অচ্যুতশতকম্

বেদান্ত দেশিক রচিত। ত্রিশ জন দেবগণের অধিপতি, স্বীয় দাসদের প্রতি সত্যনিষ্ঠ (বিশ্বস্ত), গরুড় নদীর তীরে তমাল বৃক্ষের ন্যায় এবং অহীন্দ্রনগরের ঔষধ পর্বতে অনন্য শ্রেষ্ঠ হস্তীস্বরূপ, স্থির জ্যোতির্ময় অচ্যুত প্রভুর চরণে প্রণাম।

হে প্রভু, যিনি স্বীয় দাসদের প্রতি সর্বদা সত্যনিষ্ঠ! স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার পত্নী সরস্বতীর মনোহর বাক্যে গঠিত এই স্তোত্রটি, খাঁচায় আবদ্ধ তোতাপাখির মত এক শিশুর ন্যায় আমি গান করছি; কৃপা করে এটি গ্রহণ করুন এবং আমার ওপর আপনার অনুগ্রহ বর্ষণ করুন।

হে প্রভু, যিনি স্বীয় দাসদের জন্য সত্যস্বরূপ! সাধারণ জল গঙ্গার ধারায় মিলিয়ে গিয়ে যেমন পবিত্র হয়, তেমনই আপনার কীর্তিরূপ চন্দ্রের আলোয় আমার অপবিত্র বাক্ও যেন পবিত্র হয়ে ওঠে।

হে দেবরাজ! পূজনীয় বেদসমূহের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত এই অজ্ঞ বা শিশুসুলভ স্তোত্রটি যেন আপনার দিব্য সভাকে যথাযথভাবে অলঙ্কৃত করে।

হে অচ্যুত! আমাদের গুরুদের জিহ্বারূপ সিংহাসনে উপবিষ্ট হয়ে পরম সত্য ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে আপনি আমাদের অজ্ঞতা দূর করেন।

হে অচ্যুত! গঙ্গার তরঙ্গে পূর্ণিমার চাঁদের মত আপনি গুরুদের হৃদয়ে উজ্জ্বলভাবে শোভা পান। কিন্তু আসক্তি ও দ্বেষে আচ্ছন্ন মনে, ঘোলা জলে রাজহাঁস যেমন বাস করে না, তেমনই আপনি এক মুহূর্তের জন্যও বাস করেন না।

হে প্রভু, যিনি শরণাগতদের প্রতি সত্যনিষ্ঠ! কেবল শাস্ত্রের মাধ্যমেই আপনাকে জানা যায় হলেও, গোপীদের সামনে আপনার মহিমা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। ভক্তিময় হৃদয়ে আপনি সহজে লভ্য, কিন্তু সংশয়ী ব্যক্তিদের থেকে আপনি বহুদূরে অবস্থান করেন।

হে প্রভু, যিনি শরণাগতদের প্রতি সত্যনিষ্ঠ! সকল দোষ থেকে মুক্ত, সৎ-চিৎ-আনন্দের মূর্ত প্রতীক এবং ত্ৰিবিধ সীমাবদ্ধতা (দেশ, কাল ও বস্তু) অতিক্রমকারী আপনার মহিমা শত শত উপনিষদ দ্বারা গীত হয়।

হে ত্রুটিহীন জ্যোতিতে ভাস্বর অহীন্দ্রনগরের প্রভু! আপনি সকল কর্ম সম্পাদন করেন কিন্তু আপনাকে কেউ সৃষ্টি করেনি; আপনি সকলকে প্রতিষ্ঠিত করেন কিন্তু আপনাকে কেউ প্রতিষ্ঠিত করেনি; আপনি সর্বসংহার করেন কিন্তু আপনি কখনো বিনষ্ট হন না।

হে অচ্যুত! পরমাণু অপেক্ষা সূক্ষ্ম হওয়া সত্ত্বেও, সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করার আপনার শক্তি অসীম। তাই আপনি প্রতিটি বস্তুতে ব্যাপ্ত এবং সর্বত্র বাধা-হীন বলে শ্রুত হন।

