Bharat Devotion
Embroidered artwork for ಶ್ರೀ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ಶ್ರೀ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ

ಶ್ರೀ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ

ಹನುಮಂತನ ತ್ವರಿತ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಯಾಚಿಸುವ ಭಕ್ತಿ ಸ್ತೋತ್ರ; ತುಳಸೀದಾಸರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಧೈರ್ಯ, ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕಗಳು

ದೋಹಾ : ನಿಶ್ಚಯ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರತೀತಿ ತೇ, ಬಿನಯ ಕರೈಂ ಸನಮಾನ ತೇಹಿ ಕೇ ಕಾರಜ ಸಕಲ ಶುಭ, ಸಿದ್ಧ ಕರೈಂ ಹನುಮಾನ
Doha : Nishchay Prem Prateeti Te, Binay Karain Sanmaan. Tehi Ke Kaaraj Sakal Shubh, Siddh Karain Hanuman.

ಶ್ಲೋಕ 1

ಚೌಪಾಈ : ಜಯ ಹನುಮಂತ ಸಂತ ಹಿತಕಾರೀ ಸುನ ಲೀಜೈ ಪ್ರಭು ಅರಜ ಹಮಾರೀ
Chaupai : Jai Hanumant Sant Hitkaari. Sun Leejai Prabhu Araj Hamaari.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಜನ ಕೇ ಕಾಜ ಬಿಲಂಬ ನ ಕೀಜೈ ಆತುರ ದೌರಿ ಮಹಾ ಸುಖ ದೀಜೈ
Jan Ke Kaaj Bilamb Na Keejai. Aatur Dauri Maha Sukh Deejai.

ಶ್ಲೋಕ 3

ಜೈಸೇ ಕೂದಿ ಸಿಂಧು ಮಹಿಪಾರಾ ಸುರಸಾ ಬದನ ಪೈಠಿ ಬಿಸ್ತಾರಾ
Jaise Koodi Sindhu Mahipaara. Sursa Badan Paithi Bistaara.

ಶ್ಲೋಕ 4

ಆಗೇ ಜಾಯ ಲಂಕಿನೀ ರೋಕಾ ಮಾರೇಹು ಲಾತ ಗಈ ಸುರಲೋಕಾ
Aage Jaay Lankini Roka. Maarehu Laat Gai Surloka.

ಶ್ಲೋಕ 5

ಜಾಯ ಬಿಭೀಷನ ಕೋ ಸುಖ ದೀನ್ಹಾ ಸೀತಾ ನಿರಖಿ ಪರಮಪದ ಲೀನ್ಹಾ
Jaay Bibheeshan Ko Sukh Deenha. Seeta Nirakhi Parampad Leenha.

ಶ್ಲೋಕ 6

ಬಾಗ ಉಜಾರಿ ಸಿಂಧು ಮಹಁ ಬೋರಾ ಅತಿ ಆತುರ ಜಮಕಾತರ ತೋರಾ
Baag Ujaari Sindhu Mahan Bora. Ati Aatur Jamkaatar Tora.

ಶ್ಲೋಕ 7

ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರ ಮಾರಿ ಸಂಹಾರಾ ಲೂಮ ಲಪೇಟಿ ಲಂಕ ಕೋ ಜಾರಾ
Akshay Kumaar Maari Sanhaara. Loom Lapeti Lank Ko Jaara.

ಶ್ಲೋಕ 8

ಲಾಹ ಸಮಾನ ಲಂಕ ಜರಿ ಗಈ ಜಯ ಜಯ ಧುನಿ ಸುರಪುರ ನಭ ಭಈ
Laah Samaan Lank Jari Gai. Jai Jai Dhuni Surpur Nabh Bhai.

