經詩內容
堅定信心、愛心與篤信，以謙卑恭敬之心祈禱，漢努曼必將成就其一切吉祥之事。
第節 1
勝哉！漢努曼，聖者的利益者。主啊，請垂聽我的祈禱。
第節 2
莫延誤弟子的心願，速速趕來，賜予無上喜樂。
第節 3
如您一躍跨越大海，進入蘇拉薩之口並擴展身形。
第節 4
前行時，蘭基尼阻擋您，您一腳踢去，她便歸於天界。
第節 5
您前去賜予維毗沙那安樂，瞻仰悉塔後，證得至高境界。
第節 6
您摧毀園林並沉入海中，極其急切地折斷了閻魔之杖。
第節 7
您擊殺並消滅了阿克夏·庫馬爾，以尾纏繞，焚燒了楞伽。
第節 8
楞伽如蟲膠般焚燬，勝利的呼聲響徹天界虛空。
第節 9
主啊，如今為何延誤？請垂慈，內心的知曉者。
第節 10
勝哉！勝哉！賜予羅什曼那生命者，請急切地滅除我的苦難。
第節 11
勝哉！漢努曼，力量之海，眾神中的能者，機智的戰士。
第節 12
唵！哈努！哈努！哈努！頑強的漢努曼特！以金剛般的爪擊殺敵人。
第節 13
唵！赫令！赫令！赫令！漢努曼特，猴王！唵！吽！吽！吽！擊打敵人的胸膛與頭顱。
第節 14
勝哉！安闍尼之子，大力者，濕婆之子，勇士漢努曼特。
第節 15
面容可怖，滅絕死神之族，永遠是羅摩的助佑與護持者。
第節 16
鬼魅、幽靈、夜叉、夜行魔、火、吸血鬼、死神、瘟疫——皆被消滅。
第節 17
以羅摩之名起誓，擊殺這些！主啊，請守護您名號的尊嚴。
第節 18
請真實不虛，以哈里的誓言為證。羅摩的使者，請疾馳擒殺。
第節 19
勝哉！勝哉！勝哉！無量的漢努曼特。弟子犯何過錯而受苦？
第節 20
禮拜、持誦、苦行、戒律、儀軌——您的僕人一無所知。
第節 21
在森林、園林、道路、山間或家中，憑藉您的力量，我無所畏懼。
第節 22
您被稱為闍那迦之女與哈里的僕人，以此誓言，請勿延誤。
第節 23
勝利的呼聲響徹虛空，憶念您，難忍的痛苦便消滅。
第節 24
抓住您的雙足，合掌哀求。在此時節，我還能向誰呼告？
第節 25
起來！起來！前行！我以羅摩之名呼喚您。我伏於您足下，合掌懇求。
第節 26
唵！湛！湛！湛！湛！敏捷的行者！唵！哈努！哈努！哈努！哈努！漢努曼特！
第節 27
唵！杭！杭！躁動的猴子發出吼聲。唵！桑！桑！惡徒之眾顫抖逃散。
第節 28
速速救護您的弟子，憶念您，我便得歡喜。
第節 29
此金剛神箭所擊之人，請問誰能再救他？
第節 30
持誦金剛神箭者，漢努曼特護佑其生命。
第節 31
凡持誦此金剛神箭者，一切鬼魅皆畏懼。
第節 32
常以焚香持誦者，其身無有苦惱。
第節 33
心中堅定信心，歸依於祂，專注持誦，漢努曼將消除一切障礙，成就所有事業。
第節 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
背景介紹
此詩傳統上歸功於十六世紀印度詩人圖爾西達斯（Tulsidas），是印度教中獻給神猴哈努曼的著名祈禱詩。信徒常在每日早晨或遭遇困難時誦讀，相信哈努曼會以神箭般的威力驅散邪惡、疾病與障礙。詩中融合對哈努曼事蹟的讚頌與懇切的祈求，是民間極為流行的護身祈禱文。
關於此經文
作者: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
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名稱與意義
「巴姜格·班」意為「哈努曼的雷電之箭」，是一首被認為能如神兵般擊退障礙與邪惡勢力的讚歌。它是北印度最受歡迎的哈努曼讚頌之一，常被誦念以求護佑與勇氣。
作者與傳承
此讚歌傳統上歸於十六世紀詩聖圖爾西達斯名下，但此說並非普遍接受。它與圖爾西達斯的《哈奴曼四十頌》採用同樣的多哈—喬帕伊—多哈結構，但篇幅更長，呼召與命令的語氣也更為強烈。
《羅摩衍那》中的關鍵事蹟
讚歌取材於《羅摩衍那》第五篇〈美妙篇〉，生動追憶哈努曼的英勇事蹟：跳越海洋、進入蘇拉莎之口、踢擊蘭基尼、安慰維毗沙那、與悉多相會、摧毀無憂樹林、殺死阿克沙耶·古瑪爾，並以尾巴焚燒蘭卡城。這些提及提醒人們他的力量，以及他對羅摩過往的忠誠。
咒音與命令
多節中含有種子咒語，如「唵 哈努 哈努」與「唵 赫里姆 赫里姆」，因其振動之力而被誦念。讚歌也直接向哈努曼下達命令，如「擊敗敵人」、「守護聖名的尊榮」，並以羅摩之名起誓，使奉愛語氣顯得急切，近乎對抗。
許諾與護佑
結尾的多哈許諾，凡以堅定信心與專注誦念者，所有障礙都將消除，所有願望都將實現。傳統上，它被用作抵禦鬼魅、邪靈與各種苦厄的護盾，經文本身宣稱，常誦此讚者不會遭受傷害。