Vishnu

O 'Om Jai Jagdish Hare' é um cântico devocional (aarti) que louva o Senhor Jagdish (Senhor do Universo, uma forma de Vishnu), pedindo sua proteção, misericórdia e bênçãos para afastar dificuldades e purificar o coração.

Este é um verso de meditação (dhyana shloka) tradicionalmente recitado antes da recitação do Vishnu Sahasranama, os mil nomes de Vishnu. Ele convida o devoto a visualizar o Senhor Vishnu em sua forma auspiciosa para remover obstáculos.

Este é um verso sagrado em sânscrito que invoca sete rios sagrados da Índia, pedindo que suas bênçãos e presença espiritual se manifestem na água que será usada em um ritual de purificação ou oferenda.

Este é um hino devocional hindu (aarti) em louvor a Krishna, cantado durante cerimônias sagradas para oferecer luz e gratidão à divindade.

O Achyutashtakam é um hino devocional composto de oito versos que exaltam as glórias do Senhor Vishnu, invocado aqui como Achyuta (o infalível), sob suas várias formas e nomes, como Krishna, Rama e Narayana.

Este é um conjunto de versos sagrados do Ramcharitmanas, a célebre versão em hindi da epopeia Ramayana, que louva o Senhor Rama e sua consorte Sita. Os versos são cantados como um hino devocional (bhajan) para invocar bênçãos, transmitir confiança na vontade divina e celebrar os ensinamentos do dharma (o dever justo).

Este é um hino devocional que invoca uma série de nomes sagrados do Senhor Vishnu, incluindo Krishna e Rama, reconhecendo as suas formas e atributos divinos. É usado para louvar e meditar sobre a presença do divino através da repetição desses nomes.

Esta é uma canção devocional (bhajan) em marata, dirigida à Deusa Durga, pedindo sua proteção e ajuda nos momentos difíceis. O texto celebra seu poder de destruir o mal e de salvar seus devotos do ciclo de nascimento e morte.

Esta é uma simples e repetitiva canção devocional que convida a cantar os nomes sagrados de Krishna — Govinda, Gopala e Radha Raman — como forma de louvor e união espiritual.

Este é um verso de invocação em sânscrito que descreve o Senhor Vishnu, vestido com roupas brancas, com um brilho lunar e quatro braços, com um rosto sereno. O devoto medita nessa imagem para obter a remoção de todos os obstáculos e alcançar paz.

Este é um hino devocional de oito versos em sânscrito, composto pelo grande filósofo e santo Shankaracharya, que invoca o Senhor Vishnu sob diversos nomes e formas. Cada verso termina com um pedido para que o Senhor remova todo o sofrimento do devoto.

Um cântico devocional (aarti) entoado durante o Satyanarayana Puja, uma cerimônia em honra ao Senhor Vishnu em sua forma de Satyanarayana, o 'Deus da Verdade Eterna'. O hino louva suas bênçãos e relembra histórias de devotos que foram atendidos por sua graça.

Esta é uma coleção de 20 versos devocionais em sânscrito que louvam o Senhor Dasasatya, uma forma do deus Vishnu conhecida como a Verdade dos Servos, composta pelo santo poeta Vedanta Deshika. Cada verso exalta as qualidades divinas, como onipotência, pureza e misericórdia, e é usado como uma oração para buscar proteção e iluminação.

O Achyutashtakam é uma composição devocional de oito versos que exalta o poder do nome de Achyuta (um epíteto de Vishnu/Krishna) para remover pecados e proteger os devotos em momentos de crise.

Esta é uma canção de adoração (aarti) ao Senhor Krishna, na forma de Banke Bihari, que significa 'Aquele que é encantador e curvado'. A letra expressa amor e devoção, louvando sua beleza, sua flauta e seus pés sagrados, e pedindo sua bênção e proteção.

Uma coleção de seis versos devocionais hindus, extraídos de diferentes fontes tradicionais, usados para meditação, canto ou oração pessoal.

Este hino devocional da tradição Sri Vaishnava reflete sobre as encarnações divinas de Vishnu, especialmente como Rama e Krishna, expressando profunda devoção, perplexidade diante dos atos divinos e total rendição ao Senhor.

Este é um bhajan devocional (cântico religioso) que louva o Senhor Krishna com diversos nomes e epítetos, descrevendo sua beleza, seus feitos divinos e sua alegria nas danças com as gopis (pastoras).

Esta é uma coleção de orações matinais hindus, conhecidas como Suprabhatam, seguidas de hinos de louvor, preces de rendição e bênçãos finais dedicadas ao deus Venkateshwara, uma forma do deus Vishnu que habita no templo de Tirumala.

