Бхаджан «Рам Сиа Рам»

Это мощный гимн (стотра) в честь Ханумана, бога-обезьяны, почитаемого в индуизме. Он состоит из 33 стихов (чаупаи) и двух двустиший (доха) и читается для защиты, преодоления препятствий и обретения силы.

«Хануман Чалиса» — это гимн из 40 стихов в честь Господа Ханумана, сложенный святым поэтом Тулсидасом. Он восхваляет силу, мудрость и преданность Ханумана Господу Раме. Миллионы людей читают его ради защиты, обретения мужества и преодоления трудностей.

Это devotional гимн из сорока стихов (чаупаи) с двумя вступительными и заключительными дохами, прославляющий Господа Раму, его подвиги, добродетели и милость к преданным. Текст также восхваляет Ситу, Ханумана и других святых, обещая духовные блага тем, кто читает его с верой.

Это сборник из восьми молитвенных стихов, прославляющих Господа Вишну, особенно Его формы Кришны и Рамы, путем перечисления Его божественных имен и качеств. Его часто повторяют для обретения благословения, защиты и близости к Богу.

Это короткий гимн-прославление, в котором перечисляются священные имена Вишну в его образах Кришны и Рамы. Его читают как молитву, чтобы выразить преданность Богу и призвать Его благословение.

Это молитвенный гимн поэта XVI века Тулсидаса, прославляющий Господа Раму и призывающий ум к поклонению Ему. Он описывает божественную красоту Рамы, Его роль защитника и испрашивает Его благодать.

Это краткое молитвенное песнопение (бхаджан), призывающее повторять святые имена Господа Кришны: Говинда, Хари, Гопал и Радха Раман. Оно используется в кришнаитской традиции как часть киртана или личной молитвы.

Этот гимн из восьми стихов прославляет Господа Ханумана как «избавителя от всех бед» (Санкат-мочан). Каждый стих описывает одно из испытаний из «Рамаяны» — от того, как в детстве он проглотил солнце, до исцеления Лакшманы на поле битвы — и завершается припевом: «Кто в этом мире не знает, что твоё имя — Избавитель от бед?»

Это простой повторяющийся бхаджан (молитвенный гимн), восхваляющий Бога как высшую реальность за пределами всех имён и форм, называя Его как Рамой (Высшим), так и Шьямой (Кришной, возлюбленным Радхи). Его припев «jag mein sacho tero naam» означает «в этом мире лишь Твоё имя истинно», подчёркивая, что Господь — единственная неизменная точка опоры в постоянно меняющемся мире.

Этот бхаджан (преданная песня) прославляет два святых имени — Рама и Кришна, подчёркивая, что оба одинаково прекрасны, исполнены любви и силы, и призывает повторять их с верой.