අඝනාශක ගායත්රී ස්තෝත්රම්
දේවි භාගවත පුරාණයේ ඇති අඝනාශක ගායත්රි ස්තෝත්රය, ගායත්‍රියා පාප නසන, ලෝකවල සර්වව්‍යාප්ත වූ මාතාව වන සන්ධ්යා ලෙස ප්රශංසා කරයි.
ගාථා
නාරද තෙමේ මෙසේ කීවේය: ඕ සර්වඥ වූ, බැතිමතුන්ට කරුණාවන්ත වූ ස්වාමීනි, පාපයන් විනාශ කරන ගායත්රී හෘදය (රහස) ඔබ වහන්සේ හෙළි කළ සේක. එබැවින්, කරුණාකර දැන් ගායත්රී ස්තෝත්රය ගායනා කළ මැනව.
පදය 1
ඕ ආදිශක්තියෙනි, විශ්වයේ මාතාවෙනි, බැතිමතුන්ට අනුග්‍රහය දක්වන, සර්වව්‍යාපී වූ, අනන්ත වූ, ඕ ශ්රී සන්ධ්යා දේවියෙනි, ඔබට මාගේ නමස්කාරය වේවා.
පදය 2
ඔබම සන්ධ්යා, ගායත්රී, සාවිත්රී සහ සරස්වතී වන්නීය. ඔබම බ්රාහ්මී, වෛෂ්ණවී සහ රෞද්රී වන්නීය; ඔබ රතු, සුදු සහ අඳුරු පැහැයෙන් යුක්ත වන්නීය.
පදය 3
ඇය සෑම විටම ඍෂිවරුන් විසින් ධ්‍යානය කරනු ලබයි: උදෑසන ඍග්වේදය ගායනා කරමින් හංසයෙකු පිට නැඟී යන ලාබාල දැරියක ලෙසද, මධ්‍යාහ්නයේ ගරුඩයා පිට නැඟී යන යෞවනියක ලෙසද, සවස ගොනෙකු පිට නැඟී යන වයෝවෘද්ධ දේවියක ලෙසද තපස්වරුන් විසින් පොළොව මත දකිනු ලබයි.
පදය 4
යජුර්වේදය ගායනා කරමින් ඇය අන්තරීක්ෂයේ බබළන්නීය, සාමවේදය ගායනා කරමින් ඇය මුළු මහත් පෘථිවිය පුරා සැරිසරන්නීය.
පදය 5
ඔබ රුද්‍රලෝකයට යන්නීය, විෂ්ණුලෝකයේ වෙසෙන්නීය, සහ බ්‍රහ්මලෝකයේදී අමරණයන්ට (දෙවියන්ට) ඔබේ අනුග්‍රහය දක්වන්නීය.
පදය 6
ඔබ සප්ත ඍෂිවරුන් පිනවන, විවිධ වරප්‍රසාද පිරිනමන, ශිව සහ පාර්වතියගේ දෑතින් සහ දෑසින් උපන්, කඳුළු සහ දහඩියෙන් ප්‍රකාශ වූ මායා වන්නීය.
පදය 7
ඔබ ආනන්දය ලබා දෙන දුර්ගා දේවියයි. ඔබ රූප දහයකින් ගායනා කරනු ලබයි: වරේණ්යා (උත්තම වූ), වරදා (වරප්‍රසාද ලබා දෙන), වරිෂ්ඨා (අතිශය ශ්‍රේෂ්ඨ වූ), සහ වරවර්ණිනී (පැහැපත් ශරීර වර්ණයෙන් යුත්)...
පදය 8
...ගරිෂ්ඨා, වරාර්හා, සත්වන වරාරෝහා, නීලගංගා, සහ ලෞකික සැප සම්පත් මෙන්ම මෝක්ෂයද සදාකාලිකව ලබා දෙන සන්ධ්යා වන්නීය.
