥ khalu natasatya tvam

sakalaagamaanaam nishthaa sakalasuraanaamapyantara aatmaa sakalaphalaanaam prasootih sakalajanaanaam samah khalu natasatya tvam | 20 |

오 나타사트야여! 오직 당신만이 모든 아가마(경전)의 최고 목표이시며, 모든 신들의 내적 영혼이시며, 모든 열매를 베푸시는 분이시며, 진실로 모든 인류에게 평등하십니다.

절 20

iti sarveṣāṃ samānaḥ satyasthito dāsasatya sadā paripūrṇaḥ

iti sarveshaam samaanah satyasthito daasasatya sadaa paripoornah | 21 |

이와 같이, 오 다사사트야여, 모든 이에게 평등하시고, 진리에 굳게 서 계시며, 영원히 완전하신 당신은...

절 21

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)

Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

『아츄타샤타캄』은 스리 바이슈나바 전통의 뛰어난 철학자이자 성자인 베단타 데시카(벤카타나타라고도 함, 1268~1369)에게 돌려집니다. 산스크리트 다큐먼츠의 머리말은 그가 티루아힌드라푸람의 약초 언덕에서 지었다고 하며, 백 송으로 된 원본은 프라크리트라고 합니다. 이 페이지는 제1송부터 제20송까지를 산스크리트로 제시합니다. 이 송들은 아츄타 주님을, 당신의 헌신자들께 언제나 참되신 주님(나타 사티야, 다사 사티야)으로 기립니다. 스리 바이슈나바 신자들은 매일의 기도에서 이를 읊습니다.

알고 계셨나요?

작자

베단타 데시카(서기 1268~1369)는 비슈누를 지고의 주님으로 예배하는 스리 바이슈나바 전통의 탁월한 신학자이자 시인이었습니다. 그는 100편이 넘는 작품을 지었으며, 이 스토트라는 그의 가장 사랑받는 찬가 가운데 하나로, 정교한 철학과 간절한 헌신을 엮습니다.

신격과 성지

이 찬가는 타밀나두의 아힌드라나가라, 곧 티루아힌드라푸람 마을에서 아츄타 주님을 '당신 종들의 진실'(다사사티야)로 부릅니다. 1송은 가루다 강둑, 타말 나무들, 약초의 언덕(아우샤다찰라)을 언급하며, 주님을 실재하고 사랑받는 풍경 속에 자리하게 합니다.

핵심 철학

데시카는 스리 바이슈나바의 핵심 교리를 엮어 넣습니다. 주님은 질료인이자 작용인이라는 파리나마 와다, 모든 존재에 내재하심, 그리고 헌신만이 그분께 나아가는 길을 준다는 생각입니다. 예컨대 12송은 주님의 뜻(상칼파)이 모든 다양성의 바탕이라고 말하며, 이는 미묘하지만 중심이 되는 가르침입니다.

시적 탁월함

이 스토트라는 생생한 직유를 씁니다. 6송은 주님이 스승들의 마음속에서, 갠지스 물결 위의 보름달처럼, 또 흐린 물 속의 백조처럼 빛나시어 그분의 청정함을 드러낸다고 묘사합니다. 송들은 '킨카라사티야', '나타사티야', '다사사티야' 같은 명호로 그분을 부르며, 이것이 명상을 돕는 리듬 있는 독송을 이룹니다.