经文段落
尊贵的舒卡说:敬爱的父亲啊,在始终虔敬毗湿奴主之时,诵念哪一条真言,人便能从尘世的苦难中解脱?父亲啊,请为众生的利益,将它告诉我。
第节 1
广博仙人说:我将为你宣说八字真言,它是一切真言中至上者。凡人诵念它,便从生死与尘世的系缚中解脱。
第节 2
二生者应当专一其心,观想安坐于心莲中央、手持法螺、神轮与宝棍的毗湿奴主,然后诵念此真言。
第节 3
在清静幽僻之处、或在毗湿奴主的神像前、或在水畔,人们应当在心中安立毗湿奴主圣像后,诵念这八字真言。
第节 4
此八字真言的见者即那罗延主自身,格律为神圣的伽耶特里,其主神为至上我。
第节 5
唵字为白色,那字为红色,摩字为黑色,那字复为红色。
第节 6
罗字的光泽如朱砂一般,延字为黄色;那字黑如眼影,末了的耶字为多彩之色。
第节 7
“唵,拿摩那罗延耶”是成就人生四大目标的真言。亲爱的,对诵念它的虔信者,它赐予天界之乐与最终的解脱。这是永恒的真言,由吠陀之圣音“唵”而得圆满。
第节 8
人在诵念这能摧毁一切罪业、充满辉煌且为诸真言中最无上的八字真言时,应当时刻心怀那罗延主。
第节 9
每日在晨昏礼拜(桑迪亚)结束时,不断诵念此真言,人便彻底脱离一切罪业。此确为至上之真言,亦是最高的苦行。
第节 10
此即至上的解脱,唯此独被称为天界。此精华乃是从一切吠陀的奥秘中提炼而来。
第节 11
在太古时代,毗湿奴主为造福毗湿奴信徒及全人类而赐予了此真言。深知此理的婆罗门,应当铭记并常念这八字真言。
第节 12
沐浴洁净后,端坐于清净之处,为求脱离罪业而诵念。诵念之时,应当忆念它;布施、献祭(火供)、旅行、冥想时,以及节庆之时,亦应忆念。
第节 13
在从事任何善举或行动前后,皆应诵念那罗延真言。当以清净专一之心,持诵一千遍或十万遍。
第节 14
每月的十二日,凡沐浴洁净而诵念“那摩那罗延耶”一百遍者,在敬奉毗湿奴的再生者中被视为至上,并得达至极的归宿。
第节 15
凡以檀香膏、鲜花及各种供品供养毗湿奴主,并持诵此真言者,必能达升至远离一切苦难痛苦的至高那罗延主身旁。
第节 16
即使是罪障深重之人,只要心中铭记哈里主(毗湿奴),持诵此真言,也必定能获得解脱;对此毋庸置疑。
第节 17
解脱一切罪业,化为清净灵魂,进而证得至高境界。持诵十万遍(第一拉克)可带来自我净化。
第节 18
第二个十万遍的诵念,可得真言成就;第三个十万遍的诵念,可得生于天界。
第节 19
第四个十万遍的诵念,可得近侍于哈里(近侍解脱);第五个十万遍的诵念,可赐予纯净的智慧。
第节 20
同样,第六个十万遍的诵念,使智慧稳定地安住于毗湿奴主;第七个十万遍的诵念,引人获得同相(同相解脱)的境界。
第节 21
第八个十万遍的诵念,赐予涅槃(解脱)。尊贵的再生者应当坚守其本分之法,诵念此真言。
第节 22
若不懈怠、专心诵念,此八字真言能赐予圆满成就。恶梦、阿修罗、鬼魅、蛇,以及梵罗刹……
第节 23
……皆不敢靠近持诵此真言者,盗贼、微恙与心中焦虑亦复如是。毗湿奴的信徒当怀着一心不乱、坚定不移的心念……
第节 24
……应当诵念此那罗延真言,它能驱除对死亡的恐惧。这是诸真言中至上的真言,也是诸神之神(至上神)。
第节 25
以“唵”(Om)为开头的这八字真言,是一切奥秘中最深奥的秘密。它能赐予长寿、财富、子嗣、牲畜、智慧与崇高声誉。
