Om Namo Narayanaya
A grandeza do mantra de oito sílabas
Este texto é um capítulo do Narasimha Purana que descreve o poder e os benefícios do mantra de oito sílabas "Om Namo Narayanaya", incluindo instruções sobre como recitá-lo e os resultados espirituais alcançados.
Versos
Śrī Śuka disse: Ó querido pai, constantemente dedicado a Viṣṇu, cantando o quê a pessoa se liberta dos sofrimentos do mundo material (saṃsāra)? Para o benefício de todos, por favor, diga-me, ó pai.
Verso 1
Vyāsa disse: Declararei o mantra de oito sílabas, o melhor de todos os mantras, cantando o qual um mortal é libertado do cativeiro do nascimento e do mundo material (saṃsāra).
Verso 2
Meditando com mente concentrada em Viṣṇu, que reside no centro do lótus do coração e segura a concha, o disco e a maça, o nascido duas vezes (dvija) deve realizar o canto.
Verso 3
Num lugar solitário e desabitado, ou diante da deidade de Viṣṇu, ou perto da água, deve-se cantar o mantra de oito sílabas, estabelecendo firmemente Viṣṇu no coração.
Verso 4
Deste mantra de oito sílabas, o sábio (ṛṣi) é o próprio Nārāyaṇa, a métrica é a divina Gāyatrī, e a alma suprema (Paramātman) é a deidade que o preside.
Verso 5
Diz-se que a sílaba 'Om' é de cor branca, a sílaba 'Na' é vermelha, a sílaba 'Mo' é de cor preta, e a sílaba 'Nā' é vermelha.
Verso 6
A sílaba 'Rā' tem o tom do açafrão, diz-se que a sabila 'Ya' é amarela. A sílaba 'Nā' (ṇā) tem o tom escuro do colírio, e a sílaba 'Ya' é multicolorida.
Verso 7
"Om Namo Narayanaya" é o mantra que realiza todos os objetivos. Ó querido, para os devotos que o cantam, ele concede os frutos do céu e da libertação. Este mantra eterno é aperfeiçoado com o Pranava (Om) dos Vedas.
Verso 8
Destruidor de todos os pecados, glorioso e o melhor de todos os mantras; enquanto canta este mantra de oito sílabas, deve-se lembrar do Senhor Nārāyaṇa.
Verso 9
Ao cantá-lo regularmente no final das devoções do crepúsculo (sandhyā), a pessoa fica completamente livre de todos os pecados. Este é de fato o mantra supremo, este é de fato o supremo ascetismo.
Verso 10
Esta é de fato a libertação suprema, isto é declarado como o céu. Esta essência foi extraída dos segredos de todos os Vedas.
Verso 11
Antigamente, pelo próprio Senhor Viṣṇu, para o benefício de seus devotos (vaishnavas) e da humanidade, isto foi concedido. Sabendo disso, o sábio brâmane (vipra) deve se lembrar deste mantra de oito sílabas.
Verso 12
Tendo tomado banho e tornado-se puro, num lugar limpo, deve-se cantar para a purificação dos pecados. Ao cantar, dar caridade, realizar sacrifícios de fogo, caminhar, e durante os momentos de meditação e festivais, [deve-se lembrar dele].
Verso 13
Deve-se cantar o mantra de Nārāyaṇa antes e depois de qualquer ação. Deve-se cantá-lo mil ou cem mil vezes, sendo puro e com a mente concentrada.
Verso 14
A cada mês, no décimo segundo dia (Dvādaśī), o devoto de Viṣṇu, o melhor dos nascidos duas vezes, tendo tomado banho e tornado-se puro, que canta "Namo Narayana" cem vezes [alcança o estado supremo].
Verso 15
Aquele que adora o Senhor Vishnu com sândalo, flores, etc., e canta este mantra, alcança o Supremo Senhor Narayana, que é livre de todas as impurezas.
Verso 16
Mesmo aquele que cometeu grandes pecados é libertado, sem dúvida alguma, se recitar este mantra mantendo o Senhor Hari em seu coração.
Verso 17
Purificado de todos os pecados, ele alcança o estado supremo. Com o primeiro lakh (cem mil repetições), obtém-se a purificação da alma.
Verso 18
Com o segundo lakh, alcança-se o domínio (siddhi) do mantra. Com o terceiro lakh, alcança-se o reino celestial (Svargaloka).
Verso 19
Com o quarto lakh, alcança-se a proximidade do Senhor Hari. Com o quinto lakh, alcança-se o conhecimento puro e imaculado.
Verso 20
Da mesma forma, com o sexto lakh, a mente torna-se firme em Vishnu. Com o sétimo lakh, estabelece-se na própria natureza real.
Verso 21
Com o oitavo lakh, alcança-se a libertação (Nirvana). Estabelecido no próprio dever (dharma), o melhor dos nascidos duas vezes (dvija) deve realizar a recitação.
Verso 22
Este mantra de oito sílabas concede o sucesso a quem o recita com diligência. Maus sonhos, asuras (demônios), pishachas (fantasmas), serpentes e brahma-rakshasas...
