अच्युतशतकम्

वेदान्तदेशिक यांनी रचलेले. तीस देवतांचा स्वामी, आपल्या सेवकांवर विश्वासू (विश्वासार्ह) असलेला, स्थिर प्रकाश असलेला अच्युत, जो गरुड नदीच्या काठी तमाल वृक्षासारखा आहे आणि अहिंद्रनगरच्या औषध पर्वतावरील अद्वितीय श्रेष्ठ हत्ती आहे अशा प्रभूला नमस्कार.

हे आपल्या सेवकांवर विश्वासू राहणाऱ्या प्रभो! हे स्तोत्र, स्वयंभू ब्रह्मदेवाची पत्नी सरस्वतीच्या सुंदर वाणीचे मूर्त स्वरूप आहे, ते मी एक बालक, पिंजऱ्यातील पोपटाच्या बोलण्यासारखे गात आहे; कृपया ते स्वीकारा आणि माझ्यावर कृपा करा.

हे आपल्या सेवकांवर सत्य असलेल्या प्रभो! तुमच्या गौरवाच्या चंद्रप्रकाशात माझे अशुद्ध भाषणही शुद्ध व्हावे, जसे सामान्य पाणी गंगेच्या प्रवाहात मिसळून शुद्ध होते.

हे देवराज! आदरणीय वेदांमध्ये स्थापित हे अज्ञानी किंवा बालसुलभ स्तोत्र तुमच्या दिव्य सभेला योग्यरित्या सुशोभित करो.

हे अच्युता! आमच्या गुरूंच्या जिभेवर सिंहासनारूढ होऊन, परम सत्याचे प्रतिपादन करून, तू आमचे अज्ञान दूर करतोस.

हे अच्युता! तू गुरूंच्या हृदयात गंगेच्या लाटांवर पौर्णिमेच्या चंद्राप्रमाणे तेजस्वीपणे प्रकाशतोस. पण आसक्ती आणि द्वेषाने ढगाळलेल्या मनात तू एक क्षणही राहात नाहीस, जसे हंस गढूळ पाण्यात राहत नाही.

हे तुझ्या शरण आलेल्यांवर सत्य असलेल्या प्रभो! तू फक्त शास्त्रांद्वारेच समजला जातोस, तरी तुझा गौरव गोपींसमोर स्पष्टपणे प्रकट झाला. तू भक्तिपूर्ण हृदयांना सहज सुलभ आहेस, तरी संशय घेणाऱ्यांपासून दूर राहतोस.

हे शरणागतांवर सत्य असलेल्या प्रभो! सर्व दोषांपासून मुक्त, सत्य, ज्ञान आणि आनंदाचे मूर्त स्वरूप, आणि तीनही प्रकारच्या मर्यादा (स्थान, काळ आणि पदार्थ) पलीकडे असलेल्या तुझ्या गौरवाचे शेकडो उपनिषदे गातात.

हे अहिंद्रनगरच्या प्रभो, निर्दोष प्रकाशाने तेजस्वी! तू सर्व कर्मे करतोस पण कोणी तुला निर्माण केले नाही; तू सर्वांना स्थापित करतोस पण कोणी तुला स्थापित केले नाही; तू सर्वांचा नाश करतोस पण कधी नष्ट होत नाहीस.

हे अच्युता! अणूपेक्षा सूक्ष्म असला तरी, संपूर्ण विश्वाचे पालन करण्याची तुझी शक्ती अनंत आहे. म्हणून, तू प्रत्येक वस्तूत व्यापक आहेस आणि सर्वत्र अबाधित आहेस असे ऐकले जाते.

हे अच्युता! सर्वांचे पालन, नियंत्रण आणि स्वामित्व या नियमात स्थित, तू सर्व शरीरांचा आत्मा (सर्वतनु) आहेस. वेदांमध्ये असे ऐकले जाते की तू एकटाच, कारण आणि कार्याच्या विविध रूपांत स्वतःला प्रकट करून, सर्व काही आहेस.

हे आश्चर्यकारक शक्तीच्या अच्युता! पुरुष (वैयक्तिक आत्मा) आणि प्रकृती (निसर्ग) यांना तुझे शरीर बनवून, तू या जगाचे उपादान कारण होतोस. आणि तुझ्या स्वतःच्या दिव्य संकल्पाने, तू त्याचे निमित्त कारणही होतोस.

हे अच्युता! ज्याप्रमाणे विविध गुणांच्या बियांच्या वाढीसाठी पाणी हे सामान्य कारण आहे, त्याप्रमाणे तुझी दिव्य लीला ही सृष्टीचे सामान्य कारण आहे. ब्रह्मदेवापासून स्थावर वस्तूंपर्यंतच्या प्राण्यांमधील भेद त्यांच्या स्वतःच्या कर्माने ठरवले जातात.

हे अच्युता! सर्व पुरुष प्राणी ही तुझी दिव्य अभिव्यक्ती आहेत आणि सर्व स्त्री प्राणी ही लक्ष्मीची रूपे आहेत. तुम्हा दोघांपेक्षा श्रेष्ठ कोणीही नाही. जेव्हा लक्ष्मी स्वतः तुझी आहे, तेव्हा इतरांची काय गरज!

हे प्रभो! खरोखर, तुझ्यासारखा किंवा तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणीही नाही. तू एकटाच सर्व जगांचा आश्रय आहेस. हेच खरे ज्ञानाचे सार आहे. हे लक्षात घेतल्यास, परमेश्वराव्यतिरिक्त इतर देवतांबद्दलची चिंता निरर्थक आहे.

हे फणींद्रपुराच्या प्रभो (देवनाथ)! तुझ्या आज्ञेचा ब्रह्मदेवासारख्या प्रमुख देवतांवरही अभेद्य अधिकार आहे. तू ज्यांचे रक्षण करतोस, त्यांच्यामध्ये त्याचे फळ स्पष्टपणे आणि विपुलतेने प्रकट होते.

हे दाससत्य (भक्तांप्रती नेहमी सत्य)! सर्व नियम आणि विधी केवळ तुझ्याच उद्देशाने केले जातात. श्राद्ध समारंभात आमंत्रित केलेल्या ब्राह्मणांच्या ध्यानाद्वारे पवित्र केलेले अन्न देवांना केवळ तुझ्याद्वारेच प्राप्त होते.

हे अच्युता! जर तू अशा प्रकारे पूजा केला जात असताना स्वर्गीय क्षेत्रात नेहमी उपस्थित नसतास, तर विविध कल्पांमध्ये केलेल्या कर्मांची फळे कोण देईल?

हे नटसत्य (तुझ्यापुढे नमन करणाऱ्यांसाठी सत्याचे मूर्तिमंत रूप)! सोन्याच्या वेलीसारखी श्रीलक्ष्मी यांच्याशी एकरूप होऊन, तू कल्पवृक्षाप्रमाणे सर्व इच्छित फळे प्रदान करतोस, आणि तुझ्या शीतल सावलीने तू तिन्ही लोकांच्या तीन प्रकारच्या दुःखांचा नाश करतोस.

हे नटसत्य! तू एकटाच सर्व आगमांचे (शास्त्रांचे) सर्वोच्च ध्येय आहेस, सर्व देवतांचा अंतरात्मा आहेस, सर्व फळांचा दाता आहेस, आणि खरोखर सर्व मानवजातीसमान आहेस.

अशाप्रकारे, हे दाससत्य, सर्वांसमान, सत्यात स्थापित, आणि सनातनपूर्ण...