第节 26
依此真言的诵念,人可得正法、财富、爱欲与解脱。依吠陀与天启经典的权威,此说真实,合于正法。
第节 27
此真言毫无疑问能赋予世人无上圆满。圣哲、先祖、诸天、成就者、阿修罗与罗刹……
第节 28
……皆因持诵此至高真言而获得无上圆满。凡依经典教示,知晓自己临终将至,并在最后时刻持诵此真言者,必能达升毗湿奴主的无上胜境。
第节 29
“那罗延耶那摩”是唯一真实的真言,能摧毁此世间的剧毒。清净智慧的诸位,心怀喜悦而不执著者啊,请听!我高举双手,朗声宣说此训示。
第节 30
我今日高举双手,如实宣说:孩儿啊!门徒们啊!请听,没有比八字真言更伟大的真言。
第节 31
我高举双手庄严宣告:这是真的,这是真的,这绝无虚假!没有比吠陀更伟大的经典,也没有比克沙瓦(毗湿奴)更伟大的神明。
第节 32
研习一切经典并反复深思之后,唯有此一结论彰显而出:那罗延主恒常值得冥想。
第节 33
至此,所有这些具足功德的教导已传授给你的弟子们,我也讲述了种种圣洁的故事;因此,当虔诚礼拜扎纳达纳(毗湿奴)。
第节 34
具足大智慧的儿啊!若你渴望获得圆满,便当持诵此能摧毁一切悲伤与痛苦的八字真言。
第节 35
凡于三个时段(晨、午、昏)诵读此出自广博仙人之口的颂歌者,能无所畏惧地渡过尘世之海,如同羽色洁白的王家天鹅一般。
第节 36
至此,《人狮往世书》中题为《八字真言的赞颂》的第十七章圆满。
第节 37
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这三十六节颂文即《八字真言的赞颂》,构成《人狮往世书》的第十七章。章首,舒卡问其父广博仙人:毗湿奴的虔信者应当诵念何种真言,方能脱离尘世之苦?广博仙人便以真言“唵 拿摩那罗延耶”作答。 本章先讲如何诵念:在心莲中观想毗湿奴,于静处,在毗湿奴的神像之前或水边。章中指明此真言的见者、格律与主神,并为每一音节指定一色。随后列出以十万遍为单位诵念所得的果报,从自我净化直至解脱;末了,广博仙人高举双臂,庄严宣告:八字之外,再无他真言。梵文文献网所引用的是吉塔出版社版《人狮往世书》。第十五节建议于每个朔望半月的第十二日诵念此真言一百遍。
您知道吗?
舒卡之问与广博仙人之答
第一节为舒卡之问,第二节为广博仙人的回答,表示将宣说一切真言中至上者,能使凡人脱离生死与尘世的系缚。父亲教导儿子,因此本章带有温厚而亲切的语调。
见者、格律与主神
第五节称此真言的见者即那罗延自身,格律为神圣的伽耶特里,主神为至上我。第八节补充说,此真言由吠陀的圣唵而得圆满。
诸音节之色
第六与第七节为八个音节各指定一色,于观想中持守。唵为白色,那为红色,摩为黑色,那复为红色,罗如朱砂,延为黄色,那黑如眼影,末一个耶字则为杂色。
十万遍之果
第十八至第二十二节以十万遍为单位计算诵念之果:一个十万遍得自我清净,二个得真言成就,三个生于天界,四个近侍哈里,五个得纯净智慧,六个使智慧安住于毗湿奴,七个得自身之真性,八个得涅槃。
高举双臂的广博仙人
第三十至第三十三节中,广博仙人高举双臂,三次宣告:八字之外无真言,吠陀之外无经典,克沙瓦之外无神明。权衡一切经典之后,唯一的结论是恒常观想那罗延。第三十六节许诺,凡于三个桑迪亚时段诵此颂者,能无惧地渡过尘世之海。