පදය 9
ඔබ මනුෂ්ය ලෝකයේ භාගීරථී ද, පාතාලයේ භෝගවතී ද, තුන් ලොවෙහිම ගලා බස්නා සහ තුන් ලොවෙහිම වැඩවසන දේවිය ද වන්නීය.
පදය 10
භූර්ලෝකයේ ඔබ පෘථිවි දේවිය ලෙස ලෝකය පවත්වාගෙන යන්නීය, භුවර්ලෝකයේ ඔබ වාතයේ ශක්තිය වන්නීය, සහ ස්වර්ගලෝකයේ ඔබ දිව්‍යමය තේජසේ උල්පත වන්නීය.
පදය 11
මහර්ලෝකයේ ඔබ මහාසිද්ධිය වන්නීය, ජනලෝකයේ ඔබ 'ජනා' වන්නීය, තපෝලෝකයේ ඔබ තපස්විනී වන්නීය, සහ සත්‍යලෝකයේ ඔබ සත්‍යභාෂිණී (සත්‍යවාදී වචනය) වන්නීය.
පදය 12
ඔබ විෂ්ණුලෝකයෙහි කමලා (ලක්ෂ්මී) වන අතර, බ්‍රහ්මලෝකයෙහි ගායත්රී (බ්‍රහ්මලෝකය ප්‍රදානය කරන්නිය) වන අතර, රුද්‍රලෝකයෙහි ශිව දෙවියන්ගේ අර්ධ ශරීරයෙහි වෙසෙන ගෞරී දේවිය වේ.
පදය 13
ඔබ අහංකාරයේ සහ මහත්-තත්ත්වයේ ප්‍රකෘතිය ලෙස පසසනු ලබයි. ඔබ සාම්‍යතාවයේ තත්වය සහ ශබල බ්‍රහ්මයේ ස්වරූපය වේ.
පදය 14
තවද, ඔබ පරාපරා ශක්තිය සහ පරමා ශක්තිය ලෙස පසසනු ලබයි. ඔබ ඉච්ඡා-ශක්තිය, ක්රියා-ශක්තිය සහ ඥාන-ශක්තිය වන අතර, මෙම ශක්තීන් තුන ප්‍රදානය කරන්නේද ඔබමය.
පදය 15
ඔබ ගංගා, යමුනා, විපාශා (බියාස්), සරස්වතී, සරයූ, දේවිකා, සින්ධු, නර්මදා සහ ඉරාවතී (රාවී) යන නදීන් වේ.
පදය 16
ගෝදාවරී, ශතද්‍රූ (සට්ලෙජ්), කාවේරී, දේවලෝකගා (මන්දාකින්‍ය/ගංගා), කෞශිකී (කෝෂී), චන්ද්රභාගා (චෙනාබ්), විතස්තා (ජේලම්) සහ සරස්වතී ද වේ.
පදය 17
ගණ්ඩකී, තාපිනී (තප්තී), තෝයා, ගෝමතී, වේත්‍රවතී; තවද නාඩීන් අතුරින් ඉඩා, පිංගලා සහ තෙවැන්න වන සුෂුම්නා ද වේ.
පදය 18
ගාන්ධාරී, හස්තිජිහ්වා, පූෂා, යශස්විනී, අලම්බුෂා, කුහූ, ශංඛිනී සහ ප්‍රාණ ශක්තිය ගෙන යන නාඩීන් (ප්රාණවාහිනී නාඩී) ද වේ.
පදය 19
පැරණි උගතුන් ශරීරයෙහි පවතින මෙම සූක්ෂ්ම නාඩීන් ලෙස ඔබව පසසති. ඔබ හෘද පද්මයෙහි වෙසෙන ප්‍රාණ ශක්තිය වන අතර ගෙලෙහි වෙසෙන ස්වප්නයන්ගේ අධිපතිනිය වේ.
