ഓം നമോ നാരായണായ അഷ്ടാക്ഷരമാഹാത്മ്യം

ശ്രീ ശുകൻ പറഞ്ഞു: പൂജ്യനായ പിതാവേ, വിഷ്ണുഭഗവാനിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയുള്ളവനായി ഏതൊരു മന്ത്രം ജപിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഒരു മനുഷ്യൻ സംസാരദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുന്നത്? പിതാവേ, ഏവരുടെയും നന്മയ്ക്കായി ഇത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതന്നാലും.

വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: സകല മന്ത്രങ്ങളിലും ഉത്തമമായ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരാം, ഏതൊന്നു ജപിച്ചാലാണോ മർത്യൻ ജനനബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും സംസാരത്തിൽ നിന്നും മുക്തനാകുന്നത്.

ഹൃദയകമലമധ്യത്തിൽ വിരാജിക്കുന്നവനും ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ ധരിച്ചവനുമായ വിഷ്ണുഭഗവാനെ ഏകാഗ്രമനസ്സോടെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ദ്വിജൻ ഈ ജപം ചെയ്യണം.

വിജനവും ശാന്തവുമായ സ്ഥലത്തോ, വിഷ്ണുവിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിലോ, ജലാശയതീരത്തോ വെച്ച് മനസ്സിനുള്ളിൽ വിഷ്ണുഭഗവാനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം.

ഈ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി സാക്ഷാൽ നാരായണഭഗവാനും, ഛന്ദസ്സ് ദിവ്യമായ ഗായത്രിയും, പരമാത്മാവ് ഇതിന്റെ അധിദേവതയുമാകുന്നു.

'ഓം' എന്ന അക്ഷരം വെളുത്ത നിറമുള്ളതും, 'ന' ചുവപ്പും, 'മോ' കറുപ്പും, 'നാ' ചുവപ്പുനിറമുള്ളതുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

'രാ' എന്ന അക്ഷരം കുങ്കുമശോഭയുള്ളതും, 'യ' മഞ്ഞനിറമുള്ളതുമാകുന്നു. 'ണാ' മഷി പോലെ കറുത്തതും അവസാനത്തെ 'യ' പലനിറങ്ങൾ ഉള്ളതുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

"ഓം നമോ നാരായണായ" എന്നത് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സകല പുരുഷാർത്ഥങ്ങളെയും സാക്ഷാത്കരിക്കുന്ന മന്ത്രമാണ്. പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, ഇത് ജപിക്കുന്ന ഭക്തർക്ക് ഇത് സ്വർഗ്ഗലോകവും മോക്ഷവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു. വൈദികപ്രണവത്താൽ (ഓം) പരിപൂർണ്ണമായ ഇത് സനാതനമന്ത്രമാകുന്നു.

സകലപാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നതും, തേജോമയവും, സർവ്വമന്ത്രങ്ങളിലും ഉത്തമവുമായ ഈ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കുമ്പോൾ നാരായണഭഗവാനെ സ്മരിക്കണം.

സന്ധ്യാവന്ദനത്തിന്റെ ഒടുവിൽ ഇത് തുടർച്ചയായി ജപിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ സകലപാപങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി മുക്തനാകുന്നു. ഇതുതന്നെയാണ് പരമമന്ത്രവും ഏറ്റവും വലിയ തപസ്സും.

ഇതുതന്നെയാണ് പരമമോക്ഷം, ഇതിനെത്തന്നെയാണ് സ്വർഗ്ഗം എന്നും വിളിക്കുന്നത്. സകലവേദങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ സാരം വേർതിരിച്ചെടുത്തതാണ്.

പണ്ടുകാലത്ത് വൈഷ്ണവരുടെക്കും സർവ്വമനുഷ്യരുടെയും നന്മയ്ക്കായി വിഷ്ണുഭഗവാൻ ഉപദേശിച്ചതാണ് ഈ മന്ത്രം. ഇതറിഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണൻ ഈ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം എപ്പോഴും സ്മരിക്കണം.

സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധനായി, ശുചിത്വമുള്ള സ്ഥലത്തിരുന്ന്, പാപമുക്തിക്കായി ഇത് ജപിക്കണം. ജപിക്കുമ്പോഴും, ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും, ഹോമം ചെയ്യുമ്പോഴും, യാത്രയിലും, ധ്യാനവേളയിലും, ഉത്സവഅവസരങ്ങളിലും ഈ മന്ത്രം സ്മരിക്കണം.

ഏതൊരു കാര്യവും ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പും ശേഷവും നാരായണ മന്ത്രം ജപിക്കണം. ശുദ്ധവും ഏകാഗ്രവുമായ മനസ്സോടെ ഇത് ആയിരം തവണയോ ഒരു ലക്ഷം തവണയോ ജപിക്കണം.

എല്ലാ മാസത്തെയും ദ്വാദശി തിഥിയിൽ സ്നാനം ചെയ്തു ശുദ്ധിയായി "നമോ നാരായണായ" എന്ന മന്ത്രം നൂറു തവണ ജപിക്കുന്നവൻ വിഷ്ണുഭക്തരായ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി കരുതപ്പെടുകയും പരമപദം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചന്ദനം, പുഷ്പങ്ങൾ, മറ്റ് ഉപചാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വിഷ്ണുഭഗവാനെ പൂജിച്ച് ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവൻ, സകല ക്ലേശങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനായ പരമപുരുഷനായ നാരായണനെ പ്രാപിക്കുന്നു.

മഹാപാപങ്ങൾ ചെയ്തവനാണെങ്കിൽ പോലും, ശ്രീഹരിയെ തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ഈ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ അവൻ തീർച്ചയായും മുക്തി പ്രാപിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല.

സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തനായി പരിശുദ്ധാത്മാവായിത്തീരുന്ന അവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് ആത്മശുദ്ധി നൽകുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് മന്ത്രസിദ്ധി നൽകുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗലോക പ്രാപ്തി ഉറപ്പാക്കുന്നു.

നാലാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് ശ്രീഹരിയുടെ സാമീപ്യം (സാമീപ്യമുക്തി) നൽകുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് വിശുദ്ധ ജ്ഞാനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

അതുപോലെ, ആറാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയെ വിഷ്ണുഭഗവാനിൽ സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിക്കുന്നു. ഏഴാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് സാരൂപ്യ മുക്തി (ദിവ്യരൂപം) പ്രാപിക്കാൻ വഴിതെളിക്കുന്നു.

എട്ടാമത്തെ ലക്ഷം തവണ ജപിക്കുന്നത് നിർവാണം (മോക്ഷം) നൽകുന്നു. തങ്ങളുടെ ധർമ്മനിഷ്ഠമായ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ സ്ഥിരചിത്തരായി സജ്ജനങ്ങളായ ദ്വിജന്മാർ ഈ മന്ത്രം ജപിക്കേണ്ടതാണ്.

ആലസ്യമില്ലാതെ ഏകാഗ്രതയോടെ ജപിക്കുന്ന ഈ അഷ്ടാക്ഷര മന്ത്രം സിദ്ധി പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു. ദുഃസ്വപ്നങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ, സർപ്പങ്ങൾ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ...

...ഈ മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരില്ല; കള്ളന്മാരും ചെറിയ രോഗങ്ങളും മാനസിക ഉത്കണ്ഠകളും അവനെ ബാധിക്കില്ല. ഏകാഗ്രമനസ്സോടെ, വിചലനമില്ലാതെ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ വിഷ്ണുഭക്തൻ...

...മരണഭയം അകറ്റുന്ന ഈ നാരായണ മന്ത്രം ജപിക്കണം. ഇത് സർവ്വ മന്ത്രങ്ങളിലും വെച്ച് പരമവും ദേവാധിദേവനുമാകുന്നു (പരമ ദേവൻ).

ഓങ്കാരത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ അഷ്ടാക്ഷര മന്ത്രം സകല രഹസ്യങ്ങളിലും വെച്ച് ഏറ്റവും ഗൂഢമായതാണ്. ഇത് ആയുസ്സ്, ധനം, സന്താനങ്ങൾ, കന്നുകാലികൾ, ജ്ഞാനം, മഹത്തായ യശസ്സ് എന്നിവ നൽകുന്നു.

