经文段落
我皈依风神之子、神猴大军领袖、罗摩主之使者，他行动如心念般迅速，疾速等同于疾风，已完全调伏感官，且为智者之首。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
经典背景
“摩诺遮婆姆，马鲁多图利亚韦伽姆”是一首向哈努曼祈祷的颂偈，在《美丽篇》（《罗摩衍那》第五篇）连续诵读之前所念的祈祷颂中诵念；梵文文献网将其列为该组的首颂。它亦见于《罗摩护佑颂》第33节。这是一首仪轨用的颂偈，并非蚁垤《罗摩衍那》的原句，其作者亦无可考。信徒也将其作为晨祷，或在着手某项事业之前诵念，祈求哈努曼赐予疾速、克制与智慧。
您知道吗？
诵读之处
此颂在《美丽篇》连续诵读之前诵唱，并为《罗摩护佑颂》的第33节。它并非出自蚁垤的《罗摩衍那》原文，但却是最受欢迎的哈努曼祈祷之一，广泛用于日常敬拜，尤以晨间为盛。
七个称号
此颂列举七种德性：摩诺遮婆（迅如意念）、马鲁多图利亚韦伽（速如清风）、吉滕德里雅姆（克胜诸根者）、布德希玛塔姆·瓦里什塔姆（智者中之至上者）、跋塔阿特玛加姆（风神之子）、跋纳拉尤图哈姆·穆可亚姆（猴众之首）与室利罗摩杜塔（罗摩之使者）。
诗律结构
每一句的四个分句各有十一个音节，结合因德拉瓦吉拉与乌彭德拉瓦吉拉两种格式，所成格律称为乌帕加提，因此诗行比常见的八音节阿奴湿图卜颂更长。稳定的节律有助于记诵与吟唱。
皈依（舍兰纳姆）
梵文文献网将末句印作“希拉萨·纳玛弥”（我低首礼敬），并以“舍兰纳姆·普拉帕德耶”（我皈依）为异读；《罗摩护佑颂》作“舍兰纳姆·普拉帕德耶”，本页从此读法。皈依乃虔信的核心行为。
“摩诺遮婆”的象征
首词以哈努曼的速度比拟心念，而瑜伽哲学视心念为最快之力。此喻使他成为《罗摩衍那》故事中理想的使者与救护者。