ගායත්රී මන්ත්රය
මෙය වේද සම්ප්‍රදායේ අති පූජනීය ගායත්රී මන්ත්රය වන අතර, සවිතෘ දෙවියන් (සූර්යයා) අරමුණු කර ගනිමින් බුද්ධිය ප්‍රබෝධමත් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් කරයි.
ගාථා
අපි දිව්‍යමය සූර්යයාගේ (සවිතුර්ගේ) ශ්‍රේෂ්ඨ ආලෝකය ධ්‍යානය කරමු; එය අපගේ බුද්ධිය ඒකාලෝක කර අපගේ අවබෝධයට මඟ පෙන්වාවා.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Sunday (Raviwar)
Sunrise (Pratahkal) & Brahma Muhurta
Arghya (water in copper vessel), Red flowers (Hibiscus), Sandalwood & Akshat
- Vitality, radiant health (Arogya), and eye strength
- Removal of planetary afflictions (Surya Dosha) and career obstacles
පසුබිම
ගායත්රී මන්ත්රය ඍග්වේදයේ තුන්වන මණ්ඩලයේ 62වන සූක්තයේ 10වන ගාථාව (3.62.10) වේ. සම්ප්‍රදාය මෙම සූක්තය විශ්වාමිත්‍ර ඍෂිවරයාට ආරෝපණය කරයි. එහි දේවතාව සවිතෘ වේ—දිව්‍ය ප්‍රේරකයා, එනම් සෑම උදෑසනක්ම ලෝකය හා මනස චලනයට පත් කරන ශක්තිය වශයෙන් සූර්යයා. මෙම ගාථාව පාද තුනකින් සමන්විත, එක් පාදයකට අක්ෂර 8ක් ඇති ගායත්රී ඡන්දස්හි රචිත වන අතර, එයින්ම මන්ත්රයට මෙම නම ලැබී ඇත. ඍග්වේදයේ මෙම ගාථාව තනිවම පවතින අතර, එකම සූක්තයේ 11 හා 12 ගාථා ඉදිරියට ගොස් සවිතෘ දෙවියන් ප්‍රශංසා කරයි. පාරායනය සඳහා, මෙම පිටුවේ දක්වා ඇති පරිදි, එයට පෙර 'ඕම්' සහ ව්‍යාහෘති තුන වන භූඃ, භුවඃ, ස්වඃ යෙදේ. හින්දු පවුල් එය සන්ධ්‍යා—උදේ, මධ්‍යාහ්නයේ හා සවස—යාච්ඤාවේදී කියවති; සාම්ප්‍රදායිකව එය පුතෙකුට උපනයන (පූජනීය නූල්) සංස්කාරයේදී ඉගැන්වෙන පළමු මන්ත්‍රයයි. එය පැහැදිලි අවබෝධය සඳහා වූ යාච්ඤාවක් වන අතර, වෙනත් කිසිවක් නොඉල්ලයි.
කතාව සහ වැදගත්කම
Composed in the 24-syllable Gayatri meter and drawn from Rigveda 3.62.10, this mantra invokes the radiant light of Savitur to awaken higher intellect.
සම්පූර්ණ කතාව කියවන්න →ඔබ දැන සිටියාද?
වදනින් වදන
'තත් සවිතුර් වරේණ්යම්' යන්නෙන් එම උතුම් (සවිතෘ) අදහස් වන අතර, 'භර්ගෝ දේවස්ය' යනු දේවතාවගේ තේජසයි. 'ධීමහි' යන්නෙන් අපි ධ්යාන කරමු යන අර්ථය වේ. අවසාන පාදයේ 'ධියෝ' යන්නෙන් අපගේ සිතුවිලි හෝ අවබෝධය අදහස් වන අතර, 'යෝ නඃ ප්රචෝදයාත්' යන්නෙන් ඒවා ප්රබෝධ කරා මඟ පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටී.
ප්‍රේරකයා වන සවිතෘ
සවිතෘ යන නාමය 'සු' යන මුල් ධාතුවෙන් පැමිණේ, එහි අර්ථය චලනයට පත් කිරීමයි. මෙම යාච්ඤාව ධනයක් හෝ ජයග්‍රහණයක් නොඉල්ලයි. එය ඉල්ලා සිටිනුයේ ලෝකය අවදි කරන එම ආලෝකයම අවබෝධය ද අවදි කරවනු ලෙසයි.
අක්ෂර විසිහතර
'වරේණ්යම්' යන්න එහි පැරණි අක්ෂර හතරේ වටිනාකමින් කියවන විට, පාද තුනෙන් එක් එකක අක්ෂර අටක් ඇත. ගායත්රී ඡන්දස් මෙම මන්ත්රයට එහි නම ලබා දෙන අතර, එය පැරණිතම වේද ඡන්දස් අතරින් එකකි.
ඕම් හා ව්‍යාහෘති
ඍග්වේද ගාථාව ආරම්භ වන්නේ 'තත් සවිතුර්' යනුවෙනි. පාරායනයේදී 'ඕම් භූර්භුවඃ ස්වඃ' යන පූර්වයෝගය එකතු කරනු ලබන අතර, එම වදන් තුන සාම්ප්‍රදායිකව පෘථිවිය, අතරමැදි අවකාශය හා ස්වර්ගය ලෙස විස්තර කෙරේ.
පූජනීය නූලේ පළමු මන්ත්රය
උපනයන සංස්කාරයේදී, ගුරුවරයා විසින් පුතෙකුට රහසින් කියා දෙන පළමු මන්ත්රය ගායත්‍රියයි. සාම්ප්‍රදායික පවුල් දිනයේ සන්ධ්‍යා තුනේදීම එය කියවන අතර, එය නිතර 'වේදවල මාතාව' ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
Surya
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