经文段落
此时,罗摩在战场上因征战而身心疲惫,正沉思间,看见罗波那立于眼前,已作好决战准备。
第节 1
吉祥的阿迦斯提亚仙人与众神一同前来观战,他走近罗摩并说道:
第节 2
“罗摩啊,大力的大臂者啊,请听这永恒的奥秘;凭此奥秘,你必将在战场上战胜一切敌人。
第节 3
这首《阿底提耶心经》乃太阳神的神圣之心,能摧毁一切敌寇、赐予胜利,当每日诵念;它不朽不灭,极为吉祥。
第节 4
它是一切祝福中最殊胜的祝福,能消除万恶,平息忧虑与悲伤,并能至极地增长寿命与生命力。
第节 5
敬拜那喷薄而出的炽热太阳吧!天神与阿修罗皆崇拜祂,祂是光辉者、照耀者,亦是宇宙之主。
第节 6
因为祂即是一切天神之本质,是散发光芒的万丈光芒之源。祂以其光芒庇护着天神、阿修罗之众以及世间万物。
第节 7
祂即是梵天、毗湿奴、湿婆、室建陀、生主、大因陀罗、俱毗罗、时间之神、阎摩、月神以及水神伐楼拿。
第节 8
祂是祖灵、婆苏神、萨蒂亚神、双马童、风暴神、摩奴、风神、火神、众生的生命力、四季的创造者与光明之源。
第节 9
祂是阿底提耶、萨维塔、苏利耶、卡加、普沙、加巴斯蒂曼、具金光者、巴努、希拉尼亚雷塔与蒂瓦卡拉。
第节 10
祂是哈里达什瓦、萨哈斯拉尔奇、萨普塔萨普蒂、马里奇曼、黑暗的摧毁者、香布、特瓦什塔、马尔坦达与安舒曼。
第节 11
祂是金胎(希拉尼亚格巴)、西西拉、塔帕纳、巴斯卡拉、罗维、阿格尼格巴、阿底提之子、香卡以及驱寒者。
第节 12
祂是天空之主,黑暗的穿透者,梨俱、夜柔与娑摩吠陀的通晓者,雨水的赐予者,水之友人,亦是在文迪亚山区疾行者。
第节 13
祂是发热者、持轮盘者、死亡、黄褐者、灼热万物者、先知、无所不在者、大光明者、赤红者,亦是一切存在之源起。
第节 14
祂是恒星、行星与星宿的统领者,宇宙的维持者,一切辉耀者中最耀眼的光芒。拥有十二相的太阳神啊,向您致敬!
第节 15
礼敬东山,礼敬西山,礼敬众发光体之主,礼敬白昼之君。
第节 16
一次又一次地致敬胜利者,致敬吉祥的胜者,致敬绿马之主。一次又一次地致敬,千光之神啊,阿底提耶啊,向您致以无数次的致敬。
第节 17
礼敬威猛者,礼敬英雄,礼敬色彩绚丽者,致以崇高的敬意。礼敬唤醒莲花者,礼敬玛尔坦达,致以深深的敬意。
第节 18
礼敬梵天、伊沙那与阿奇尤塔之主,礼敬拥有苏利耶与阿底提耶之光辉者,礼敬光明之尊,礼敬吞噬一切者,礼敬威猛之化身。
第节 19
礼敬黑暗的破除者,霜雪的消融者,仇敌的摧毁者,无限之真我,忘恩负义者的诛灭者,辉耀之神,众发光体之主。
第节 20
礼敬光如熔金者,礼敬圣火,礼敬宇宙的缔造者,礼敬幽暗的征服者,礼敬光明者,礼敬诸界之见证者。
第节 21
唯有祂毁灭一切众生,唯有祂创造万物,伟大之主。祂保护万有,祂散发炽热,祂更借由光芒赐予甘霖。
第节 22
当众生沉睡时,祂依然清醒,因为祂恒常临在于众生之中。祂即是火祭本身,亦是献祭者所获得的善果。
第节 23
吠陀圣典、祭祀仪式、祭礼的果报,以及世间的一切活动——这一切实则皆是太阳神苏利耶本身。
第节 24
拉格哈瓦啊,凡人在遭遇灾难、困苦、处于荒郊野外或面临恐惧时刻赞颂祂,就绝不会陷入悲伤困顿之中。
第节 25
当以一心不乱的专注崇拜祂,这位众神之神、宇宙之主。在念诵此颂三遍之后,你必将在战场上赢取胜利。
第节 26
大臂勇士啊,就在此时此刻,你必将击败罗波那。”如此说完,阿加斯提亚圣仙便如来时一般离去。
第节 27
听闻此言,极其耀眼的拉格哈瓦远离了一切忧伤,心中无比欢喜,并以纯洁之心牢牢记持。
第节 28
随后,他凝视着太阳并诵读此颂歌,体验到了无尽的喜悦。在三次饮水净化自身之后,这位英勇的英雄举起了他的弓。
第节 29
注视着罗波那,他斗志昂扬,奋勇向前迎战。他倾尽全力,决心将其彻底消灭。
第节 30
此时,太阳以欢喜之心注视着罗摩,心中满怀欣慰。知道夜行者之首即将被毁灭,太阳便在诸神之中宣告道:“速速行动!”
第节 31
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
《阿底提耶心经》是《蚁垤罗摩衍那》战争篇第105章的一部分(梵文文献网所载之编号;部分印本编为第107章),仙人阿伽斯提亚在此向罗摩传授此颂。这三十一节皆为蚁垤的叙述,阿伽斯提亚之颂居于其中。罗摩在战场上疲惫伫立,罗波那逼近,阿伽斯提亚偕诸天前来观战,将那能带来胜利的秘诀告诉他。人们在重大事业之前、身处困境之时诵念此颂,并向太阳礼赞,以求力量与成功。
关于此经文
作者: Maharishi Valmiki · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally revered as the author of the original Sanskrit Ramayana, and often called the 'Adi Kavi' (first poet) for having composed it in the shloka meter — regarded as the earliest example of that classical Sanskrit verse form.
您知道吗?
情境
此颂位于罗摩与罗波那最后决战之前。罗摩疲惫而焦虑,阿伽斯提亚来到战场,不授以兵器,而授以一首向太阳的祷文。
出处位置
在梵文文献网所载《蚁垤罗摩衍那》战争篇第105章中,此三十一节为6-105-1至6-105-31。部分印本将同一章编为第107章。
至上之太阳
第八节称太阳即梵天、毗湿奴、湿婆、斯堪达、生主、因陀罗、俱毗罗、迦罗、阎摩、苏摩以及水之主,意即一切神圣之力皆汇于光辉的太阳。
名号的列举
第十至十五节及第十六至二十一节列举太阳的诸多名号与礼赞,如阿底提耶、萨维塔、苏利耶、跋斯卡罗与罗毗,每一名号指向一种属性,如其金色,或其驱散黑暗之力。
胜利的许诺
第二十六节中,阿伽斯提亚告诉罗摩,以专一之心诵念三遍便可得胜;第二十七节则说,罗摩即将于此刻诛灭罗波那。
当下的效果
罗摩的忧伤消散,他三次饮水以自我清净,拿起弓箭,满怀喜悦地奔向罗波那。
神圣的推动
末节说,太阳对罗摩心生喜悦,催促他速行,因其知罗波那之末日已近。
