അച്യുതശതകം

വേദാന്ത ദേശികനാൽ രചിക്കപ്പെട്ടത്. മുപ്പത് ദേവന്മാരുടെ നാഥനും, തന്റെ ദാസന്മാരോട് സത്യസന്ധനും, ഗരുഡ നദിയുടെ തീരത്തെ തമാല വൃക്ഷം പോലെയും, അഹീന്ദ്രനഗരത്തിലെ ഔഷധ പർവ്വതത്തിലെ അദ്വിതീയനായ ശ്രേഷ്ഠ ഗജം പോലെയും, നിശ്ചലമായ ജ്യോതിസ്സുമായ അച്യുതഭഗവാന് പ്രണാമം.

ദാസന്മാരോട് എന്നും വിശ്വസ്തനായിരിക്കുന്ന ഓ ഭഗവാനേ! സ്വയംഭൂ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പത്നിയായ സരസ്വതിയുടെ മനോഹരമായ വാഗ് വൈഭവമടങ്ങിയ ഈ സ്തുതി, കൂട്ടിലടച്ച തത്തയുടെ വചനം പോലെ ഒരു ബാലനായ ഞാൻ ആലപിക്കുന്നു; ഇതംഗീകരിച്ച് എന്നിൽ അങ്ങയുടെ കൃപ ചൊരിയേണമേ.

അടിയാന്മാർക്ക് സത്യസ്വരൂപനായ ഓ ഭഗവാനേ! സാധാരണ ജലം ഗംഗാനദിയിലെ പ്രവാഹത്തിൽ ലയിക്കുമ്പോൾ പവിത്രമാകുന്നതുപോലെ, എന്റെ അപവിത്രമായ വാക്കും അങ്ങയുടെ കീർത്തിയാകുന്ന ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശത്തിൽ പരിശുദ്ധമാകട്ടെ.

ഓ ദേവരാജാ! പൂജനീയമായ വേദങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിതമായ, അജ്ഞാനമോ ബാലസഹജമോ ആയ ഈ സ്തുതി അങ്ങയുടെ ദിവ്യസഭയെ ഉചിതമായി അലങ്കരിക്കട്ടെ.

ഓ അച്യുതാ! ഞങ്ങളുടെ ഗുരുക്കന്മാരുടെ നാവെന്ന സിംഹാസനത്തിൽ ഉപവിഷ്ടനായി, പരമസത്യം വ്യക്തമാക്കിക്കൊണ്ട് അങ്ങ് ഞങ്ങളുടെ അജ്ഞാനത്തെ അകറ്റുന്നു.

ഓ അച്യുതാ! ഗംഗാ തരംഗങ്ങളിൽ പൗർണ്ണമി ചന്ദ്രനെപ്പോലെ അങ്ങ് ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ശോഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ രാഗദ്വേഷങ്ങളാൽ മലിനമായ മനസ്സിൽ, ചെളി വെള്ളത്തിൽ അരയന്നം വസിക്കാത്തതുപോലെ, അങ്ങ് ഒരു നിമിഷം പോലും വസിക്കുന്നില്ല.

അങ്ങയിൽ ശരണമടയുന്നവർക്ക് സത്യസ്വരൂപനായ ഓ ഭഗവാനേ! ശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ മാത്രം അറിയപ്പെടുന്നവനാണെങ്കിലും, അങ്ങയുടെ മഹിമ ഗോപികമാരുടെ മുന്നിൽ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെട്ടു. ഭക്തിയുള്ള ഹൃദയങ്ങൾക്ക് അങ്ങ് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാപ്യനാണ്, എന്നാൽ സംശയമുള്ളവരിൽ നിന്ന് ഏറെ അകലെ നിൽക്കുന്നു.

ശരണാഗതർക്ക് സത്യ സ്വരൂപനായ ഓ ഭഗവാനേ! സകല ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനും, സച്ചിദാനന്ദ സ്വരൂപനും, മൂന്നുതരം അതിർവരമ്പുകളെയും (ദേശം, കാലം, വസ്തു) അതീതനുമായ അങ്ങയുടെ മഹിമ നൂറുകണക്കിന് ഉപനിഷത്തുകൾ പാടിപ്പുകഴ്ത്തുന്നു.

നിഷ്കളങ്കമായ പ്രകാശത്താൽ ശോഭിക്കുന്ന അഹീന്ദ്രനഗര നാഥാ! അങ്ങ് സർവ്വ കാര്യങ്ങളും ചെയ്യുന്നു എങ്കിലും ആരാലും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനല്ല; അങ്ങ് സർവ്വതിനെയും നിലനിർത്തുന്നു എങ്കിലും ആരാലും നിലനിർത്തപ്പെടുന്നവനല്ല; അങ്ങ് സർവ്വതിനെയും സംഹരിക്കുന്നു എങ്കിലും ഒരിക്കലും നശിക്കുന്നില്ല.

ഓ അച്യുതാ! അണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മനാണെങ്കിലും, പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ താങ്ങിനിർത്താനുള്ള അങ്ങയുടെ ശക്തി അനന്തമാണ്. അതിനാൽ, അങ്ങ് ഓരോ വസ്തുവിലും വ്യാപിച്ച് നിൽക്കുന്നവനായും എല്ലായിടത്തും തടസ്സമില്ലാത്തവനായും കേൾക്കപ്പെടുന്നു.

