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ハヌマーンへの祈り:マノジャヴァム

ハヌマーンへの祈り:マノジャヴァム

「マノージャヴァム・マルタトゥリヤ・ヴェーガム」は、思考と風のように速く、感官を制する御方であり、ラーマの使者であるハヌマーンを讃えるシュローカです。

Verses

manojavaṃ mārutatulyavegaṃ jitendriyaṃ buddhimatāṃ variṣṭham vātātmajaṃ vānarayūthamukhyaṃ śrīrāmadūtaṃ śaraṇaṃ prapadye
Manojavam Maaruta Tulya Vegam Jitendriyam Buddhimataam Varishtham Vaataatmajam Vaanara Yootha Mukhyam Shree Ram Dootam Sharanam Prapadye

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)

Best Time (Muhurta)

Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)

Sacred Offerings

Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies

Background

「マノージャヴァム・マルタトゥリヤ・ヴェーガム」は、ハヌマーンへの祈りであり、『ラーマーヤナ』第五巻スンダラ・カーンダの読誦(パーラーヤナ)に先立って唱えられる祈りの詩句の一つです。サンスクリット・ドキュメンツ(Sanskrit Documents)は、この一群の冒頭の詩句として掲載しています。また『ラーマ・ラクシャー・ストートラ』の第33節としても現れます。これは典礼のための詩句であり、ヴァールミーキの本文の一行ではありません。独立した作者は知られていません。信者はこれを朝の祈りとして、また何か事を始める前に、ハヌマーンの迅速さ、自制、そして知恵を願って唱えます。

ご存知でしたか?

唱えられる場所

この詩句は、スンダラ・カーンダの読誦の前に唱えられ、『ラーマ・ラクシャー・ストートラ』の第33節としても現れます。ヴァールミーキの『ラーマーヤナ』そのものからの詩句ではありませんが、ハヌマーンへの最も親しまれた祈りの一つであり、日々の礼拝、とりわけ朝の礼拝に用いられています。

七つの呼び名

この詩句は七つの属性を挙げています。マノージャヴァム(思考のように速い)、マルタトゥリヤヴェーガム(風に等しい速さ)、ジテーンドリヤム(感官を制する者)、ブッディマターン・ヴァリシュタム(知恵ある者のうちで最も優れた者)、ヴァータートマジャム(風神の子)、ヴァーナラユータムクヤム(猿の群れの長)、シュリーラーマドゥータム(ラーマの使者)です。

詩の構造

四つの句(パダ)はそれぞれ十一音節であり、ウパジャーティと呼ばれる韻律の中で、インドラヴァジュラーとウペーンドラヴァジュラーの型を組み合わせています。そのため、一般的な八音節のアヌシュトゥブフのシュローカより行が長くなっています。安定したリズムは、暗記と詠唱を助けます。

帰依(シャラナム)

サンスクリット・ドキュメンツは最後の語を「シラサー・ナマーミ」(頭を垂れて礼拝します)と載せ、「シャラナム・プラパディエー」(私は御許に帰依します)を異読として記しています。『ラーマ・ラクシャー・ストートラ』は「シャラナム・プラパディエー」と読み、本ページもこれに従っています。帰依を求めることは、バクティの中心的な行為です。

「マノージャヴァム」の象徴的意味

最初の語は、ハヌマーンの速さを心の速さになぞらえます。ヨーガの哲学は心を最も速い力とみなします。このことは、ラーマーヤナの物語における理想的な使者であり救済者としての彼の姿を示しています。

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