ಶ್ಲೋಕ 9

ಅಬ ಬಿಲಂಬ ಕೇಹಿ ಕಾರನ ಸ್ವಾಮೀ ಕೃಪಾ ಕರಹು ಉರ ಅಂತರಯಾಮೀ
Ab Bilamb Kehi Kaaran Swaami. Kripa Karahu Ur Antaryaami.

ಶ್ಲೋಕ 10

ಜಯ ಜಯ ಲಖನ ಪ್ರಾನ ಕೇ ದಾತಾ ಆತುರ ಹ್ವೈ ದುಖ ಕರಹು ನಿಪಾತಾ
Jai Jai Lakhan Praan Ke Daata. Aatur Hwai Dukh Karahu Nipaata.

ಶ್ಲೋಕ 11

ಜೈ ಹನುಮಾನ ಜಯತಿ ಬಲ-ಸಾಗರ ಸುರ-ಸಮೂಹ-ಸಮರಥ ಭಟ-ನಾಗರ
Jai Hanuman Jayati Bal-Saagar. Sur-Samooh-Samrath Bhat-Naagar.

ಶ್ಲೋಕ 12

ಓಂ ಹನು ಹನು ಹನು ಹನುಮಂತ ಹಠೀಲೇ ಬೈರಿಹಿ ಮಾರು ಬಜ್ರ ಕೀ ಕೀಲೇ
Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele. Bairihi Maaru Vajra Ki Keele.

ಶ್ಲೋಕ 13

ಓಂ ಹ್ನೀಂ ಹ್ನೀಂ ಹ್ನೀಂ ಹನುಮಂತ ಕಪೀಸಾ ಓಂ ಹುಂ ಹುಂ ಹುಂ ಹನು ಅರಿ ಉರ ಸೀಸಾ
Om Hneem Hneem Hneem Hanumant Kapeesa. Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa.

ಶ್ಲೋಕ 14

ಜಯ ಅಂಜನಿ ಕುಮಾರ ಬಲವಂತಾ ಶಂಕರಸುವನ ಬೀರ ಹನುಮಂತಾ
Jai Anjani Kumaar Balwanta. Shankar Suvan Beer Hanumanta.

ಶ್ಲೋಕ 15

ಬದನ ಕರಾಲ ಕಾಲ-ಕುಲ-ಘಾಲಕ ರಾಮ ಸಹಾಯ ಸದಾ ಪ್ರತಿಪಾಲಕ
Badan Karaal Kaal-Kul-Ghaalak. Ram Sahaay Sada Pratipaalak.

ಶ್ಲೋಕ 16

ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಸಾಚ ನಿಸಾಚರ ಅಗಿನ ಬೇತಾಲ ಕಾಲ ಮಾರೀ ಮರ
Bhoot, Pret, Pisaach Nisaachar. Agin Betaal Kaal Maari Mar.

ಶ್ಲೋಕ 17

ಇನ್ಹೇಂ ಮಾರು, ತೋಹಿ ಸಪಥ ರಾಮ ಕೀ ರಾಖು ನಾಥ ಮರಜಾದ ನಾಮ ಕೀ
Inhein Maaru, Tohi Sapath Ram Ki. Raakhu Naath Marjaad Naam Ki.

ಶ್ಲೋಕ 18

ಸತ್ಯ ಹೋಹು ಹರಿ ಸಪಥ ಪಾಇ ಕೈ ರಾಮ ದೂತ ಧರು ಮಾರು ಧಾಇ ಕೈ
Satya Hohu Hari Sapath Paai Kai. Ram Doot Dharu Maaru Dhaai Kai.

ಶ್ಲೋಕ 19

ಜಯ ಜಯ ಜಯ ಹನುಮಂತ ಅಗಾಧಾ ದುಖ ಪಾವತ ಜನ ಕೇಹಿ ಅಪರಾಧಾ
Jai Jai Jai Hanumant Agaadha. Dukh Paawat Jan Kehi Apraadha.