පදය 20
ඔබ තාලුවෙහි වෙසෙන ෂඩාධාර ද, බින්දුවෙහි වෙසෙන බින්දුමාලිනී ද, මූලාධාරයෙහි වන කුණ්ඩලිනී ශක්තිය ද, රෝම කූප දක්වා පැතිර පවතින ව්‍යාපිනී ශක්තිය ද වේ.
පදය 21
ඔබ හිස් මුදුන (ශිඛා) මධ්‍යයෙහි වෙසෙන අතර ශිඛාවේ අග්‍රයෙහි මනෝන්මනී වේ. තවත් වැඩිදුරටත් කිව යුත්තේ කුමක්ද? තුන් ලොවෙහි යම් තාක් දෙයක් පවතීද...
පදය 22
...ඒ සියල්ලම ඔබමය, ඕ මහාදේවිය, ඕ මංගල සන්ධ්‍යාවෙනි! ඔබට නමස්කාර වේවා! මෙසේ, සන්ධ්යා කාලයේදී ගායනා කළ යුතු මෙම ඉතා මංගල ස්තෝත්රය විස්තර කර ඇත.
පදය 23
මෙම ස්තෝත්රය මහා පාපයන් විනාශ කරන අතර පරම සිද්ධිය ප්‍රදානය කරයි. යමෙකු ඒකාග්‍ර භක්තියෙන් යුතුව සන්ධ්යා වේලාවෙහි මෙම ස්තෝත්රය සජ්ඣායනා කරන්නේද...
පදය 24
...දරුවන් නැත්තවුන්ට දරුවන් ලැබේ, ධනය පතන්නාට ධනය ලැබේ, තවද සියලු පූජනීය තීර්ථයන්හි ස්නානය කිරීමෙන්, තපසින්, දානයෙන්, යාගවලින් සහ යෝගයෙන් ලැබෙන ඵලයන් අත්කර ගනී.
පදය 25
ලෞකික සැප සම්පත් දීර්ඝ කාලයක් භුක්ති විඳීමෙන් පසු, අවසානයේදී මොක්ෂය ලබා ගනී. තාපසයන් විසින් රචිත මෙම ස්තෝත්රය ස්නානය කරන අවස්ථාවේදී යමෙකු සජ්ඣායනා කරන්නේද...
පදය 26
...ඔහු යම් ජලාශයක ගිලී ස්නානය කළද, පූජනීය සන්ධ්යා වේලාවන්හි ස්නානය කිරීමට සමාන ඵල ලබා ගනී; මෙහි කිසිදු සැකයක් නැත; ඕ නාරද, මෙය සත්‍යයයි.
පදය 27
යමෙක් භක්තියෙන් යුතුව මෙයට සවන් දෙන්නේද, ඔහුද පවින් මිදෙයි. සන්ධ්‍යාව විසින් පවසන ලද, නාරද මුණිවරයා විසින් දේශනා කරන ලද මේ වචන අමෘතයක් බඳුය.
පදය 28
ශ්රී දේවී භාගවත මහාපුරාණයේ දොළොස්වන ස්කන්ධයේ පස්වන අධ්‍යායෙහි අන්තර්ගත ශ්රී අඝනාශක ගායත්රී ස්තෝත්රය මෙසේ නිමා වේ.
පදය 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
අඝනාශක ගායත්රී ස්තෝත්රය ලෙසද හැඳින්වෙන මෙම ස්තෝත්රය, දිව්‍යමය මාතෘත්වයට කැපවූ දේවී භාගවත පුරාණ සම්ප්‍රදායේ කොටසකි. මෙය සාම්ප්‍රදායිකව ස්නානය කරන අතරතුර හෝ භාවනා කරන අතරතුර සන්ධ්යා කාලයන්හි (අලුයම සහ සැඳෑ කාලය) ගායනා කරනු ලැබේ. පාපයන්ගෙන් පවිත්‍ර වීම, අභිලාෂයන් ඉටු කර ගැනීම සහ අවසානයේ මෝක්ෂය ලබා ගැනීම සඳහා බැතිමතුන් මෙම ස්තෝත්රය ගායනා කරති. මෙම පද්‍යයන් මගින් දේවියගේ සර්වව්‍යාපී ස්වභාවය අවධාරණය කරමින්, ඇය විවිධ විශ්වීය ලෝකයන්හි, පූජනීය ගංගාවන්හි සහ ශරීරය තුළ ඇති අභ්‍යන්තර ශක්තිය (කුණ්ඩලිනිය) ලෙසද ප්‍රකාශ වන ආකාරය විස්තර කරයි.