Verso 23
...não se aproximam de quem recita, tampouco os ladrões, as aflições menores ou as ansiedades mentais. Com a mente concentrada e sem perturbações, o devoto de Vishnu firme em seus votos...
Verso 24
...deve recitar o mantra de Narayana, que elimina o medo da morte. Este é o supremo entre os mantras e a divindade das divindades.
Verso 25
O mantra de oito sílabas que começa com o Omkar (Om) é o segredo mais profundo de todos os segredos. Concede vida longa, riqueza, filhos, gado, conhecimento e grande fama.
Verso 26
Ao recitar isso, o homem obtém Dharma (retidão), Artha (riqueza), Kama (desejo) e Moksha (libertação). Isso é verdadeiro e justo, conforme demonstrado pelos ensinamentos dos Vedas.
Verso 27
Esta forma de mantra, sem dúvida, concede siddhi (perfeição/sucesso) aos seres humanos. Sábios, antepassados, deuses, siddhas, asuras e rakshasas...
Verso 28
...alcançaram a suprema perfeição recitando este mesmo mantra supremo. Aquele que, conhecendo o momento de sua morte de acordo com as escrituras, o recita no final de sua vida, alcança a morada suprema de Vishnu.
Verso 29
"Narayanaya Namah" é a única verdade, o mantra que destrói o terrível veneno da existência mundana (samsara). Que ouçam aqueles de mente nobre, alegres e livres de apego! Com os braços erguidos, proclamo isso em voz alta!
Verso 30
Erguendo os meus braços hoje, falo com absoluta verdade: Ó filho, ó discípulos, ouçam! Não há mantra superior ao de oito sílabas (Ashtakshara).
Verso 31
É verdade, é verdade, mais uma vez é verdade, declarado com os braços erguidos: não há escritura superior aos Vedas, nem há divindade superior a Keshava.
Verso 32
Tendo analisado todas as escrituras e refletido sobre elas repetidamente, chega-se a esta única e bem estabelecida conclusão: Narayana deve ser sempre meditado.
Verso 33
Assim, tudo isso que concede mérito foi dito aos teus discípulos, e várias histórias foram narradas por mim; portanto, adore Janardana.
Verso 34
Cante este mantra de oito sílabas, que destrói todos os sofrimentos, ó filho de grande inteligência, se você deseja alcançar a perfeição (siddhi).
Verso 35
Aqueles homens que leem este hino, surgido da boca de Vyasa, durante as três conjunturas do dia (manhã, meio-dia e tarde), eles, como cisnes reais de limpas plumas brancas, cruzam o oceano da existência mundana (Samsara) livres de medo.
Verso 36
Assim termina o décimo sétimo capítulo, intitulado A Grandeza do Mantra de Oito Sílabas (Ashtakshara Mahatmya), no glorioso Narasimha Purana.
Verso 37
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Este texto faz parte do Narasimha Purana, uma escritura sagrada da tradição vaishnava (devoção a Vishnu). Ele se apresenta como um diálogo entre o sábio Shuka e seu pai Vyasa, que ensina os benefícios e o modo correto de recitar o mantra de oito sílabas Om Namo Narayanaya. Tradicionalmente, este capítulo é recitado ou estudado por devotos como guia para a prática de japa (repetição do mantra) e meditação, sendo considerado um meio de purificação e libertação do ciclo de nascimentos e mortes.
Você sabia?
Origem no Narasimha Purana
Este texto faz parte do capítulo 17 do Narasimha Purana, um dos dezoito Puranas hindus. O diálogo ocorre entre o sábio Śuka (filho de Vyāsa) e seu pai; Śuka pergunta qual mantra deve ser constantemente recitado para se libertar do sofrimento do mundo, e Vyāsa responde revelando o mantra de oito sílabas.
As oito sílabas e suas cores
O mantra é “Oṁ Namo Nārāyaṇāya” (8 sílabas). Os versos 5 a 7 atribuem uma cor a cada sílaba: Oṁ é branco, Na é vermelho, Mo é preto, Nā é vermelho, Rā é cor de açafrão, Ya é amarelo, Ṇā é cor de colírio (preto azulado), e Ya é multicolorido. Essa visualização cromática auxilia a meditação.
Progressão de resultados com lakhs de repetições
O texto detalha os frutos progressivos para quem recita o mantra em lotes de 100.000 (um lakh): do primeiro ao oitavo lakh, o praticante obtém, respectivamente, purificação, domínio sobre a mente, o céu, proximidade de Hari, conhecimento puro, mente estável em Viṣṇu, realização do próprio ser e, por fim, a libertação (nirvāṇa).
Declaração enfática sobre a superioridade
O texto chega a afirmar, com o braço erguido (verso 31-32), que não há deus maior que Keśava (Viṣṇu) e não há escritura superior aos Vedas. Essa ênfase dramática reforça a importância exclusiva do mantra de oito sílabas como o caminho mais elevado.
Prática recomendada nos três períodos do dia
O último verso (35) indica que aqueles que recitam este hino (stava) nos três momentos de sandhyā (amanhecer, meio-dia e entardecer) atravessam o oceano da existência mundana sem medo, como cisnes reais com asas limpas. Essa associação com os três períodos rituais é típica da tradição vaiṣṇava.
Vishnu
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