ಶ್ಲೋಕ 20

ಪೂಜಾ ಜಪ ತಪ ನೇಮ ಅಚಾರಾ ನಹಿಂ ಜಾನತ ಕಛು ದಾಸ ತುಮ್ಹಾರಾ
Pooja Jap Tap Nem Achaara. Nahin Jaanat Kachhu Daas Tumaara.

ಶ್ಲೋಕ 21

ಬನ ಉಪಬನ ಮಗ ಗಿರಿ ಗೃಹ ಮಾಹೀಂ ತುಮ್ಹರೇ ಬಲ ಹೌಂ ಡರಪತ ನಾಹೀಂ
Ban Upban Mag Giri Grih Maaheen. Tumhre Bal Haon Darpat Naaheen.

ಶ್ಲೋಕ 22

ಜನಕಸುತಾ ಹರಿ ದಾಸ ಕಹಾವೌ ತಾಕೀ ಸಪಥ ಬಿಲಂಬ ನ ಲಾವೌ
Janaksuta Hari Daas Kahaavau. Taaki Sapath Bilamb Na Laavau.

ಶ್ಲೋಕ 23

ಜೈ ಜೈ ಜೈ ಧುನಿ ಹೋತ ಅಕಾಸಾ ಸುಮಿರತ ಹೋಯ ದುಸಹ ದುಖ ನಾಸಾ
Jai Jai Jai Dhuni Hot Akaasa. Sumirat Hoy Dusah Dukh Naasa.

ಶ್ಲೋಕ 24

ಚರನ ಪಕರಿ, ಕರ ಜೋರಿ ಮನಾವೌಂ ಯಹಿ ಔಸರ ಅಬ ಕೇಹಿ ಗೋಹರಾವೌಂ
Charan Pakari, Kar Jori Manaavaon. Yehi Aosar Ab Kehi Gohraavaon.

ಶ್ಲೋಕ 25

ಉಠು, ಉಠು, ಚಲು, ತೋಹಿ ರಾಮ ದುಹಾಈ ಪಾಯಁ ಪರೌಂ, ಕರ ಜೋರಿ ಮನಾಈ
Uthu, uthu, chalu, tohi Ram duhai. Paayan paraon, kar jori manai.

ಶ್ಲೋಕ 26

ಓಂ ಚಂ ಚಂ ಚಂ ಚಂ ಚಪಲ ಚಲಂತಾ ಓಂ ಹನು ಹನು ಹನು ಹನು ಹನುಮಂತಾ
Om cham cham cham cham chapal chalanta. Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta.

ಶ್ಲೋಕ 27

ಓಂ ಹಂ ಹಂ ಹಾಁಕ ದೇತ ಕಪಿ ಚಂಚಲ ಓಂ ಸಂ ಸಂ ಸಹಮಿ ಪರಾನೇ ಖಲ-ದಲ
Om ham ham haank det kapi chanchal. Om sam sam sahami parane khal-dal.

ಶ್ಲೋಕ 28

ಅಪನೇ ಜನ ಕೋ ತುರತ ಉಬಾರೌ ಸುಮಿರತ ಹೋಯ ಆನಂದ ಹಮಾರೌ
Apne jan ko turat ubarau. Sumirat hoy anand hamarau.

ಶ್ಲೋಕ 29

ಯಹ ಬಜರಂಗ-ಬಾಣ ಜೇಹಿ ಮಾರೈ ತಾಹಿ ಕಹೌ ಫಿರಿ ಕವನ ಉಬಾರೈ
Yah Bajrang-Baan jehi marai. Tahi kahau phiri kavan ubarai.

ಶ್ಲೋಕ 30

ಪಾಠ ಕರೈ ಬಜರಂಗ-ಬಾಣ ಕೀ ಹನುಮತ ರಕ್ಷಾ ಕರೈ ಪ್ರಾನ ಕೀ
Paath karai Bajrang-Baan ki. Hanumat raksha karai praan ki.