হে অচ্যুত! সমস্ত কিছু ধারণ, নিয়ন্ত্রণ ও অধিকার করার বিধিতে অবস্থিত হয়ে আপনি সকল দেহের আত্মা (সর্বতনু)। কারণ ও কার্যের নানা রূপে নিজেকে প্রকাশ করে আপনি একাই যে সব কিছু, তা বেদসমূহে শোনা যায়।

হে অদ্ভুত শক্তিধর অচ্যুত! পুরুষ (জীবাTMা) ও প্রকৃতিকে আপনার শরীর করে আপনি এই জগতের উপাদান কারণ হয়ে ওঠেন। এবং আপনার নিজস্ব দিব্য সংকল্পের দ্বারা আপনি এর নিমিত্ত কারণও হন।

হে অচ্যুত! বিভিন্ন গুণসম্পন্ন বীজের বৃদ্ধির জন্য জল যেমন সাধারণ কারণ, তেমনই আপনার দিব্য লীলা সৃষ্টির সাধারণ কারণ। ব্রহ্মা থেকে শুরু করে স্থাবর বস্তু পর্যন্ত জীবদের মধ্যে যে বৈষম্য, তা তাদের নিজ নিজ কর্মের দ্বারাই নির্ধারিত হয়।

হে অচ্যুত! সমস্ত পুরুষ সত্ত্বা আপনার দিব্য রূপ এবং সমস্ত নারী সত্ত্বা লক্ষ্মীদেবীর রূপ। আপনাদের দুজনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই। লক্ষ্মীদেবী নিজেই যখন আপনার, তখন অন্যদের কথা আর কী বলার আছে!

হে প্রভু! সত্যই আপনার সমান বা আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই। আপনি একাই সর্বলোকের শরণস্থল। এটিই জ্ঞানের মূল সার। এটি উপলব্ধি করার পর সর্বশক্তিমান প্রভু ছাড়া অন্য দেবতাদের বিষয়ে উদ্বেগ সম্পূর্ণ অর্থহীন।

হে ফণীন্দ্রপুরের প্রভু (দেবনাথ)! আপনার আদেশ ব্রহ্মা প্রমুখ প্রধান দেবতাদের জন্যও অলঙ্ঘনীয় শক্তি ধারণ করে। আপনি যাদের রক্ষা করেন, তাদের মধ্যে এর ফল স্পষ্টভাবে ও প্রাচুর্যের সাথে প্রকাশিত হয়।

হে দাসসত্য (ভক্তদের প্রতি সর্বদা সত্যনিষ্ঠ)! সমস্ত নিয়ম ও অনুষ্ঠান আপনাকেই লক্ষ্য করে সম্পাদিত হয়। শ্রাদ্ধানুষ্ঠানে আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণদের ধ্যানের মাধ্যমে পবিত্রীকৃত অন্ন দেবতারা আপনার মাধ্যমেই গ্রহণ করেন।

হে অচ্যুত! এইভাবে পূজিত হয়ে আপনি যদি পরমধামে নিত্য বিরাজমান না থাকতেন, তবে নানা কল্প ধরে কৃত কর্মসমূহের ফল কে প্রদান করত?

হে নতাসত্য (আপনাকে প্রণামকারীদের প্রতি সত্যনিষ্ঠ)! স্বর্ণলতার ন্যায় শ্রীলক্ষ্মীর সাথে যুক্ত হয়ে, আপনি কল্পবৃক্ষের মত সকল কাম্য ফল প্রদান করেন এবং আপনার শীতল ছায়ায় ত্রিভুবনের ত্রিবিধ তাপ দূর করেন।

হে নতাসত্য! আপনি একাই সকল আগমের (শাস্ত্রের) পরম লক্ষ্য, সকল দেবতার অন্তরাত্মা, সকল ফলদাতা এবং মানবজাতির প্রতি প্রকৃতই সমভাবাপন্ন।

এইভাবে, সকলের প্রতি সমভাবাপন্ন, সত্যে প্রতিষ্ঠিত এবং নিত্য পরিপূর্ণ হে দাসসত্য...