Este texto é um capítulo do *Narasimha Purana* que descreve o poder e os benefícios do mantra de oito sílabas "Om Namo Narayanaya", incluindo instruções sobre como recitá-lo e os resultados espirituais alcançados.

Este verso é uma oração de oferenda na qual o devoto dedica todas as suas ações — do corpo, fala, mente, sentidos, intelecto e alma — ao Senhor Narayana, consagrando cada ato como uma oferenda ao divino.

A Tulasyupanishad é um texto sagrado hindu que celebra a planta tulsi (manjericão sagrado), considerada uma manifestação divina e muito querida pelo deus Vishnu. O texto explica a importância da tulsi, descreve como ela deve ser tratada com reverência e afirma que honrá-la traz purificação, afasta pecados e conduz à libertação espiritual.

Esta é uma canção devocional que convida o Senhor a vir até nós em diferentes formas divinas, como Rama, Krishna, Shiva, Vishnu e Ganesha, sempre acompanhado de sua consorte e símbolos sagrados. É um canto de amor e saudade, pedindo a presença do divino em nossas vidas.

Este é um hino devocional que reúne 108 nomes do Senhor Rama, organizados na ordem dos eventos do Ramayana, acompanhados de invocações a outros deuses e ao devoto Hanuman. É usado para louvar e meditar sobre as qualidades e feitos divinos de Rama.

Annamacharya's Telugu sankeertana hailing the Seven Hills of Tirumala as the abode of Sri Hari, Lord Venkateswara.

Salabega's 17th-century Odia janana to Lord Jagannath, the Lord of the Blue Mountain, pleading that he trample the sorrows of his devotee's life.

O marco historiográfico do movimento Warkari composto por Sant Bahinabai: Dnyaneshwar assentou os alicerces do templo sagrado; Namdev ampliou as paredes; Eknath ergueu os pilares; e Tukaram coroou-o como o pináculo dourado.

Um imortal hino devocional do século XV composto por Tallapaka Annamacharya, proclamando a igualdade espiritual e a presença divina em todos os seres.

Uma obra-prima de igualdade espiritual de Sant Chokhamela. Usando metáforas poéticas — a cana-de-açúcar torta cujo suco é dulcíssimo, o arco curvado cuja flecha voa reta —, o santo ensina que o nascimento terreno jamais mancha a devoção pura.

Este é um hino devocional em sânscrito (stotra) dedicado a Dhanvantari, o deus da medicina e uma encarnação de Vishnu. Nele, o devoto clama por proteção contra doenças, sofrimentos e aflições, invocando os atributos divinos de Dhanvantari como o portador do néctar da imortalidade e o removedor de todos os males.

O coração espiritual e a liturgia diária do movimento Warkari composto por Sant Dnyaneshwar em Alandi. Composto por 28 abhangas canônicos, harmoniza a sabedoria não-dual dos Vedas com a devoção ao Senhor Vitthal, ensinando que o cântico do santo nome concede as quatro formas de libertação.

Um sublime abhanga de Sant Dnyaneshwar que celebra o êxtase de contemplar Lord Vitthal. Descreve como o olhar sobre a bela forma divina inunda a alma de paz inefável—fruto de inúmeras vidas de virtude—, aclamando Vitthal como a morada suprema de toda ventura.

A síntese perfeita de Advaita Vedanta e devoção mística por Sant Eknath. A verdadeira peregrinação é interior: o corpo humano é a sagrada Pandharpur, o Eu interior (*Atman*) é Lord Vitthal, e a meditação contínua é o rio sagrado Chandrabhaga.

Uma das obras mais ternas de Sant Eknath. O lar materno (Maher) representa amparo e amor irrestrito. Eknath contempla Pandharpur como sua verdadeira casa materna, onde Vitthal e Rakhumai são seus amados pais divinos.

Uma obra-prima audaciosa e mística da santa poetisa do século XIII, Sant Janabai. Com íntima ternura, ela acusa o Senhor Vitthal de ser o 'ladrão de Pandharpur' que lhe roubou a alma. Amarrando-o com a corda do amor fiel, ela o tranca na prisão de seu peito.

O comovente hino de entrega absoluta de Sant Kanhopatra. Encurralada no templo de Pandharpur por soldados que a queriam levar à força, colocou a cabeça aos pés de Vitthal; o Senhor acolheu-a milagrosamente em Seu próprio ser.

A lendária exortação de compaixão e perdão de Sant Muktabai ao seu irmão Dnyaneshwar. Trancado em sua cabana diante das ofensas do mundo, sua irmã lembra-lhe: 'Um santo deve acolher as ofensas com a serenidade da água; abre a porta, ó Dnyaneshwar!'

