經詩內容
我皈依風神之子、神猴大軍領袖、羅摩主之使者，他行動如心念般迅速，疾速等同於疾風，已完全調伏感官，且為智者之首。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
背景介紹
〈摩諾嘉瓦姆〉是一首向哈努曼的祈禱，在誦讀《羅摩衍那》第五篇之前的《善美篇》祈禱偈之中念誦；《梵文文獻》將它列為該組偈頌的首篇。它也見於《羅摩護身頌》第33頌。這是一首禮拜用的偈頌，並非瓦爾米基原文的詩句，亦無獨立可考的作者。信徒也會在清晨，或開始某項事業之前，以此祈求哈努曼的疾速、克制與智慧。
您知道嗎？
誦念之處
此偈在《善美篇》誦讀之前誦念，並作為《羅摩護身頌》第33頌出現。它並非出自瓦爾米基的《羅摩衍那》原文，卻是最受歡迎的哈努曼祈禱之一，用於日常禮拜，尤以清晨為盛。
七個稱號
此偈列出七種品質：摩諾嘉瓦姆（迅如心念）、馬茹圖圖利雅韋伽姆（速度如風）、吉騰德里雅姆（統御諸根者）、布迪瑪塔姆·瓦里什塔姆（智者中最殊勝者）、瓦塔特瑪賈姆（風神之子）、瓦納拉尤薩姆·穆基亞姆（猴群之首）與室利羅摩杜塔姆（羅摩的使者）。
詩律結構
四個半句（pada）各為十一音節，融合了因陀羅跋闍與鄔波因陀羅跋闍兩種格式，此格律稱為鄔波惹提。因此這些詩句比常見的八音節阿奴什圖布頌更長。穩定的節奏有助於記誦與吟唱。
皈依之語
《梵文文獻》將末句印為「我以頭頂禮」（希拉薩·那瑪彌），並註明異文為「我歸依」（沙拉南·普拉帕迪耶）；《羅摩護身頌》所用的是「我歸依」一讀，本頁即採此讀法。歸依是虔信的核心行為。
「摩諾嘉瓦姆」的象徵意義
首字將哈努曼的速度比作心念，瑜伽哲學視心為最快的力量。這使他在《羅摩衍那》的故事中成為理想的使者與救護者。