《哈奴曼赞歌》:赞美哈奴曼大神的颂赞
Episode 1 of 13: Hanuman Chalisa. —
《哈奴曼赞歌》:赞美哈奴曼大神的颂赞
这是戈斯瓦米·杜尔西达斯所作的四十节阿瓦迪语赞歌,赞颂哈努曼的力量、智慧,以及他对罗摩神的虔诚。诵念此歌可得勇气与护佑,并脱离苦难。
经文段落
开篇序诗(多哈)
在正文四十颂前礼敬先师并祈请神明加持的开篇双行诗。
我用至尊导师莲花双足的尘土擦亮心灵的明镜,歌颂罗怙家族最杰出者——罗摩大神的无瑕荣耀,他能赐予人生追求的四大福报。
第节 Dohā 1
深知自己缺乏智慧,我冥想风神之子哈奴曼。祈求您赐予我力量、智慧与知识,清除我所有的痛苦与无明邪见。
第节 Dohā 2
正文四十颂(乔派)
赞叹神明无边威德、英勇神力与浩瀚慈悲的核心四十首赞诗。
赞美哈奴曼,您是智慧与一切崇高美德的无边海洋。赞美猴王,您的璀璨荣耀照亮了三界。
第节 1
他是罗摩大神的神圣使者,无匹力量的化身,被称为安奢那之子与风神之子。
第节 2
他至勇至猛,身如金刚雷霆般坚固。他能驱散一切恶念,是高尚智慧的伴侣,永远与有智者同在。
第节 3
他的圣体散发着金色光芒,身着精美的服饰。耳环装点着双耳,秀发卷曲迷人。
第节 4
他手中闪耀着金刚杵与胜利旗帜;肩上佩戴着由文迦草编织的圣线。
第节 5
他既是湿婆大神的化身与爱子,又是柯萨里之子,其神圣光芒与庄严荣耀受全宇宙所敬仰。
第节 6
他博学多才、德行高尚、技艺卓越,时刻渴望去完成罗摩大神的使命。
第节 7
他喜悦于聆听主的神圣事迹,罗摩、拉克什曼与悉多永驻于他的心中。
第节 8
他化作微小柔和的身形显现在悉多面前;又化作威猛威严的巨身火烧楞伽城。这彰显了哈奴曼心中柔情虔敬与威猛神力的非凡融合。
第节 9
他化为无畏的威猛法相,歼灭恶魔,一丝不苟地完成了罗摩大神的全部使命,展现出他坚定不移的奉献与无比强大的神力。
第节 10
您带回救命仙草,救活了拉克什曼那,荣耀的主罗摩欣喜万分,将您紧紧拥入怀中。
第节 11
罗古波蒂(罗摩主)对您赞誉有加,说:“你对我而言,就如我的亲弟弟婆罗多一样珍贵。”
第节 12
千头巨蛇舍沙亦歌颂您的荣耀。说了这番话后,吉祥天女之主(主罗摩)深深拥抱了您。
第节 13
萨纳卡等永恒圣哲、创造神梵天与诸位天仙、那罗陀仙人、智慧女神辩才天女以及蛇王舍沙,皆心怀虔敬,齐声赞颂您。
第节 14
连阎摩、俱毗罗与八方护法神的能力亦有限度,诗人与学者又怎能穷尽罗摩的无量荣耀?