O lema espiritual e hino do movimento Warkari composto por Sant Namdev. Em êxtase devocional, o santo proclama o voto supremo: dançar nas cores do Kirtan e iluminar o mundo com a lâmpada da sabedoria sagrada (*Dnyanadeep*).

O principal Aarti diário de Lord Vitthal em Pandharpur, composto por Sant Namdev. Entoado em lares e templos, celebra o Senhor que há 28 eras cósmicas permanece em pé sobre o tijolo aguardando seus devotos junto a Devi Rakhumai.

Uma armadura de 42 versos do Bhagavata Purana 6.8, ensinada por Vishvarupa a Indra, que posiciona os nomes, as armas e as formas de Vishnu sobre o corpo e em todas as direções.

Este é o Purusha Sukta, um hino védico que descreve o Purusha, o Ser Cósmico primordial, de cujo sacrifício surgem toda a criação, os Vedas e a ordem social. É um dos textos mais sagrados do hinduísmo, usado em rituais e meditação para compreender a unidade de toda a existência.

O hino sublime do trabalho sagrado (*Karma Yoga*) de Sant Savata Mali. Sem fugir para ermos ascéticos, o santo jardineiro contempla o Senhor Vitthal nas cebolas, rabanetes e pimentas de sua horta.

Esta é uma lista de 108 nomes sagrados de Narasimha, a forma leonina do deus Vishnu, usada em orações para invocar sua proteção e benevolência. Cada verso é uma saudação a um aspecto específico dessa divindade, como sua força, sua sabedoria ou sua capacidade de destruir o mal.

Esta é uma sequência de 108 invocações ao Senhor Venkatesha, cada uma começando com 'Om' e terminando com 'Namah'. A prática consiste em recitar esses nomes como forma de louvor e meditação, buscando a graça da divindade.

O Shri Vishnu Ashtottara Shatanamavali é uma ladainha reverenciada de 108 nomes sagrados do Senhor Vishnu do Padma Purana, honrando o Preservador Cósmico que guia as almas à bem-aventurança.

Os mil nomes de Vishnu, ensinados por Bhishma a Yudhishthira no Anushasana Parva do Mahabharata, capítulo 149, em 108 versos.

Uma obra-prima de devoção não-dual (Advaita Bhakti) da santa poetisa do século XIV, Sant Soyarabai. Na contemplação de Lord Vitthal, toda ilusão de ego e separatividade se dissolve, e o universo inteiro funde-se na única cor luminosa do Supremo.

O comovente e imortal hino de despedida de Sant Tukaram no momento da sua partida celestial para Vaikuntha. Deixando o seu último 'Ram-Ram' ao mundo mortal, regressa ao seu verdadeiro lar eterno (*Nijadham*).

O hino supremo do êxtase não-dual (*Advaita Bhakti*) de Sant Tukaram. Na união com o Divino, toda a dualidade se dissolve num oceano infinito de bem-aventurança que ultrapassa as palavras humanas.

O arquétipo sublime de *Viraha Bhakti* (o anseio da alma por Deus) por Sant Tukaram. Com três comoventes metáforas — a ave *Chakor* esperando a lua cheia, a noiva ansiando pelo lar materno em Diwali, e o bebê faminto chorando pela mãe —, o santo revela sua sede ardente de Lord Vitthal.

A oração por excelência (*Prarthana*) de Sant Tukaram. Rejeitando bens mundanos e a própria libertação (*Mukti*), Tukaram suplica a Lord Vitthal uma única graça: jamais esquecê-Lo e permanecer para sempre na abençoada companhia dos santos (*Satsang*).

Uma das composições espirituais e éticas mais célebres de Sant Tukaram. Este sublime Abhanga define a verdadeira santidade pela compaixão viva para com os aflitos e vulneráveis, declarando que o próprio Deus habita em tais almas nobres.

Um hino jubiloso de Sant Tukaram retratando a celebração extática nas areias do rio Chandrabhaga em Pandharpur. Esmagando o ego e a ira, os devotos prostram-se uns aos outros em comunhão sagrada.

O abhanga inaugural de Sant Tukaram (Tukaram Gatha nº 1), celebrando a encantadora forma divina de Lord Vitthal em Pandharpur. Em pé sobre o tijolo, com as mãos na cintura, guirlanda de Tulsi e vestes douradas, esta visão é o supremo deleite do devoto.

Famoso hino devocional em guzerate do século XV composto por Narsinh Mehta, oração diária favorita de Mahatma Gandhi que define o devoto pela compaixão universal.

Este é um verso do Ramayana em que o sábio Vishvamitra desperta o jovem Rama, filho afortunado de Kausalya, ao amanhecer, para que ele cumpra os deveres sagrados do dia. É recitado como uma oração matinal para começar o dia com proteção e bênçãos divinas.