ഓ അച്യുതാ! സർവ്വതിനെയും താങ്ങുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തുകൊണ്ട് അങ്ങ് സർവ്വ ശരീരങ്ങളുടെയും ആത്മാവായി (സർവ്വതനു) നിലകൊള്ളുന്നു. കാരണത്തിന്റെയും കാര്യത്തിന്റെയും വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് അങ്ങ് മാത്രമാണ് സർവ്വവും എന്ന് വേദങ്ങളിൽ കേൾക്കുന്നു.

അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയുള്ള ഓ അച്യുതാ! പുരുഷനെയും (ജീവാത്മാവിനെയും) പ്രകൃതിയെയും അങ്ങയുടെ ശരീരമാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് അങ്ങ് ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉപാദാന കാരണമാകുന്നു. അങ്ങയുടെ ദിവ്യമായ സങ്കല്പത്താൽ അങ്ങ് തന്നെ ഇതിന്റെ നിമിത്ത കാരണവുമായിത്തീരുന്നു.

ഓ അച്യുതാ! വിവിധ ഗുണങ്ങളുള്ള വിത്തുകളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ജലം എങ്ങനെ പൊതുവായ കാരണമാകുന്നുവോ, അതുപോലെ അങ്ങയുടെ ദിവ്യ ലീല സൃഷ്ടിയുടെ പൊതു കാരണമാകുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് മുതൽ താഴ്ന്ന ജീവജാലങ്ങൾ വരെയുള്ള വൈവിധ്യങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം കർമ്മങ്ങളാലാണ് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഓ അച്യുതാ! എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അങ്ങയുടെ ദിവ്യരൂപങ്ങളാണ്, എല്ലാ സ്ത്രീകളും ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ രൂപങ്ങളാണ്. നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരിലും ഉപരിയായി ആരുമില്ല. ലക്ഷ്മിദേവി തന്നെ അങ്ങയുടേതായിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യം പറയേണ്ടതുണ്ടോ!

ഓ ഭഗവാനേ! സത്യമായും അങ്ങയ്ക്ക് സമനായോ അങ്ങയേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായോ ആരുമില്ല. അങ്ങ് മാത്രമാണ് സർവ്വ ലോകങ്ങളുടെയും ശരണം. ഇതുതന്നെയാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരം. ഇതറിയുമ്പോൾ പരമപുരുഷനല്ലാത്ത മറ്റ് ദേവന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക നിഷ്ഫലമാണ്.

ഓ ഫണീന്ദ്രപുര നാഥാ (ദേവനാഥാ)! അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖ ദേവന്മാർക്ക് പോലും ലംഘിക്കാനാവാത്ത ശക്തിയുള്ളതാണ്. അങ്ങ് സംരക്ഷിക്കുന്നവരിൽ അതിന്റെ ഫലം വ്യക്തമായും സമൃദ്ധമായും പ്രകടമാകുന്നു.

ഓ ദാസസത്യാ (ഭക്തരോട് എന്നും സത്യസന്ധനായവനേ)! എല്ലാ വിധികളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും അങ്ങയെ മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കിയാണ് നിർവ്വഹിക്കപ്പെടുന്നത്. ശ്രാദ്ധ ചടങ്ങിലേക്ക് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ ധ്യാനത്താൽ പവിത്രമാക്കപ്പെട്ട ഹവിസ്സ് ദേവന്മാർ അങ്ങയിലൂടെ മാത്രമാണ് കൈക്കൊള്ളുന്നത്.

ഓ അച്യുതാ! ഇപ്രകാരം പൂജിക്കപ്പെടുന്ന അങ്ങ് പരമപദത്തിൽ എന്നും വസിക്കുന്നില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, വിവിധ കല്പങ്ങളിലായി ചെയ്ത കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ആരാണ് പ്രദാനം ചെയ്യുക?

ഓ നതാസത്യാ (അങ്ങയെ വന്ദിക്കുന്നവർക്ക് സത്യസ്വരൂപനായവനേ)! സ്വർണ്ണക്കൊടിക്ക് സമാനയായ ശ്രീലക്ഷ്മിയോടൊത്ത്, കൽപ്പവൃക്ഷം പോലെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങളെല്ലാം നൽകി, അങ്ങയുടെ കുളിർനിഴലാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ത്രിവിധ താപങ്ങളെ അകറ്റുന്നു.

ഓ നതാസത്യാ! അങ്ങ് മാത്രമാണ് സർവ്വ ആഗമങ്ങളുടെയും (ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും) പരമമായ ലക്ഷ്യവും, സർവ്വ ദേവന്മാരുടെയും അന്തരാത്മാവും, സർവ്വ ഫലങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നവനും, എല്ലാ മനുഷ്യരോടും യഥാർത്ഥത്തിൽ സമഭാവമുള്ളവനും.

ഇപ്രകാരം, എല്ലാവരോടും സമഭാവമുള്ളവനും, സത്യത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവനും, നിത്യപരിപൂർണ്ണനുമായ ഓ ദാസസത്യാ...