经文段落
我们冥想神圣的太阳——萨维特里——那辉煌的光明；愿它照亮我们的智慧，引导我们的理解。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Sunday (Raviwar)
Sunrise (Pratahkal) & Brahma Muhurta
Arghya (water in copper vessel), Red flowers (Hibiscus), Sandalwood & Akshat
- Vitality, radiant health (Arogya), and eye strength
- Removal of planetary afflictions (Surya Dosha) and career obstacles
经典背景
伽亚特里真言是《梨俱吠陀》第三曼陀罗、第62首颂诗中的第10节（3.62.10）。传统认为该颂出自圣仙毗奢密多罗。其神祇为萨维特里，即“神圣的推动者”，乃太阳作为那使世界与心智在每日黎明中运转起来的力量。此颂采用伽亚特里韵律，由三行、每行八个音节组成，真言因此得名。 在《梨俱吠陀》中，此颂独立成节，同一首颂诗的第11与第12节则继续赞美萨维特里。诵念时，它之前加有“唵”及三个语音：布尔、布瓦赫与斯瓦赫，正如本页所示。印度教家庭在晨、午、昏的桑迪亚祈祷时诵念此咒，传统上它也是男童在圣线礼中所学的第一个真言。它是求得清明理解的祈祷，除此之外别无所求。
故事与含义
Composed in the 24-syllable Gayatri meter and drawn from Rigveda 3.62.10, this mantra invokes the radiant light of Savitur to awaken higher intellect.
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逐词解读
“塔特·萨维图尔·瓦勒尼亚姆”意为“那尊贵者”，“巴尔戈·德瓦斯亚”为神的光辉。“迪玛希”意为“我们冥想”。末句中的“迪约”指我们的思虑或理解，“约·那·普拉乔达雅特”则祈请祂策动并引导它们。
推动者萨维特里
萨维特里之名出自词根“苏”，意为“使之运动”。此祈祷不求财富或胜利，而求那唤醒世界的同一光明也唤醒理解。
二十四个音节
三行各有八个音节，若将“瓦勒尼亚姆”按其古老的四音节读法计算。伽亚特里韵律赋予此咒其名，它是最古老的吠陀格律之一。
唵与三语
《梨俱吠陀》此颂始于“塔特·萨维图尔”。诵念时加上“唵”与“布尔、布瓦赫、斯瓦赫”，传统上解释为地、中界之空间与天界。
圣线之首咒
在圣线礼上，伽亚特里是师父对男童耳语的第一咒。传统家庭每日于三个桑迪亚时段诵念，人们常称之为“吠陀之母”。