第节 15
您给予苏格里瓦极大的恩惠:您促成他与罗摩相聚,并帮他赢回王位。
第节 16
维比沙纳听从了您的忠告,成为了兰卡之主,这件事举世皆知。
第节 17
太阳虽远在数百万英里之外,哈努曼却怀着天真的虔敬,将其误以为一颗甜美果实,纵身一跃去擒拿。
第节 18
您将主人的戒指含在口中,纵身飞越茫茫大海——这并不足为奇,因为虔信能化不可能为可能。
第节 19
世间一切艰难险阻的事物,蒙受您的恩典,皆变得轻而易举。
第节 20
您是罗摩主殿堂门户的守卫者,未得您的允许,任何人皆不得入内。
第节 21
庇护在您的庇佑下,便能获得一切安乐。有您作为保护者,便再无所畏惧。
第节 22
唯有您自己才能驾驭您那神圣的神威;只要听到您的威严号令,三界都会震颤。
第节 23
只要高唱伟大勇士摩诃毗罗(哈努曼)之名,鬼魅邪灵皆不敢靠近。
第节 24
只要不断念诵英勇哈努曼的圣名,一切病痛与烦恼皆将被消灭殆尽。
第节 25
哈努曼能化解一切困厄。凡以身、口、意精进冥想祂者,皆得解脱。
第节 26
罗摩是众苦行者之王,而您成就了他们所有的伟业。
第节 27
凡怀着诚挚心愿前来者,必能获得无量的生命硕果。
第节 28
在四大时代中,您的威名远播普世,光耀着整个宇宙。
第节 29
您是圣者与智者的庇护者。恶魔的摧毁者啊,您是罗摩主最钟爱的人。
第节 30
赐予八种神通与九种珍宝者,此乃贾纳基母亲(悉多)所赋予您的恩典。
第节 31
罗摩的神圣灵药就在您的心中。愿您永为罗古之主的忠贞仆人。
第节 32
罗摩啊,通过对您的虔敬,人们得见您的圣容,无数轮回中积聚的痛苦皆化为乌有。
第节 33
临终之际,虔诚的灵魂将升入罗摩主的永恒之城,来世亦被尊奉为哈里神的真正奉献者。
第节 34
无需心系其他神祇,唯有侍奉哈努曼,便能获得一切圆满与喜乐。
第节 35
凡常念英勇战士哈努曼者,一切苦难皆得斩断,一切痛苦皆得消融。
第节 36
愿一切荣耀与胜利归于您,感官之主哈努曼!请如尊贵的导师与神明般,将您的恩典赐予我。
第节 37
凡虔心诵念此篇七遍者,必能解脱一切束缚,享得无上至乐。
第节 38
凡以虔敬之心诵念此《哈努曼颂》者,必获一切圆满成就,湿婆主亲自为此真理作证。
第节 39
杜尔西达斯永为哈里神的仆人。主啊,求您永远安居在我的心中。
第节 40
结愿诗(多哈)
祈请神明永驻信众心田的吉祥结愿双行诗。
风神之子啊,消除一切苦难者,吉祥之化身,愿您与罗摩主、拉克什曼和悉多一同居于我心中。您是诸神之王。
第节 Dohā
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
经典背景
《哈奴曼赞歌》是由十六世纪圣诗人杜尔西达斯创作的四十颂颂歌。杜尔西达斯最著名的作品是《罗摩功行录》,这部史诗重述了罗摩大神的生平。本赞歌献给神猴哈奴曼,他以对罗摩无坚不摧的虔敬、无比的神力以及庇佑众生的守护者形象而闻名。传统上,人们常在被认为特别吉祥的星期二和星期六诵读此诗,以祈求勇气、消除障碍并获得精神力量。文本采用印度北部使用的阿瓦德语(Awadhi)写成,是印度教中最广为人知且深受尊崇的虔信颂歌之一。
故事与含义
据《奉教列传》(Bhaktamal)记载,十六世纪杜尔西达斯在德里遭受四十日幽禁时创作了《哈奴曼赞歌》。圣哲拒绝为取悦君主而展示神通,全然归命于罗摩大神,以阿瓦迪语写下四十首精深虔敬的颂诗,感召哈奴曼大神的巍峨庇佑降临。
阅读完整故事 →关于此经文
作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
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作者与创作
《哈努曼四十颂》由十六世纪的圣诗人杜尔西达斯创作,他同时也撰写了史诗《罗摩功行湖》。此歌以印地语的一种方言阿瓦迪语写成,使当时的普通民众也能理解。
结构与持诵
全诗由四十首四行诗(乔派)构成,前有两首双行诗(杜哈)作引,末尾再有一首双行诗作结。“四十”这一数字赋予了此经“查利萨”(意为四十)之名,传统相信持诵它可带来力量、智慧与神圣的护佑。
引述的主要故事
诗句追忆瓦尔米基《罗摩衍那》中的诸多情节:哈努曼以微小之身现于悉多面前,又以巨大之身焚烧楞伽城(第9颂,取自《美妙篇》);他衔着罗摩的戒指跃过大海(第19颂);为救醒拉克什曼那而取来桑吉瓦尼仙草(第11颂,取自《战争篇》)。他还因促成须羯哩婆与罗摩的结盟而受颂扬(第16颂),并因其进言使维毗沙那成为楞伽之王而受称赞(第17颂)。
哈努曼的特质描述
赞歌称颂哈努曼为智慧与德行的海洋,并描绘了他的形象:金色的肤色、耳环、卷发,以及他所持的金刚杵与旗帜。赞歌还称他为赐予八种悉地(超自然能力)与九宝(宝藏)者,此恩典来自吉祥母悉多的赐福(第31颂)。
所许诺的功德
结尾诗节说明,怀着虔诚持诵《哈努曼四十颂》,可使人脱离束缚、消除苦难,并赐予种种幸福。它尤其被推荐用于驱除邪灵、疾病与障碍,并获得罗摩神的恩典。