ಶ್ಲೋಕ 31

ಯಹ ಬಜರಂಗ ಬಾಣ ಜೋ ಜಾಪೈಂ ತಾಸೋಂ ಭೂತ-ಪ್ರೇತ ಸಬ ಕಾಪೈಂ
Yah Bajrang Baan jo jaapain. Tason bhoot-pret sab kaapain.

ಶ್ಲೋಕ 32

ಧೂಪ ದೇಯ ಜೋ ಜಪೈ ಹಮೇಸಾ ತಾಕೇ ತನ ನಹಿಂ ರಹೈ ಕಲೇಸಾ
Dhoop dey jo japai hamesa. Taake tan nahin rahai kalesa.

ಶ್ಲೋಕ 33

ದೋಹಾ : ಉರ ಪ್ರತೀತಿ ದೃಢ, ಸರನ ಹ್ವೈ, ಪಾಠ ಕರೈ ಧರಿ ಧ್ಯಾನ ಬಾಧಾ ಸಬ ಹರ, ಕರೈಂ ಸಬ ಕಾಮ ಸಫಲ ಹನುಮಾನ
Doha: Ur prateeti dridh, saran hvai, paath karai dhari dhyaan. Baadha sab har, karain sab kaam saphal Hanuman.

ಶ್ಲೋಕ 34

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ

Best Time (Muhurta)

ಮುಂಜಾನೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ

Sacred Offerings

ಸಿಂಧೂರ, ತುಳಸಿ ಮಾಲೆ, ಬೂಂದಿ ಲಾಡು ಮತ್ತು ವೀಳ್ಯದೆಲೆ

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯ నిವಾರಣೆ
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

ಹಿನ್ನೆಲೆ

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಹನುಮಂತನ ಶೌರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ತುಳಸೀದಾಸರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಭೂತ-ಪ್ರೇತಾದಿ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ

ರಚಿಸಿದವರು: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)

A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?

ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

‘ಬಜರಂಗ ಬಾಣ’ ಎಂದರೆ ‘ಹನುಮಂತನ ವಜ್ರಬಾಣ’ — ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಅಸ್ತ್ರದಂತೆ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸ್ತೋತ್ರ. ಇದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹನುಮಾನ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲೊಂದು; ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕರ್ತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಬಜರಂಗ ಬಾಣವನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿ-ಸಂತ ತುಳಸೀದಾಸರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಸರ್ವಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ತುಳಸೀದಾಸರ ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾದಂತೆಯೇ ಇದು ದೋಹಾ–ಚೌಪಾಈ–ದೋಹಾ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಹ್ವಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ.

ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಸಂಗಗಳು (ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡ, ಐದನೇ ಕಾಂಡ)

ಚೌಪಾಯಿಗಳು ಹನುಮಂತನ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ: ಸಾಗರವನ್ನು ಹಾರುವುದು, ಸುರಸೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ಲಂಕಿನಿಯನ್ನು ಒದೆಯುವುದು, ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವುದು, ಸೀತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅಶೋಕವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ಅಕ್ಷಯ ಕುಮಾರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಾಲದಿಂದ ಲಂಕೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು. ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಾಮನ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನೆನಪಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಮಂತ್ರ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು

ಹಲವು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ‘ಓಂ ಹನು ಹನು’ ಮತ್ತು ‘ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ’ ಮುಂತಾದ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಕಂಪನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ — ‘ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆ’, ‘ನಾಮದ ಗೌರವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿ’ — ಮತ್ತು ರಾಮನ ನಾಮದ ಮೇಲೆ ಆಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತುರ್ತಿನ ಹಾಗೂ ಬಹುತೇಕ ಸವಾಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನ

ಕೊನೆಯ ದೋಹಾ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಬಜರಂಗ ಬಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭೂತ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದು ಎಂದು ಪಠ್ಯವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

Hanuman ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

Hanuman

Hanuman ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