अच्युतशतकम्

वेदान्तदेशिकद्वारा रचित। तीस देवताहरूका स्वामी, आफ्ना सेवकहरूका लागि सत्य (भरोसेमन्द), अच्युत, स्थिर ज्योति, गरुड नदीको किनारमा तामाल वृक्ष समान र अहिन्द्रनगरको औषधि पर्वतमा अद्वितीय गजराज हुनुभएका भगवानलाई नमस्कार गर्नुहोस्।

हे आफ्ना सेवकहरू प्रति सत्य रहनुहुने भगवान! स्वयम्भू ब्रह्माकी पत्नी (सरस्वती) को विलासपूर्ण वाणी स्वरूप यो स्तुति म बालकद्वारा पिँजडाको सुगाको बोली जस्तै गाइएको छ; यसलाई स्वीकार गरी ममाथि कृपा गर्नुहोस्।

हे सेवकहरूका लागि सत्य हुनुभएका भगवान! मेरो मलीन (अशुद्ध) वाणी पनि तपाईंको कीर्ति रूपी चन्द्रमाको प्रकाशमा परेर त्यसरी नै पवित्र होस्, जसरी सामान्य पानी गङ्गाको प्रवाहमा मिसिएर शुद्ध हुन्छ।

हे देवराज! पूजनीय वेदहरूको बीचमा स्थापित मेरो यो अज्ञानी वा बालसुलभ स्तुति, नियमपूर्वक तपाईंको सभामा सुशोभित होस्।

हे अच्युत! हाम्रा गुरुहरूको जिब्रो रूपी सिंहासनमा विराजमान भई परम सत्यको प्रतिपादन गर्दै तपाईंले हाम्रो अज्ञानतालाई हटाउनुहुन्छ।

हे अच्युत! गंगाका छालहरूमा पूर्ण चन्द्रमा जस्तै गुरुहरूका हृदयमा तपाईं स्पष्ट रूपमा चम्किनुहुन्छ। तर राग र द्वेषले धमिलो भएको मनमा तपाईं एक क्षण पनि बस्नुहुन्न, जसरी हंस फोहोर पानीमा बस्दैन।

हे शरण परेकाहरूका लागि सत्य हुनुभएका भगवान! तपाईं केवल शास्त्रहरूद्वारा मात्र बुझिनुहुन्छ, तापनि गोपिनीहरूका अगाडि तपाईंको महिमा स्पष्ट प्रकट भयो। तपाईं श्रद्धालु हृदयका लागि सुलभ हुनुहुन्छ, तर दुविधामा परेकाहरूबाट टाढा रहनुहुन्छ।

हे शरणागतका लागि सत्य हुनुभएका भगवान! सम्पूर्ण दोषहरूबाट मुक्त, सत्य-ज्ञान-आनन्द स्वरूप र तीनै प्रकारका सीमाहरू (देश, काल र वस्तु) भन्दा अतीत रहनुभएका तपाईंको महिमा सयौं उपनिषद्हरूले गाउँछन्।

हे अहिन्द्रनगरका स्वामी, निष्पाप ज्योतिले दैदीप्यमान भगवान! तपाईं सबै कार्य गर्नुहुन्छ तर कसैद्वारा सिर्जना हुनुहुन्न; तपाईं सबैलाई स्थापित गर्नुहुन्छ तर कसैद्वारा स्थापित हुनुहुन्न; तपाईं सबैको संहार गर्नुहुन्छ तर कहिल्यै संहार हुनुहुन्न।

हे अच्युत! अणु भन्दा पनि सूक्ष्म भए तापनि सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई धारण गर्ने तपाईंको शक्ति असीम छ। त्यसैले तपाईं हरेक वस्तुमा व्याप्त र सबै ठाउँमा निर्बाध रूपमा रहनुभएको सुनिन्छ।

हे अच्युत! सबै कुरालाई धारण, नियन्त्रण र स्वामित्व गर्ने नियममा स्थित हुनुभएका तपाईं सबैको शरीर (सर्वतनु) हुनुहुन्छ। कार्य र कारणको विविध रूपमा आफूलाई प्रकट गर्ने तपाईं नै सर्वस्व हुनुहुन्छ भनी वेदहरूमा सुनिन्छ।

हे अद्भुत शक्ति भएका अच्युत! पुरुष (जीवात्मा) र प्रकृतिलाई आफ्नो शरीर बनाएर तपाईं यस जगत्को उपादान कारण बन्नुहुन्छ। र आफ्नै सङ्कल्पद्वारा तपाईं यसको निमित्त कारण पनि बन्नुहुन्छ।

हे अच्युत! विभिन्न गुण भएका बीउहरूको वृद्धिका लागि पानी सामान्य कारण भए जस्तै, सृष्टिका लागि तपाईंको लीला सामान्य कारण हो। ब्रह्मादेखि स्थावर (अचल) सम्मका जीवहरूका भिन्नताहरू तिनीहरूका आफ्नै कर्मद्वारा निर्धारित हुन्छन्।

हे अच्युत! सम्पूर्ण पुरुष वर्ग तपाईंको विभूति हो र सम्पूर्ण स्त्री वर्ग लक्ष्मीको स्वरूप हो। यहाँहरू दुवै भन्दा श्रेष्ठ कोही छैन। जब लक्ष्मी स्वयं आपकी हुनुहुन्छ भने अरूको के कुरा गर्नु!

हे नाथ! वास्तवमा तपाईं समान वा तपाईं भन्दा श्रेष्ठ कोही छैन। तपाईं नै सम्पूर्ण लोकका शरणदाता हुनुहुन्छ। यही नै ज्ञानको सार हो। यो बुझेपछि देवराज (भगवान) बाहेक अन्य देवताहरूको चिन्ता निरर्थक छ।

हे फणीन्द्रपुरका स्वामी (भगवान् देवनाथ), हजुरको आज्ञा ब्रह्मा आदि प्रमुख देवताहरूका लागि पनि अनुल्लंघनीय प्रभावको छ। हजुरको रक्षा गर्नेहरूमा यसको फल स्पष्ट र प्रचुर मात्रामा प्रकट हुन्छ।

हे दाससत्य (भक्तवत्सल), सबै नियम र विधिहरूको पालना हजुरलाई नै उद्देश्य गरेर गरिन्छ। श्राद्धमा आमन्त्रित गरिएका ब्राह्मणहरूको ध्यानद्वारा सिद्ध भएको भोजन देवताहरूले हजुरकै माध्यमबाट प्राप्त गर्दछन्।

हे अच्युत, यदि हजुर यसरी पूजित भई स्वर्गलोकमा सधैं रहनुहुन्न भने, विभिन्न कल्पहरूमा गरिएका कर्महरूको फल कसले प्रदान गर्नेछ?

हे नतसत्य (शरण परेकाहरूका लागि सत्य स्वरूप), सुवर्णमय लता स्वरूपकी श्रीलक्ष्मीजीका साथमा रहेर हजुर कल्पवृक्षले झैं सबै इच्छित फलहरू प्रदान गर्नुहुन्छ, र आफ्नो शीतल छायाले त्रैलोक्यका तीनै प्रकारका तापहरूलाई नष्ट गर्नुहुन्छ।

हे नतसत्य, हजुर नै समस्त आगम (शास्त्र) हरूको परम लक्ष्य, सबै देवताहरूका अन्तरात्मा, सम्पूर्ण फलहरूका दाता र समस्त मानवजातिका लागि निश्चय नै समान हुनुहुन्छ।

यसरी सबैका लागि समान, सत्यमा प्रतिष्ठित र सधैं परिपूर्ण हुनुभएका हे दाससत्य...