ඔබ දැන සිටියාද?
මූලාශ්රය සහ සන්දර්භය
මෙම ස්තෝත්රය ප්රධාන ශාක්ත ග්රන්ථයක් වන දේවි භාගවත මහාපුරාණයේ (ස්කන්ධ 12, 5 වන පරිච්ඡේදය) දක්නට ලැබේ. එය නාරද මුනිවරයා පාප නසන ගායත්රි ගීයක් සඳහා ඉඳිකරන අයදුමෙන් ආරම්භ වී, දයානුකම්පිත, සර්වඥානී සහ පාප නසන්නියක් වන සන්ධ්යා දේවිය, සැඳැවර සංකේතයම, ප්රශංසා කරයි.
හඳුනාගැනීම්
මෙම ස්තෝත්රය දේවිය ප්රධාන දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකුට සමාන කරයි: ගායත්රි, සාවිත්රී, සරස්වතී සහ දුර්ගා, මෙන්ම ලක්ෂ්මී (කමලා) සහ ගෞරී ද වේ. ඇය මූලික නිර්මාණාත්මක බලය (ප්රකෘති) ලෙසත්, කැමැත්ත (ඉච්ඡා), ක්රියාව (ක්රියා) සහ දැනුම (ඥාන) යන ත්රිත්ව බලය ලෙසත් හඳුනා ගනී.
විශ්වීය හා භෞතික පැවැත්ම
පෘථිවියේ (භූර්ලෝක) සිට සත්ය ලෝකය (සත්යලෝක) දක්වා ලෝක හතේම දේවිය ව්යාප්තව පවතින බව කියනු ලැබේ. ඇය ගංගා, යමුනා සහ සරස්වතී වැනි ශුද්ධ වූ ගංගා සමඟත්, මනුෂ්ය ශරීරයේ ඇති ප්රධාන සූක්ෂ්ම ශක්ති නාලිකා තුන (ඉඩා, පිංගලා, සුෂුම්නා) සමඟත් හඳුනා ගැනේ.
පාරායණයේ ප්රතිලාභ
අවසාන ඵලශ්රුතිය (24 සිට 29 දක්වා පද) සන්ධ්යා කාලයේදී මෙම ස්තෝත්රය පාරායණය කිරීමෙන් පුතුන්, ධනය සහ විමුක්තිය (මෝක්ෂ) ලැබෙන බවට පොරොන්දු වේ. සියලු තීර්ථ චාරිකා, තපස් සහ යෝගවල කුසලතාවයට එය සමාන වන අතර මහා පාපයන් විනාශ කරන බව එය පවසයි.
ශීර්ෂය සහ ව්යුහය
ස්තෝත්රයේ අවසාන සටහනේ සඳහන් වන පරිදි, මෙම ගීතය අඝ නාශක ගායත්රි ස්තෝත්රය (පාප නසන ගායත්රි ගීතය) ලෙසද හැඳින්වේ. එයට අංක ගත කළ පද 29ක් ඇති අතර, "ශ්රී සන්ධ්යෙ තෙ නමෝස්තු තෙ" (නමස්කාරයි ඔබට, අහෝ සන්ධ්යාවය) යන ප්රතිරාවය 2වන පදයේ ප්රශංසාව අරඹා 23වන පදයේ එය සමාප්ත කරයි.
Devi
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