ഇത് ജപിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ പ്രാപിക്കുന്നു. വേദങ്ങളുടെയും ശ്രുതികളുടെയും പ്രമാണമനുസരിച്ച് ഇത് സത്യവും ധർമ്മാനുസൃതവുമാണ്.

ഈ മന്ത്രം മനുഷ്യർക്ക് യാതൊരു സംശയവുമില്ലാതെ സിദ്ധി പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു. ഋഷിമാർ, പിതൃക്കൾ, ദേവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, അസുരന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ...

...ഈ പരമ മന്ത്രം ജപിച്ചു പരമസിദ്ധി പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രവിധികളനുസരിച്ച് മരണസമയം അടുത്തെന്ന് അറിഞ്ഞ്, അവസാന നിമിഷത്തിൽ ഇത് ജപിക്കുന്ന ഏതൊരാളും വിഷ്ണുഭഗവാന്റെ പരമപദത്തിൽ എത്തുന്നു.

"നാരായണായ നമഃ" എന്നത് മാത്രമാണ് ഈ സംസാരവിഷത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഏക സത്യമന്ത്രം. ശുദ്ധബുദ്ധിയുള്ളവരെ, സന്തോഷമുള്ളവരും പറ്റിനിൽക്കാത്തവരുമായ ജനങ്ങളെ, കേൾക്കൂ! എന്റെ രണ്ടു കൈകളും ഉയർത്തി, ഞാൻ ഈ ഉപദേശം ഉറക്കെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

എന്റെ കൈകൾ ഉയർത്തി, ഞാൻ ഇന്ന് സത്യം പറയുന്നു: മകനേ! ശിഷ്യന്മാരേ! കേൾക്കൂ, അഷ്ടാക്ഷര മന്ത്രത്തേക്കാൾ വലിയൊരു മന്ത്രമില്ല.

ഇത് സത്യം, ഇത് സത്യം, വീണ്ടും ഇത് സത്യം, കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: വേദങ്ങളേക്കാൾ വലിയ ശാസ്ത്രമില്ല, കേശവനേക്കാൾ (വിഷ്ണു) വലിയ ദൈവവുമില്ല.

എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിക്കുകയും അവയെക്കുറിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, നാരായണ ഭഗവാൻ മാത്രമാണ് എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കാൻ യോഗ്യൻ എന്ന ഒരൊറ്റ നിഗമനത്തിലാണ് എത്തിച്ചേരുന്നത്.

അങ്ങനെ, ഈ പുണ്യ ഉപദേശങ്ങളെല്ലാം നിന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉപദേശിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ പലവിധ പുണ്യകഥകളും ഞാൻ വിവരിച്ചു; അതിനാൽ ജനാർദ്ദനനെ (വിഷ്ണുവെ) ഭജിക്കൂ.

മഹാപ്രാജ്ഞനായ മകനേ! നിനക്ക് സിദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, സർവ്വ ദുഃഖങ്ങളും ദുരിതങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ അഷ്ടാക്ഷര മന്ത്രം ജപിക്കൂ.

വ്യാസന്റെ മുഖത്തുനിന്ന് പുറപ്പെട്ട ഈ സ്തോത്രം ദിവസത്തിന്റെ മൂന്ന് സന്ധികളിലും (പ്രഭാതം, മദ്ധ്യാഹ്നം, സായാഹ്നം) ചൊല്ലുന്ന വ്യക്തികൾ, ശുദ്ധമായ വെളുത്ത തൂവലുകളുള്ള രാജഹംസങ്ങളെപ്പോലെ യാതൊരു ഭയവുമില്ലാതെ സംസാരസമുദ്രം കടക്കുന്നു.

ശ്രീ നരസിംഹപുരാണത്തിലെ അഷ്ടാക്ഷര മാഹാത്മ്യം എന്ന പതിനേഴാം അധ്യായം ഇതിനാൽ സമാപിക്കുന്നു.