Баджранг-баан (Молитва Хануману)
Это мощный гимн (стотра) в честь Ханумана, бога-обезьяны, почитаемого в индуизме. Он состоит из 33 стихов (чаупаи) и двух двустиший (доха) и читается для защиты, преодоления препятствий и обретения силы.
Стихи
Двустишие: С твердой верой, любовью и преданностью, смиренно воздавая почести, — все благие дела такого человека совершает Хануман.
Стих 1
Четверостишие: Слава Хануману, благодетелю святых! Услышь, Господь, мою мольбу.
Стих 2
Не медли с делами Своего слуги. Поспеши в смятении и даруй великое счастье.
Стих 3
Как Ты перепрыгнул океан, войдя в пасть Сурасы и расширившись.
Стих 4
Когда Ланкини преградила Тебе путь, Ты ударил её ногой, и она отправилась в мир небожителей.
Стих 5
Придя к Вибхишане, Ты даровал ему радость, а узрев Ситу, обрёл высшее состояние.
Стих 6
Разорив сад и потопив его в океане, в великом гневе Ты сломал стрекало Ямы.
Стих 7
Убив и уничтожив Акшая Кумара, обмотав хвост, Ты сжёг Ланку.
Стих 8
Ланка сгорела дотла, словно горчичное зерно. Крики «Победа! Победа!» наполнили небеса и мир богов.
Стих 9
Теперь, о Владыка, по какой причине медлишь? Яви милость, о Сердцеведец!
Стих 10
Слава, слава Дарителю жизни Лакшмана! В смятении явись и уничтожь страдания.
Стих 11
Слава Хануману, океану силы! Ты — искусный воин, равный сонму богов.
Стих 12
Ом, о упрямый Хануман, рази врага, словно громом и клином!
Стих 13
Ом хрим, хрим, хрим, о Хануман, царь обезьян! Ом хум, хум, хум, о Хану, сокруши голову врага!
Стих 14
Слава могучему сыну Анджани! О сын Шанкары, доблестный Хануман!
Стих 15
Твой лик ужасен, Ты — истребитель рода смерти. Ты — вечный защитник и помощник Рамы.
Стих 16
Духи, призраки, пишачи, ночные скитальцы, огненные бесы, веталы, смерть и мор — все они.
Стих 17
Рази их — клянусь именем Рамы! Не нарушай, о Господь, границы Своего имени.
Стих 18
Да будет истина, клянусь Хари! О посланец Рамы, удержи и рази, устремившись!
Стих 19
Слава, слава, слава безмерному Хануману! В какой же провинности Твой слуга обретает страдания?
Стих 20
Поклонения, повторения мантр, аскезы, обетов и обычаев — ничего этого не знает Твой раб.
Стих 21
В лесах, рощах, на дорогах, в горах и в домах — опираясь на Твою силу, я не боюсь.
Стих 22
Ты называешь себя слугой Хари и дочери Джанаки. Клянусь этим, не медли!
Стих 23
Слава, слава, слава — этот звук разносится в небесах. При воспоминании о Тебе исчезают невыносимые страдания.
Стих 24
Ухватившись за Твои стопы, сложив ладони, я умоляю. В этот миг к кому ещё мне взывать?
Стих 25
Встань, встань, иди — заклинаю тебя Рамой! Я падаю к Твоим стопам, сложив ладони, умоляя.
Стих 26
Ом чам, чам, чам, чам — о стремительный и подвижный! Ом хану, хану, хану, хану — о Хануман!
Стих 27
Ом хам, хам — так вскрикивает резвая обезьяна. Ом сам, сам — от этого трепещут и бегут полчища злодеев.
Стих 28
Своего слугу Ты немедленно спасаешь. При воспоминании о Тебе приходит наша радость.
Стих 29
Этой стрелой Ваджранга кого Он поразит, того, скажи, кто снова спасёт?
Стих 30
Кто читает «Ваджранг-бану», того Хануман охраняет жизнь.
Стих 31
Кто повторяет эту «Ваджранг-бану», перед тем трепещут все духи и призраки.
Стих 32
Кто, возжигая благовония, повторяет её постоянно, в теле того не остаётся болезней.
Стих 33
Двустишие: С твердой верой в сердце, приняв прибежище, пусть читает, сосредоточив ум. Все препятствия Он устранит и все дела сделает успешными Хануман.
Стих 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tuesday (Mangalwar) & Saturday (Shaniwar)
Morning Puja or Evening Twilight (Sandhya)
Sindoor, Jasmine oil, Tulsi garland, Boondi/Laddoo & Betel leaf (Paan)
- Unshakeable courage, physical vitality (Bala), and protection from evil energies
Предыстория
Текст традиционно приписывается поэту-святому Тулсидасу (XVI век), автору «Рамачаритаманаса». Баджранг-баан часто читают во время утренней или вечерней молитвы, особенно по вторникам и субботам, которые считаются днями Ханумана. Считается, что его рецитация дарует мужество, устраняет страхи и защищает от злых сил.
Об этом Тексте
Автор: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
Знаете ли вы?
Название и значение
«Баджранг-бан» (बजरंग-बाण) переводится как «стрела (или молния) Ханумана». Это мощный гимн-молитва, который, по традиции, читают для защиты от злых сил, болезней и препятствий. Считается, что он обладает силой «удара молнии» — мгновенно рассеивает страхи и беды.
Структура и стихотворный размер
Текст состоит из 33 строф: начального двустишия (доха), 31 четверостишия (чаупаи) и заключительного двустишия. Чаупаи — это традиционный размер североиндийской поэзии, где каждая строка содержит 16 слогов. Такая структура характерна для многих гимнов традиции бхакти.
Ключевые подвиги Ханумана
В гимне перечисляются важнейшие эпизоды «Рамаяны»: прыжок через океан, встреча с чудовищем Сурсой (которая расширила пасть, а Хануман уменьшился и вошёл в неё), убийство демоницы Ланкини, утешение Вибхишаны, встреча с Ситой, сожжение Ланки хвостом. Каждый стих — краткое напоминание о его силе и преданности Раме.
Биджа-мантры (слоги-заклинания)
В гимне многократно повторяются сакральные слоги: «ॐ हनु हनु», «ॐ ह्नीं ह्नीं», «ॐ हुं हुं», «ॐ चं चं», «ॐ हं हं». В индуистской традиции такие слоги (биджи) считаются звуковыми воплощениями божественной энергии. Они не имеют прямого перевода, но призваны настраивать ум на вибрацию силы Ханумана.
Обещание защиты
Заключительные строки утверждают, что тот, кто с верой и сосредоточением читает «Баджранг-бан», освобождается от всех страданий, а сам Хануман становится его защитником. Упоминается, что даже духи, призраки и демоны боятся этого гимна. Это делает текст популярным для ежедневного чтения в трудные времена.
Hanuman
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях